Hijo de un médico, va a la Corte de Pela. Le envían a estudiar a la Academia de Platón (durante 20 años) y luego se hace profesor ahí mismo. Discute con Platón y se va de la Academia fundando en Atenas otra escuela el Liceo no se conserva nada de sus diálogos sólo los apuntes para dar clase que tenía encontrados por Andrónico de Rodas, quien inventa el nombre de metafísica lo que va después de la física.
1. LA REALIDAD EN ARISTÓTELES I
– Aristóteles era monista: piensa que solo hay Sigue leyendo
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Fundamentos Metafísicos y Epistemológicos de Aristóteles y Platón
El Problema de la Realidad y del Conocimiento: Aristóteles
Para **Aristóteles**, la realidad debe hallarse en el **mundo de la experiencia sensible**. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón: Según Aristóteles, las **Formas (Ideas)** no existen separadamente en un Mundo Inteligible sino realizadas en los seres sensibles.
Parménides había llegado a afirmar que el nacimiento, cambio o destrucción eran imposibles. La solución al problema del movimiento planteado por Parménides radica, según Sigue leyendo
La Doctrina de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico, Alma y el Conocimiento como Recuerdo
La Metafísica y Epistemología de Platón: Ideas, Dualismo y Reminiscencia
Las Ideas, la Dualidad Alma-Cuerpo y la Inmortalidad del Alma
El concepto de “Lo bello en sí” es uno de los pilares de la filosofía platónica. En realidad, se trata de una Idea, es decir, de la Belleza en sí misma, pero no como una mera abstracción, sino separada de las cosas y existente de forma independiente. La Idea de Belleza se contrapone a la imperfección de la multitud de cosas (parcialmente) bellas.
La contraposición Sigue leyendo
La Metafísica y Gnoseología de Platón: Ideas, Alma y el Camino hacia la Verdad
La Teoría de las Ideas de Platón
La Idea Central
Los pilares de la teoría del conocimiento platónico son:
- La inmortalidad y divinidad del alma como principio que lleva a cabo el conocimiento.
- La existencia de objetos de conocimiento del alma (las Ideas).
Lo primero hace referencia al alma como sujeto de conocimiento y al problema de la génesis, y lo segundo nos remite al campo ontológico de los objetos.
En los diálogos y escritos socráticos, Platón ofrece una caracterización lógica de las Ideas Sigue leyendo
Fundamentos del Pensamiento Platónico: Alma, Ideas y Estado Justo
Introducción a la Filosofía Platónica: Innatismo y Preexistencia
La filosofía platónica se basa en el conocido innatismo: la preexistencia tanto de las almas como de las Ideas que posteriormente serán explicadas. Ambas preexisten en un lugar que Platón llama *topos uranos* o lugar supraceleste.
El Demiurgo: Ordenador del Universo
El Dios de Platón, el Demiurgo, será el artífice celeste, la inteligencia ordenadora del universo, que hizo que las Ideas y las almas se combinasen con la materia Sigue leyendo
Explorando la Filosofía de Platón y San Agustín y el Arte Clásico e Islámico
Filosofía de Platón
Problema del Conocimiento: Dualismo Epistemológico
El proceso de conocimiento según Platón se divide en dos partes fundamentales: la opinión (Doxa) y la ciencia (Episteme).
- Opinión (Doxa): Es un conocimiento parcial e inseguro de la realidad. Se caracteriza por ser particular y contingente, basado en impresiones sensibles. Se subdivide en:
- Conjeturas (Eikasia): La primera impresión o imagen superficial de un ser.
- Creencia (Pistis): Conocimiento de los objetos sensibles propiamente Sigue leyendo
Platón: Conocimiento, Dualismo y Ética
Conceptos Fundamentales de la Filosofía Platónica
1. Mundo Inteligible y Mundo Sensible
Platón distingue dos ámbitos de realidad:
- Mundo Inteligible (M.I.): Accesible solo a través de la razón. Contiene las Ideas, que son las esencias perfectas y eternas de las cosas. El alma, perteneciente a este mundo, se une accidentalmente al cuerpo. Solo mediante la dialéctica (educación) se puede acceder a las Ideas. Las Ideas están jerarquizadas, siendo la Idea del Bien la suprema.
- Mundo Sensible (M.S. Sigue leyendo
Explorando la Verdad, el Alma y el Conocimiento: Perspectivas Filosóficas Clave
La verdad entendida como adecuación del entendimiento y las cosas. Tomás de Aquino popularizó la definición de verdad como “adecuación del entendimiento” y la cosa. Fue un discípulo medieval de Aristóteles, cuya doctrina trata de interpretar desde la ortodoxia católica. Los intentos de explicar cómo puede el entendimiento concordar con la realidad se reducen a cuatro tipos básicos:
- Los planteamientos realistas: parten de que hay una realidad independiente del sujeto que la conoce. Se Sigue leyendo
Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política
Platón
I. Metafísica
- El ser de cada ente es su esencia. Sin esencias no puede haber individuos. Esta afirmación parte del hecho de que las ciencias existen y de que su objeto de estudio son las esencias.
- Las esencias están fuera de los individuos. En nuestra cabeza solo existen conceptos que están referidos con las esencias.
- Argumento del Ser. Las esencias no están dentro de los individuos porque si la esencia está dentro, solo un individuo tendría la esencia, ya que la esencia es única. Además, Sigue leyendo
El Legado Filosófico de Platón: Ideas, Conocimiento y la Búsqueda de la Justicia
La Filosofía de Platón: Un Legado Imperecedero
A lo largo de los siglos, La República, así como la obra en general de Platón, ha sido objeto de un interés incesante. Se ha llegado a afirmar que toda la historia de la filosofía no es sino un conjunto de notas a pie de página a la obra de Platón.
Etapas del Pensamiento Platónico
- De madurez: Platón crea la teoría de las Ideas, establece las líneas de su epistemología y concibe la teoría de Estado y de la educación. Obras destacadas: Banquete Sigue leyendo