Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Comparativa Filosófica: Hume frente a Aristóteles, Platón y Descartes

La filosofía moral de Aristóteles y la ética de Hume: Diferencias

En Aristóteles

La ética para Aristóteles es teleológica, en cuanto a que todo ser tiende hacia un fin según su naturaleza: la felicidad. Aunque, al ser una ética autónoma, implica que no estás obligado a seguirla si no lo deseas. Esta felicidad solo es alcanzable cumpliendo con la naturaleza humana y practicando en todo momento la virtud.

En Hume

Para Hume, bueno es lo útil y malo lo nocivo. Existe un instinto que nos hace Sigue leyendo →

Marx y Arendt: Perspectivas sobre la Condición Humana y la Privatización

Marx y Arendt: Dos Visiones de la Condición Humana

La filosofía de Karl Marx y la de Hannah Arendt representan dos modos radicalmente distintos de comprender la condición humana, la política y las posibilidades de emancipación.

El enfoque de Marx: Estructuras y Economía

Para Marx, la raíz de los problemas sociales se encuentra en las estructuras económicas que organizan la producción; son estas condiciones materiales las que moldean la conciencia, las instituciones y los conflictos. El trabajo Sigue leyendo →

La Alienación del Trabajador en el Capitalismo: Fundamentos Filosóficos en Marx

Exégesis Filosófica de la Alienación Laboral en Karl Marx

El documento presenta una reflexión estructurada sobre la crítica de Karl Marx a la alienación del trabajador dentro del sistema capitalista, abordando tres fragmentos distintos (a, b y c) que convergen en la misma problemática central.

A. Primera Aproximación al Concepto de Extrañamiento

Identificación del Problema Filosófico

El texto plantea el problema de la alienación del trabajador en el sistema capitalista. Este problema filosófico Sigue leyendo →

Desafíos Éticos de la Tecnología: Perspectivas de Aristóteles, Aquino y Descartes

1. Aristóteles: La tecnología y el problema del mal como desmesura

El error en la técnica: El problema del mal en un mundo tecnológico

Para Aristóteles, el bien de cada cosa reside en que cumpla su función propia. El «mal» no es una entidad positiva, sino la falta de excelencia o la desviación del propósito natural. En nuestra sociedad tecnológica, surge un problema ético: ¿Es la técnica un mal en sí mismo cuando genera alienación o desigualdad? Esta disertación defiende que el mal Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Marxista: Crítica al Capitalismo y Propuesta Comunista

El Contexto Histórico y el Surgimiento de la Crítica Marxista

El siglo XIX estuvo marcado por grandes cambios económicos y sociales provocados por la Revolución Industrial y la consolidación del capitalismo. Estos cambios generaron fuertes desigualdades sociales y la aparición de una nueva clase social: el proletariado, formado por los trabajadores de las fábricas. En este contexto aparece el pensador alemán Karl Marx (1818-1883), cuyo pensamiento filosófico, económico y político constituye Sigue leyendo →

Filosofía clásica y moderna ante los desafíos de la era digital

La caverna digital: Platón y la desinformación

Uno de los problemas más importantes de la sociedad actual es la desinformación que circula a través de internet y de las redes sociales. Cada día se comparten noticias, imágenes y opiniones que muchas personas aceptan como verdaderas sin comprobar su fiabilidad. Este fenómeno puede entenderse desde la filosofía de Platón, especialmente a partir del mito de la caverna, donde el filósofo reflexiona sobre la diferencia entre apariencia y verdad. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología y Metafísica en San Agustín y Santo Tomás

El problema del ser humano y de la moral en San Agustín

El ser humano, según San Agustín, está hecho a imagen y semejanza de Dios, lo que implica que posee vida espiritual. El autor defiende un dualismo antropológico: el hombre se compone de dos sustancias, el cuerpo (materia) y el alma (forma), cuya unión es accidental. Así, el hombre es fundamentalmente un alma inmortal frente a un cuerpo mortal.

Facultades del alma

Esta alma humana posee tres facultades que configuran la identidad personal: Sigue leyendo →

Comunicación Humana, Relativismo Cultural y el Desafío de la Inteligencia Artificial

Lenguajes

El lenguaje animal está compuesto de señales, mientras que el lenguaje humano es simbólico. Esto quiere decir que los sistemas de comunicación animales son innatos e instintivos, mientras que el lenguaje humano es convencional. No se queda en las exclamaciones y las onomatopeyas, sino que va mucho más allá hasta inventar términos muy abstractos como pudor, inconstitucional, trascendental, Internet o hipotenusa.

El lenguaje humano es creativo. Los animales parecen constreñidos a usar Sigue leyendo →

Evolución de la Literatura Española (1936-1975) y Filosofía de Nietzsche

La poesía y el teatro en España (1936-1975)

A partir de 1936, la literatura se enmarca en tres periodos históricos fundamentales: la Guerra Civil, la dictadura franquista y la etapa de la democracia que se inicia con los cambios políticos de 1975.

La poesía española por décadas

  • Años 40: Se desarrollan dos tendencias principales:
    • Poesía arraigada: Esteticista, de conformidad, centrada en temas intemporales y formas clásicas. Autores: Luis Rosales, Gerardo Diego.
    • Poesía desarraigada: Disconforme Sigue leyendo →

El Cogito de Descartes y la Verdad Indudable en las Meditaciones Metafísicas

Meditación Segunda

Cuestión 1: Identifique y explique las ideas y los problemas filosóficos fundamentales

La idea principal del texto es el descubrimiento del cogito o primera verdad indudable: “yo soy, yo existo”, a la que llega Descartes después de aplicar la duda metódica. El problema filosófico fundamental que aborda el texto es cómo encontrar una certeza absoluta que sirva como fundamento del conocimiento, después de haber puesto en duda todas las creencias anteriores.

Descartes comienza Sigue leyendo →