Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía Occidental: Pensamiento y Ética de Sócrates, Platón, Aristóteles, Hume y Descartes

Sócrates: El Padre de la Filosofía Moral

Sócrates es considerado uno de los filósofos más importantes de la historia de la filosofía. Se dedicó gran parte de su vida a recorrer las plazas de los pueblos, dialogando con la gente. Él les enseñaba a alumbrar su propio conocimiento mediante la ironía socrática y la mayéutica.

Sócrates fue ejecutado, bebiendo una copa de veneno, después de ser juzgado por un jurado de 500 personas. Las acusaciones principales eran que había corrompido a Sigue leyendo →

Evolución de las Cosmovisiones Científicas y Filosóficas del Universo

Concepto de Cosmovisión y Cosmología

Una cosmovisión es un intento de representación del universo en su totalidad. Las primeras fueron religiosas a través de mitos. A raíz de la ciencia, aparecieron las cosmovisiones científicas. La ciencia que se ocupa del origen y evolución del cosmos se llama cosmología, y es una rama de las ciencias físicas.

Los pitagóricos y el universo matemático

La escuela de Pitágoras enseñaba que el principio de la physis eran los números. Esa idea la extendieron Sigue leyendo →

Razón práctica: enfoques de la moral y la relación entre ética y política

La naturaleza de la razón práctica moral

La naturaleza de la razón práctica moral A lo largo de la historia de la filosofía, el concepto de moralidad ha recibido varios enfoques:

  • La moral como adquisición de virtudes: la adquisición de virtudes conduce a la felicidad. En las teorías hedonistas (Aristipo y Epicuro) de las escuelas helenistas y en el utilitarismo (John Stuart Mill) la felicidad se entiende como placer. En las teorías eudaimonistas como la de Aristóteles, la felicidad se entiende Sigue leyendo →

Contexto de Immanuel Kant y la Revolución de la Crítica de la Razón Pura

Contextualización de Kant y la Crítica de la Razón Pura

El texto pertenece al Prólogo a la segunda edición de la Crítica de la razón pura; esta es la primera obra del periodo crítico de Kant. Este periodo se caracteriza porque Kant rechaza el sistema leibniziano-wolffiano y comienza a trabajar en su propio sistema. El comienzo de este periodo se da en la fecha del año de su nombramiento como catedrático, 1770, pero la Crítica de la razón pura no apareció hasta 1781.

Durante 11 años, Sigue leyendo →

Teología Racional y Teología Revelada: Diferencias y Armonía

Teología Racional y Teología Revelada: El Vínculo entre Fe y Razón

La distinción entre teología natural o racional y teología revelada tiene como fundamento la distinción entre razón y fe. El problema de la relación entre razón y fe es un tema fundamental del pensamiento medieval. Históricamente, la razón ha sido vista como un auxiliar de la fe que ayuda a su esclarecimiento; por consiguiente, la filosofía se convierte en sierva de la teología.

Santo Tomás de Aquino introduce una nueva Sigue leyendo →

Evolución y Fundamentos de la Filosofía: Desde el Humanismo hasta el Pensamiento Postmoderno

El Renacimiento, la Revolución Científica y el Humanismo

Tras las aportaciones de **Kepler**, **Galileo Galilei** y **Copérnico**, se produce una **revolución científica** que cambia el modo de hacer ciencia y de ver la realidad. Estas implicaciones filosóficas son:

  1. Razonar es hacer **matemáticas**.
  2. Las matemáticas describen el orden racional, es decir, posible.
  3. Para descubrir qué explicaciones son válidas, se someten a **experimentos** que confirmen o descarten la hipótesis.
  4. Las hipótesis Sigue leyendo →

El Dualismo Platónico: Ideas, Epistemología y la Alegoría de la Caverna

La Teoría de las Ideas y el Dualismo Ontológico de Platón

El Mito de la Caverna intenta explicar de un modo alegórico el dualismo ontológico de Platón. La Teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de dos mundos separados y distintos: el mundo sensible de los objetos que nos rodean y el mundo inteligible de las Ideas.

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

  • Mundo Sensible: Es fugaz, sometido a transformaciones continuas y en él las cosas carecen prácticamente de realidad, porque Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: De la Episteme a los Programas de Investigación Científica

Fundamentos de la Epistemología: De la *Episteme* a los Programas de Investigación Científica

La Distinción Clásica: *Episteme* vs. *Doxa*

El término griego *episteme* significa “conocimiento sólido, fundado en buenos argumentos”. Sería el equivalente a la palabra ciencia. Por ello, la epistemología es la disciplina que se ocupa del alcance, fundamentación y método del conocimiento científico. Es difícil de distinguir de una filosofía de la ciencia.

Por eso, Platón distinguía entre Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Antigua: De los Presocráticos al Neoplatonismo

Orígenes de la Filosofía: Los Presocráticos

La filosofía nació en las colonias griegas del Asia Menor y de Italia en el siglo VI a. C. Sus primeros representantes se preguntaron sobre el origen de la naturaleza (physis) y si la multiplicidad de las cosas que vemos a diario podía, en realidad, obedecer a las distintas maneras de manifestarse de un único principio (arkhé). Entre ellos figuraron: Tales, Anaximandro, Heráclito, Parménides, Pitágoras y Empédocles.

El Giro Antropológico: Sofistas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y Epistemología Moderna: De Descartes al Empirismo de Hume

La Concepción Cartesiana de la Realidad y el Dualismo Metafísico

La realidad para Descartes, en lo que se refiere al universo, queda escindida en dos regiones ontológicas que son designadas por dos categorías metafísicas:

  1. Res Cogitans: El Pensamiento

    Es la sustancia mental que determina el yo de los sujetos. Es una realidad temporal y se reduce a una única sustancia de pensamiento, una serie de procesos cuya única estructura es la ordenación serial monodimensional de una sucesión de instantáneas Sigue leyendo →