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Metafísica, Ciencia y Conocimiento en Kant: Un Análisis Profundo

Metafísica y Ciencia

Kant, en la Crítica de la Razón Pura, se refiere a la metafísica natural y a la metafísica científica. La primera es la tendencia inevitable de la razón a plantear preguntas que ella no puede responder (acerca de Dios, el alma y el mundo). Aunque la naturaleza ha castigado a la razón con la tendencia a plantearse estas preguntas, la experiencia misma no puede seguirnos.

Para Kant, el conocimiento lo es de los fenómenos, de los objetos empíricos. Las categorías son aplicables Sigue leyendo →

Crítica de Kant a la Metafísica Tradicional: Un Nuevo Enfoque Científico

Punto de partida: la crisis de la metafísica racionalista

Kant conoce y critica la metafísica racionalista, que había recibido en la Universidad y había hecho propia. Esta crítica es realizada por Kant en dos momentos de la KrV: en el “Prólogo”, donde expone las consecuencias de limitar el uso del entendimiento a lo fenoménico, y en La Dialéctica Trascendental. Esta parte ocupa el 40% de la KrV y se ocupa de los tres objetos de la metafísica racionalista: DIOS, ALMA Y MUNDO.

¿Qué entendió Sigue leyendo →

El Racionalismo de Descartes: Fundamentos del Conocimiento y la Existencia

La Búsqueda de un Principio Seguro

El racionalismo, en la filosofía de René Descartes, se presenta como una postura epistemológica contrapuesta al empirismo. Descartes busca establecer un principio seguro que garantice la posibilidad del conocimiento en general. Su objetivo es alcanzar una certeza absoluta, un fundamento sólido que le permita distinguir el conocimiento verdadero del error.

El Método Cartesiano: La Razón como Guía

Descartes propone un método basado en la razón común, tomando Sigue leyendo →

Epistemología y Antropología en Platón: Conocimiento, Alma y Virtud

Epistemología o Teoría del Conocimiento en Platón

Conocimiento y Opinión

Distingue Platón dos niveles de saber, uno más claro y otro más oscuro:

  • a) El conocimiento propiamente dicho, o conocimiento científico (la episteme).
  • b) La opinión (la doxa).

Podemos decir que Platón defiende también un dualismo epistemológico:

  • a) El conocimiento científico o la episteme. Es el nivel superior del conocimiento; el saber acerca de la realidad inteligible. Para Platón es el auténtico saber acerca de Sigue leyendo →

Filosofía de Kant: Conocimiento, Ética y la Praxis en Marx

La Filosofía de Kant: Conocimiento y Ética

El Problema del Conocimiento

Para Kant, la crítica de la razón surge como una necesidad ante el antagonismo entre empirismo y racionalismo, buscando responder a la pregunta: ¿qué podemos conocer? En su obra Crítica de la Razón Pura, realiza un análisis de la Razón Pura, es decir, de nuestra capacidad de conocer.

Kant sostiene que el conocimiento científico es un conocimiento seguro y, a partir de él, podemos establecer las condiciones que debe Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Fundamentos del Conocimiento en Filosofía

RACIONALISMO

  • Estudia los entes abstractos que solo existen en la mente humana (número).
  • La principal fuente y prueba final del conocimiento es el razonamiento deductivo, basado en principios evidentes y axiomas (principio básico que es asumido como verdadero sin demostración alguna).
  • Afirma que la mente es capaz de reconocer la realidad mediante su capacidad de razonar.
  • Sistema de pensamientos que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
  • El conocimiento llega luego de dudar Sigue leyendo →

Idealismo Trascendental de Kant: Claves y Conceptos Fundamentales

Prólogo a la Crítica de la Razón Pura: Un Resumen del Idealismo Trascendental Kantiano

Este texto pertenece al prólogo a la 2ª edición de “Crítica de la Razón Pura” escrita por Kant en 1787, y que constituye un magnífico resumen de las principales tesis del idealismo trascendental kantiano. En este prólogo, Kant expone los aspectos fundamentales de su crítica del uso especulativo de la razón, cuyo poder y límites desea determinar.

Las Tres Preguntas Fundamentales de Kant

Para Kant, Sigue leyendo →

Immanuel Kant: Conocimiento, Juicios y Trascendentalismo

El Problema de la Metafísica en la *Crítica de la Razón Pura*

La *Crítica de la Razón Pura* aborda el problema de la metafísica, que es irresoluble, y por ello se pregunta si el conocimiento metafísico es posible. Para solucionar esto, tenemos que determinar las condiciones que hacen posible la ciencia para ver si la metafísica se ajusta o no.

La Naturaleza del Conocimiento en Kant

Kant defiende que, para comprender su pensamiento, hay que diferenciar entre conocer y pensar, porque no todo Sigue leyendo →

Principios Empiristas de Hume: Causalidad, Creencia y Conocimiento

Los principios empiristas de Hume

Los principios empiristas de Hume se basan en la idea de que todas nuestras ideas son copias de percepciones. Esto le permite construir un criterio de discriminación y un tendedero de asociación de ideas, que es lo que mueve y relaciona las ideas. Hume, al igual que Newton, reduce la asociación de ideas a tres leyes: semejanza, contigüidad y causa-efecto. Además, defiende el nominalismo, según el cual no hay ideas generales, sino ideas particulares vinculadas Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Razón, Método y la Búsqueda de la Verdad

Contexto Histórico-Cultural de Descartes

René Descartes nació en 1596 y murió en 1650. Su filosofía y su obra se caracterizan por:

  • Época del absolutismo: problemas religiosos y luchas de los reyes por alcanzar el poder. Francia toma parte en el año 1635 bajo la política astuta de Richelieu. La paz de Westfalia en 1648 dio lugar al primer congreso diplomático e inició un nuevo orden en el centro de Europa.
  • Contrarreforma: Movimiento de la Iglesia católica, como reacción a la reforma protestante Sigue leyendo →