Así pues, supondré que hay, no un verdadero Dios que es fuente suprema de verdad , sino cierto genio maligno, no menos artero y engañador que poderoso, el cual ha usado de toda su industria para engañarme». Pensaré que el cielo, el aire, la tierra, los colores, las figuras, los sonidos y las demás cosas exteriores, no son sino ilusiones y ensueños, de los que él se sirve para atrapar mi credulidad. Me consideraré a mí mismo como sin manos, sin Sigue leyendo
El fragmento pertenece a Karl Marx y aborda la noción de alienación del trabajo dentro del sistema capitalista. La idea central consiste en explicar de qué manera el trabajador pierde su esencia y se deshumaniza durante el proceso productivo, así como la relación que esta alienación guarda con otras formas, como la religiosa o la ideológica.
Marx fue un pensador del siglo XIX que vivió en el contexto de Sigue leyendo
Los orígenes de la filosofía se remontan alrededor del siglo VI a. C. en la antigua Grecia. Antes de ese período, la mayoría de las sociedades se basaban en explicaciones mitológicas y religiosas para comprender el mundo y su existencia. Sin embargo, en un momento de cambio cultural y social, surgieron pensadores que comenzaron a cuestionar y buscar explicaciones racionales y lógicas para los fenómenos naturales y las cuestiones Sigue leyendo
Sto. Tomás no se ocupó de de desarrollar una teoría del conocimiento.
Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación a otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. En el caso de santo
Tomás esos problemas serán fundamentalmente teológicos y psicológicos. No obstante, la importancia que adquirirá el estudio del conocimiento en la filosofía moderna hace aconsejable que le dediquemos un espacio aparte. Sigue leyendo
Marx toma la teoría de Feuerbach sobre la alienación aplicándola a la vida política y económica.
Para Marx, la alienación religiosa es el modelo de toda alienación del hombre o pérdida de sí mismo. El hombre está incardinado en un contexto social y en un momento histórico. Marx clasifica la sociedad de su tiempo como contradictoria y desgarrada, y acusa a la religión de ser la forma visible de encubrir toda la conciencia ideológica.
El texto pertenece a Karl Marx y su tesis principal es que el comunismo no es un ideal teórico ni un modelo utópico que haya que imponer, sino un movimiento real que surge de las propias condiciones materiales de la sociedad capitalista y que tiende a superar ese sistema.
Marx rechaza la idea de que el comunismo sea una idea abstracta o un proyecto moral. En cambio, afirma que nace de la realidad histórica, concretamente de las condiciones de vida del proletariado. Sigue leyendo
El problema del conocimiento es una de las cuestiones centrales de la filosofía moderna. Consiste en determinar cuál es el origen, el valor y los límites del conocimiento humano, es decir, cómo conocemos y si es posible alcanzar verdades seguras. En la Edad Moderna, este problema se aborda principalmente desde dos corrientes opuestas: el racionalismo y el empirismo.
El racionalismo sostiene que la Sigue leyendo
Marx y Engels aceptan de Hegel que la realidad está en constante movimiento y se explica mediante la dialéctica: un proceso de tres momentos (tesis, antítesis y síntesis).
A diferencia de Hegel, que era idealista, ellos postulan el materialismo. Afirman que no son las ideas las que crean la realidad, sino que invierten la dialéctica hegeliana: la materia (la naturaleza) es previa al espíritu.
El esencialismo es una perspectiva filosófica Sigue leyendo