Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos del Pensamiento Marxista, Materialista y Estructuralista

Marxismo

Este término designa el conjunto del pensamiento y la actividad política de Marx y Engels, pero también se refiere a cada una de las diversas interpretaciones y desarrollos de este pensamiento y su dimensión política. Por esto, se puede hablar de marxismo en dos sentidos:

  • Sentido estricto: Cuando el marxismo es el contenido teórico y la actividad práctica desarrollados por Marx y Engels.
  • Sentido amplio: Cuando se habla de tantos marxismos como diversas interpretaciones de la obra de Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Naturaleza, Persona y Cultura

Corrientes Filosóficas sobre el Conocimiento

  • Escepticismo: Duda de la existencia de una realidad objetiva. Sostiene que, al tener cada individuo una percepción distinta, no existe una ciencia verdadera ni una «ciencia primera».
  • Empirismo: Admite la validez del conocimiento científico, pero niega que su fundamento sea un saber necesario, universal o evidente.
  • Voluntarismo: El fundamento último del saber es la voluntad; por tanto, la verdad es aquello que fortalece al ser humano.
  • Pragmatismo: Considera Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ciencia: Método, Evolución y Ética Tecnológica

1.1. El origen de la ciencia

La ciencia nació cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómenos naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica, siendo inicialmente disciplinas indistinguibles.

→ La ciencia se independizó de la filosofía tras la revolución científica.

1.2. Características de la ciencia

  • Experimentación: Se establecieron hipótesis que debían demostrarse creando situaciones ideales, Sigue leyendo →

Sentido de la existencia, libertad y desarrollo moral: Fundamentos filosóficos

Problema del sentido de la existencia

Los seres humanos somos los únicos animales capaces de preguntarse por el sentido de su propia existencia. En general, los filósofos han ofrecido tres planteamientos distintos ante la cuestión del sentido de la existencia: el nihilismo, la respuesta inmanente y el reconocimiento de la trascendencia.

  • Los filósofos nihilistas: No creen que la vida tenga ningún sentido especial. No hay ninguna razón por la que estemos vivos; simplemente hemos surgido como producto Sigue leyendo →

Fundamentos de la Organización Social y Teoría del Estado

1. La Naturaleza Social del Ser Humano

El ser humano necesita vivir en sociedad y socializarse para sobrevivir. La justificación de la organización social se basa en:

  • Biología: La indefensión del bebé humano es compensada por la socialización necesaria para la supervivencia del sapiens.
  • Desarrollo cultural: Permite transmitir conocimientos, facilitar la organización social y crear leyes.

Aristóteles nos caracteriza por el uso de la palabra y define al ser humano como un animal social y político Sigue leyendo →

Superación del Racionalismo Cartesiano: El Perspectivismo Histórico de Ortega y Gasset

Relación del tema o autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea (2 puntos)

Relación con Ortega y Gasset

En este apartado relacionaremos el **racionalismo de Descartes** (siglo XVII) con la filosofía de **Ortega y Gasset** (siglo XX). El **perspectivismo orteguiano** no es otra cosa que un intento por superar tanto el racionalismo como el vitalismo, planteamientos filosóficos que considera erróneos.

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza en el Discurso del Método

El Método Cartesiano: Las Cuatro Reglas del Conocimiento

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de René Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. Recordemos que Descartes piensa que, al igual que un Estado es mejor regido con pocas normas que se cumplan bien antes de que tenga muchas a las que no se les haga caso, del mismo modo será suficiente un método con pocas reglas estrictamente cumplidas.

Las Reglas del Método

La Reivindicación de lo Vital en Nietzsche: Cuerpo, Metafísica y Arte

Primera pareja de nociones: Los sentidos y el cuerpo

A través de pensadores como Platón o Descartes, quienes habían mostrado poco aprecio por la información proporcionada por los sentidos, el pensamiento occidental defendió la razón como la única vía válida para adquirir el conocimiento. Según esta corriente, los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero. Sin embargo, Nietzsche reivindica la importancia de los sentidos para el ser humano, ya que es sobre ellos donde se fundamenta Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano y la Sociedad: De la Ilustración a la Contemporaneidad

Immanuel Kant: Sociedad y Política en la Época Moderna

En Kant no encontramos el optimismo antropológico de Rousseau. Podemos resumir la visión antropológica de Kant en la siguiente frase sobre la humanidad: «la insociable sociabilidad humana». Con esto quiere decir que ser egoístas e insolidarios nos ha llevado a tener que cooperar y convivir para sobrevivir; en otras palabras, hemos tenido que encontrar soluciones a nuestra insociabilidad.

La esperanza humana no solo fija sus objetivos en Sigue leyendo →