Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Pensamiento de San Agustín: Dios, la Verdad y la Relación entre Fe y Razón

Introducción a la Filosofía de San Agustín: Dios y la Creación

El tema central de San Agustín es Dios, siendo su filosofía predominantemente teológica. Para él, Dios es la verdad suprema y el fin de la vida humana, a la que los bienaventurados se acercarán plenamente en la otra vida. Aunque no se preocupa por elaborar pruebas formales de la existencia de Dios, propone varios argumentos fundamentales:

  • El argumento cosmológico: deduce a un Ser Supremo Ordenador a partir del orden del mundo. Sigue leyendo →

La Demostración de la Existencia de Dios en Tomás de Aquino: Las Cinco Vías

Filosofía. Tomás de Aquino. Desarrollo del tema.

1. Las Vías y su Estructura Lógica

Las vías son el argumento mediante el cual Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios, conduciéndonos al camino de la divinidad. Para ello, hace uso de cinco vías o argumentos distintos, concentrados en su obra Suma Teológica.

1.1. El Problema de la Demostración de la Existencia de Dios

La cuestión principal de esta teoría es demostrar la existencia de Dios, perteneciente a la primera parte, a su vez Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología: Cultura, Mente, Libertad y Orígenes del Ser Humano

La Naturaleza Social y la Cultura Humana

Los seres humanos somos animales sociales. Desde que nacemos, necesitamos relacionarnos con los demás para poder sobrevivir. Mediante la socialización, los seres humanos se convierten en miembros de una cultura específica.

Elementos Fundamentales de la Cultura

  • Ideas: Conjunto de conocimientos, opiniones y visiones del mundo globalmente compartidas por los miembros del grupo social. Ejemplo: conocimientos médicos, creencias religiosas.
  • Normas: Reglas que organizan Sigue leyendo →

Aristóteles: Realidad, Metafísica y la Naturaleza del Ser

La concepción de la realidad en Aristóteles

Aristóteles contra el monismo de Parménides

Para Aristóteles, el ser como Uno es solo una concepción de la mente; la realidad, sin embargo, es plural.

Aristóteles, mediante las nociones de sustancia y accidente, soluciona el problema de la unidad y la pluralidad: la sustancia es una y está afectada por múltiples accidentes. Esto se opone al monismo de Parménides, para el cual existe solo una única sustancia.

También, mientras que para Parménides Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Dios, Ética y Conocimiento en San Agustín, Platón y Aristóteles

San Agustín: El Problema de Dios y la Creación (Época Medieval)

El tema central de la filosofía de San Agustín fue el problema de Dios y la creación. Ofreció argumentos dirigidos a los ateos, demostrando que Dios se puede encontrar en el alma misma y, por tanto, la felicidad reside en Dios.

Argumentos sobre la Existencia de Dios

Un hecho innegable para San Agustín fue la existencia de Ideas inmutables y eternas en la mente. Estas Ideas eran absolutas (no dependen de nada para existir) y, por Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Del Mito a la Metafísica

Los rasgos míticos

  • Irracional: Lo que el mito cuenta, o se cree o no se cree. El significado del mito suele estar codificado por la tradición. Entender un mito es desvelar el significado de la tradición.
  • Normativo: Porque establece el conjunto de valores y normas que debe regir la comunidad.
  • Legitimador: Al ser normativo, el mito legitima o deslegitima.
  • Sentido de la existencia: El saber mítico establece el sentido de la existencia de los seres humanos.

Características de la Filosofía

David Hume: Fundamentos del Empirismo y Crítica de la Razón Metafísica

Teoría del Conocimiento en David Hume

Hume estima que todas las ciencias tienen una relación, mayor o menor, con la naturaleza humana. Hay, pues, que investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes o capacidades. Tal investigación ha de basarse en la experiencia y en la observación. En este contexto, y para desarrollar la doble propuesta del tema (crítica del racionalismo y revisión del fundamento del conocimiento científico), antes es imprescindible hacer referencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Fe y Razón en San Agustín: Reflexiones Patrísticas

Comentario de Textos de San Agustín: Estructura Integrada

Texto 2: La Primacía de la Fe sobre el Entendimiento

Cita Principal: “Si el creer no fuese cosa distinta del entender, y no hubiéramos de creer antes las grandes y divinas…”

Ideas Centrales del Texto 2:

  • La fe es distinta del entendimiento y debe precederle en el conocimiento de verdades divinas.
  • La autoridad bíblica afirma: “Si no creyereis, no entenderéis”.
  • Cristo exige primero fe y luego promete el conocimiento de Dios como vida Sigue leyendo →

Filosofía Post-Clásica y Medieval: El Legado del Helenismo y la Síntesis de Razón y Fe

El Helenismo: Periodo y Escuelas Filosóficas (Temas 4 y 5)

Se conoce como Helenismo al periodo final de la civilización griega que abarca desde la muerte de Alejandro Magno hasta la proclamación de Egipto como provincia romana. El pensamiento helenístico tiene dos vertientes de desarrollo:

  • El Helenismo Filosófico: Vinculado a Atenas (principalmente Cinismo, Epicureísmo, Estoicismo y Escepticismo). Surge como posibilidad de salvación personal y se basa en la libertad individual.
  • El Helenismo Sigue leyendo →

Filosofía del Siglo XX: El Pensamiento de Wittgenstein y Sartre

Contextualización Histórica y Filosófica

En el siglo pasado se ha transformado el mundo. Los grandes acontecimientos políticos incluyen la Revolución Rusa, la I Guerra Mundial, el fascismo, la II Guerra Mundial, la Guerra Fría y la división del mundo en dos bloques. A la misma vez se produce el despertar de los países del tercer mundo.

Líneas de Reflexión

Se distinguen tres líneas de reflexión principales:

  • Filosófica: La fenomenología de Husserl, el existencialismo de Sartre y el raciovitalismo Sigue leyendo →