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Platon: dualismo ontológico, antropológico y teoría del conocimiento

Platón, como Sócrates, continúa dentro de la línea humanista y se centra en el objetivo de alcanzar una sociedad justa elevando el nivel moral de los ciudadanos y de la sociedad, frente al deterioro existente.

Así, pretende la reforma de la Ciudad-Estado caracterizado por el predominio del interés de un grupo sobre el de la Polis, además de la ignorancia de los políticos, fruto de la influencia sofista.

El nuevo Estado debía estar gobernado por sabios (filósofos) y, debía fundamentarse Sigue leyendo →

Platón: mito de la caverna, epistemología, antropología, ética, política y actualidad

PLATON:

ONTOLOGIA (MITO DE LA CAVERNA)

Según Platón existen dos realidades a saber, el mundo sensible que es un mundo aparente de sombras que percibimos mediante los sentidos y el mundo inteligible que constituye la auténtica verdad y que percibimos mediante la razón.
Platón conoció la teoría de Heráclito de Éfeso, según el cual todas las cosas cambian y también conoció la teoría de Parménides que decía que el ser es único, inmutable, perfecto, eterno, imperecedero. De este modo, Platón Sigue leyendo →

Platón y el mito de la caverna

Platón (427-347 a.C.) nace en Atenas en una familia aristocrática. Perteneciente a la Filosofía Antigua, fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Es el primero en crear un gran sistema filosófico en el que se recogen temas tradicionales con la Naturaleza, el conocimiento, el lenguaje, el ser humano, la Ética y la Política. Su filosofía tiene como objetivo sentar las bases del Estado, presidido por la justicia en el que no quepan las injusticias. Fundo la Academia.Interpretación Sigue leyendo →

Platón y “El mito de la caverna”: relación con el autor, marco histórico

Este texto pertenece a “la Republica” de platon, una obra en su periodo de madurez, escrita en forma de dialogo y marcada por la busqueda del autor de la mejor forma de gobierno posible.  Tiene a socrates como ppal interlocutor aunque tambien aparecen en el dialogo personajes supuestamente historicos.  Platon es el primero en reivindicar la educacion como uno de los elementos  basicos para fomentar una sociedad mejor. Asi lo podemos ver en la linea 3 como ya menciona la educacion y la falta Sigue leyendo →