Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Organización Social y Teoría del Estado

1. La Naturaleza Social del Ser Humano

El ser humano necesita vivir en sociedad y socializarse para sobrevivir. La justificación de la organización social se basa en:

  • Biología: La indefensión del bebé humano es compensada por la socialización necesaria para la supervivencia del sapiens.
  • Desarrollo cultural: Permite transmitir conocimientos, facilitar la organización social y crear leyes.

Aristóteles nos caracteriza por el uso de la palabra y define al ser humano como un animal social y político Sigue leyendo →

Superación del Racionalismo Cartesiano: El Perspectivismo Histórico de Ortega y Gasset

Relación del tema o autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea (2 puntos)

Relación con Ortega y Gasset

En este apartado relacionaremos el **racionalismo de Descartes** (siglo XVII) con la filosofía de **Ortega y Gasset** (siglo XX). El **perspectivismo orteguiano** no es otra cosa que un intento por superar tanto el racionalismo como el vitalismo, planteamientos filosóficos que considera erróneos.

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza en el Discurso del Método

El Método Cartesiano: Las Cuatro Reglas del Conocimiento

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de René Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. Recordemos que Descartes piensa que, al igual que un Estado es mejor regido con pocas normas que se cumplan bien antes de que tenga muchas a las que no se les haga caso, del mismo modo será suficiente un método con pocas reglas estrictamente cumplidas.

Las Reglas del Método

La Reivindicación de lo Vital en Nietzsche: Cuerpo, Metafísica y Arte

Primera pareja de nociones: Los sentidos y el cuerpo

A través de pensadores como Platón o Descartes, quienes habían mostrado poco aprecio por la información proporcionada por los sentidos, el pensamiento occidental defendió la razón como la única vía válida para adquirir el conocimiento. Según esta corriente, los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero. Sin embargo, Nietzsche reivindica la importancia de los sentidos para el ser humano, ya que es sobre ellos donde se fundamenta Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano y la Sociedad: De la Ilustración a la Contemporaneidad

Immanuel Kant: Sociedad y Política en la Época Moderna

En Kant no encontramos el optimismo antropológico de Rousseau. Podemos resumir la visión antropológica de Kant en la siguiente frase sobre la humanidad: «la insociable sociabilidad humana». Con esto quiere decir que ser egoístas e insolidarios nos ha llevado a tener que cooperar y convivir para sobrevivir; en otras palabras, hemos tenido que encontrar soluciones a nuestra insociabilidad.

La esperanza humana no solo fija sus objetivos en Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento: De Kant a Ortega y Gasset

1. El Criticismo de Kant

Kant propone una síntesis entre racionalismo y empirismo llamada criticismo. Sostiene que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que el sujeto no es un receptor pasivo. El ser humano posee estructuras mentales a priori que funcionan como un molde para organizar las sensaciones externas. Así, el conocimiento es la unión de lo que aporta la experiencia y lo que nuestra mente pone para ordenarla; sin esta intervención, la realidad Sigue leyendo →

Fundamentos y Evolución del Método Científico: De la Teoría a la Práctica

1. Hechos científicos y marcos teóricos

La ciencia es un método sistemático y empírico de investigación que busca entender la realidad mediante observación, experimentación y construcción de teorías. Se caracteriza por su provisionalidad, universalidad, colaboración entre científicos y búsqueda de objetividad. Los hechos científicos, como la observación de partículas subatómicas, y las teorías, como la mecánica cuántica, son fundamentales en el conocimiento científico, interactuando Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Moderno: Filosofía, Ciencia y Política

1. El Nacimiento de la Modernidad y la Revolución Científica

El nacimiento de la modernidad europea se inicia con el Renacimiento, un movimiento cultural que recupera la Antigüedad clásica y sitúa al ser humano en el centro (antropocentrismo), sustituyendo el teocentrismo medieval. Impulsado por la superación de crisis como la Peste Negra y el declive feudal, favoreció el ascenso de la burguesía y la consolidación del individuo. La imprenta de Gutenberg permitió una amplia difusión del Sigue leyendo →

El Sistema Filosófico Cartesiano: Racionalismo, Metafísica y Antropología de Descartes

1. El Problema de la Realidad y el Conocimiento

1.1. Teoría del Conocimiento: El Racionalismo Cartesiano

El racionalismo se basa en la tesis de que el criterio de certeza procede de la razón, que es la única que nos puede proporcionar conocimientos seguros y ciertos. El racionalismo se caracteriza por la defensa de las ideas innatas como fuente de conocimiento seguro.

Por ello, las matemáticas son el referente para todo racionalista, ya que valoran la intuición intelectual de ideas y principios Sigue leyendo →