Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del Conocimiento Humano: Epistemología, Verdad y Ciencia

1. El conocimiento humano

El conocimiento humano implica una relación entre el sujeto (persona capaz de percibir experiencias internas y externas) y un objeto conocido.

1.1 El conocimiento sensible

Se alcanza mediante los sentidos internos y externos. La información obtenida se utiliza para dar significado a las cosas y se almacena en la memoria.

  • Sensación (fenómenos psicofísicos):
    • Procesos y fases: Primero se estimulan los nervios de los órganos sensoriales (excitación), las neuronas conducen Sigue leyendo →

Aristóteles: causas, sustancia, potencia y ética en la metafísica clásica

Aristóteles: definiciones

Causa

Según palabras del propio Aristóteles: «causa de algo es aquello por lo cual algo es y se comporta como lo que es», por lo que nos proporciona todo lo necesario para poder explicarlo, ya que las causas son los principios últimos de los que todo ser depende para realizarse como lo que es. Para el estagirita: conocer algo científicamente es conocer sus causas, o lo que viene a ser lo mismo: sólo podremos afirmar que conocemos algo cuando logramos identificar las Sigue leyendo →

Evolución de la Cosmovisión: De la Metafísica Aristotélica a la Física Contemporánea

Cosmología Aristotélica

El Universo según Aristóteles

Para entender la cosmología aristotélica, es necesario recordar que en la antigua Grecia no se distinguía la ciencia de la filosofía, porque todavía no se había desarrollado el método científico. La interpretación aristotélica del cosmos puede parecernos infantil, pero no sería justo juzgar una cosmovisión distinta de la nuestra a partir de lo que sabemos actualmente; hay que recordar que en tiempos de Aristóteles no existían Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes, Locke y Kant

Descartes: El Método y la Búsqueda de la Verdad (T.7)

1. Tema central del texto

El texto trata sobre la importancia del método para llegar a un conocimiento verdadero. El autor explica que, para no equivocarnos, es necesario seguir unas reglas claras que ordenen nuestro pensamiento y nos ayuden a distinguir lo verdadero de lo falso.

2. Contexto filosófico: problemática y objetivo

a) Problemática: colapso del aristotelismo y estado de la ciencia

Este texto se sitúa en un momento en el que el saber Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico de Aristóteles y San Agustín: Ética, Política y Teología

Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda de la Felicidad

La Felicidad (Eudaimonía) como Fin Último

Explica qué entiende Aristóteles por felicidad (eudaimonía): Para Aristóteles, la felicidad es el fin último de la vida humana, el bien supremo que se desea por sí mismo y al que se subordinan todos los demás bienes, como la riqueza o el poder, que son solo medios. En la Ética a Nicómaco la define como la actividad del alma conforme a la virtud a lo largo de una vida entera. No es un Sigue leyendo →

Filosofía de Immanuel Kant: Ética, Epistemología y el Giro Copernicano

La Ética de Immanuel Kant: Dignidad y Deber

Immanuel Kant fue un filósofo alemán fundamental en la filosofía moderna. En su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres, explicó los principios básicos de su ética, basados en la razón y el imperativo categórico. Su objetivo fue establecer una moral universal fundamentada en la autonomía y el respeto a la dignidad humana.

Ideas principales

  • Toda persona debe ser tratada siempre como un fin en sí misma, nunca solo como un medio para Sigue leyendo →

El Pensamiento de René Descartes: Metafísica, Dualismo Antropológico y Ética

La Estructura de la Realidad: Las Tres Sustancias Cartesianas

Descartes defiende que, mediante la duda metódica, podemos alcanzar una primera verdad absolutamente indudable sobre la cual apoyar todo el conocimiento. Como es bien sabido, la primera verdad alcanzada por Descartes demuestra precisamente la existencia indudable de una primera sustancia: la sustancia pensante o res cogitans (alma, mente, yo). A partir de esta, demuestra sucesivamente la existencia de una segunda sustancia, la sustancia Sigue leyendo →

Pensamiento de Rousseau: Crítica a la Civilización y el Contrato Social

Rousseau: Crítica a la civilización

Una seña de identidad de los ilustrados es la fe en el progreso. Para ellos, la historia deja de ser concebida como un escenario de salvación y pasa a ser un escenario de desarrollo humano. El triunfo de la razón creará un gran desarrollo de las ciencias y las artes, ya que permitirá un mayor dominio y conocimiento de la naturaleza por parte del hombre. Además, el uso de la razón nos ayudará a tener sociedades más justas e individuos más felices.

Rousseau Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ciencia: Método, Historia y Evolución del Conocimiento

La Ciencia: Definición y Naturaleza

La palabra scientia (en griego, episteme) significa conocimiento verdadero. Con ella se designa un tipo de saber más riguroso que el conocimiento cotidiano. Mientras que en la vida diaria nos guiamos muchas veces por opiniones o experiencias limitadas, la ciencia busca un conocimiento universal, válido para todos y basado en la razón. Ya en la filosofía griega, especialmente en Platón, se defendía que este tipo de conocimiento nos acerca a una realidad más Sigue leyendo →

Fe, Razón y el Surgimiento de la Filosofía Moderna: De Agustín de Hipona a Descartes

La relación entre fe y razón en Agustín de Hipona

El pensamiento de Agustín de Hipona se centra en la relación entre fe y razón y la fundamentación de la verdad en Dios. La tesis central sostiene que la verdad solo puede encontrarse plenamente en Dios y que fe y razón no son opuestas, sino complementarias.

  • La razón como preparación: Agustín afirma que la razón prepara al ser humano para la fe, pues sin comprensión racional no puede existir una creencia auténtica.
  • El conocimiento verdadero: Sigue leyendo →