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El Mundo de las Ideas y la Alegoría de la Caverna en Platón

1. Contexto Cultural y Filosófico

El análisis del sentido de la filosofía platónica requiere contextualizar los aspectos culturales y filosóficos de su época. El siglo V a.C., el “siglo de oro” del clasicismo griego, representa el máximo esplendor de la cultura griega. En Atenas, los artistas cultivaban las artes plásticas y la literatura con un alto idealismo estético, representando una visión idílica y perfecta de la realidad. Se buscaba la proporcionalidad y el equilibrio desde la sencillez, Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: Platón, Marx, Aristóteles, Tomás de Aquino y la Búsqueda del Conocimiento

Análisis Comparativo: Platón, Marx, Aristóteles y Tomás de Aquino

Realidad y Conocimiento en Platón

Platón distingue entre el mundo sensible (perceptible por los sentidos, cambiante) y el mundo inteligible (accesible por la inteligencia, eterno, compuesto por Ideas). Las cosas sensibles participan de las Ideas, que son la verdadera realidad. El Demiurgo crea el universo usando las Ideas como modelo. Según la teoría de la reminiscencia, el alma reconoce las Ideas previamente vistas en el mundo Sigue leyendo →

Teoría de las Ideas de Platón: El Conocimiento, la Realidad y la Alegoría de la Cueva

El Verdadero Conocimiento

El verdadero conocimiento debe ser infalible y acerca de lo real. Sin embargo, ni la percepción sensible ni la creencia verdadera poseen ambas características. Platón, coincidiendo con Protágoras, acepta la relatividad de los sentidos y de la percepción sensible, pero no admite un relativismo universal. También concuerda con Heráclito en que los objetos sensibles están en constante cambio, por lo que no pueden ser objetos de verdadero conocimiento, ya que se hacen Sigue leyendo →

Diversidad de Percepciones y Crítica a la Metafísica: Un Recorrido por Ortega y Nietzsche

Diversidad de Percepciones y la Crítica a la Metafísica

La Percepción del Paisaje y la Multiplicidad de Realidades

El texto reflexiona sobre la diversidad de percepciones que surgen cuando dos personas observan el mismo paisaje desde distintos puntos de vista. Aunque ambos individuos están físicamente en el mismo lugar, su contexto personal y sus experiencias previas influyen en cómo interpretan lo que ven. Esta diversidad de percepciones no implica que una sea más válida que otra; ambas son Sigue leyendo →

Reflexión Filosófica sobre la Realidad y la Metafísica

1. Sentido de la Reflexión Filosófica sobre la Realidad

1.1 La Necesidad de una Ciencia Primera

Las ciencias positivas, tal y como se expuso en la unidad 1, adoptan unos postulados a partir de los cuales formulan hipótesis que luego han de verificar en la experiencia y convertir en leyes y teorías. Por ello, puede afirmarse que la ciencia que parta de las premisas más universales, necesarias y evidentes:

  • Alcanzará los conocimientos más ciertos y verdaderos.

Así, cuanto más universal o general Sigue leyendo →

Análisis Comparativo de las Dos Partes de Don Quijote de la Mancha

Diferencias entre la Primera y la Segunda Parte

Primera Parte (1605) – Segunda Parte (1615)

Diferencias Principales:

  1. Evolución de Personajes: Gran evolución de los personajes y los acontecimientos en relación al conocimiento. Don Quijote ya no distorsiona la realidad, son los otros personajes quienes juegan con su locura.
  2. Personajes Conocidos: En la segunda parte, Quijote y Sancho se presentan como personajes conocidos por la gente.
  3. Inversión de Roles: Nos encontramos con una inversión de roles. Sigue leyendo →

Reflexión Filosófica sobre la Realidad y la Metafísica

1. Sentido de la Reflexión Filosófica sobre la Realidad

1.1 La Necesidad de una Ciencia Primera

Las ciencias positivas, tal y como se expuso en la unidad 1, adoptan unos postulados a partir de los cuales formulan hipótesis que luego han de verificar en la experiencia y convertir en leyes y teorías. Por ello, puede afirmarse que la ciencia que parta de las premisas más universales, necesarias y evidentes alcanzará los conocimientos más ciertos y verdaderos. Así, cuanto más universal o general Sigue leyendo →

La Verdad: Naturaleza, Criterios y Teorías Filosóficas

Realidad y Verdad: Sentido Ontológico de la Verdad

Realidad

  • Realidad objetiva: Las cosas se perciben como son, independientemente de nuestro conocimiento.
  • Realidad subjetiva: La forma en que el sujeto percibe la realidad objetiva.

La Verdad como Adecuación

  • La verdad de los enunciados no la producimos nosotros, sino que la descubrimos.
  • Evidencia: Presencia de una realidad inequívoca y clara para la inteligencia.
  • Certeza: Convicción firme y justificada de la verdad de un juicio.

Propiedades de la Verdad

  1. Es Sigue leyendo →

Nietzsche y Platón: Dos visiones contrapuestas de la realidad

Dado el antagonismo explícito que Nietzsche plantea con la filosofía platónica parece lógico relacionar a ambos autores, aunque en ambos hay un gusto por la belleza literaria, el uso de la metáfora, de la alegoría y símiles. Platón defiende que los conceptos generales no son solo objetivos sino que tienen existencia independiente del sujeto que los piensa (mundo de las ideas). La de Nietzsche es una postura opuesta: la realidad es un perpetuo devenir caótico, por tanto, no conceptuable. Sigue leyendo →

Filosofía, Ciencia y Realidad: Una Exploración del Conocimiento Humano

T.1 Filosofía y sus Preguntas Fundamentales

La filosofía es la explicación o intento de explicación racional última de todo lo que es o existe.

Preguntas fundamentales: ¿Qué es la realidad y cómo está ordenada? ¿Cómo establecemos la verdad del conocimiento? ¿Cómo debo convivir? ¿Cómo debemos convivir? ¿Qué es la belleza? ¿Qué es el ser humano?

Los Mitos

Los mitos son:

  • Irracionales: lo que el mito cuenta no es susceptible de discusión, o se cree o no se cree.
  • Normativos: porque establecen Sigue leyendo →