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El Renacimiento y la Teoría del Conocimiento de Descartes

El Renacimiento

El Renacimiento es la introducción del paradigma de la modernidad. Es el periodo de tránsito entre el mundo medieval y el mundo moderno. En sentido como expresión de una gran crisis histórica en que sus características son:

Características del Renacimiento

  1. Económico: Aparición del capitalismo como consecuencia del nuevo enfoque económico. Desarrollo de una nueva clase social (burguesía) que influenciará en la revolución política de la época.
  2. Políticos: Aparición del nuevo Sigue leyendo →

Racionalismo: Descartes

Características Generales del Racionalismo y del Empirismo

La filosofía moderna pretendía llevar a cabo investigaciones que, al igual que las científicas, recorrieran un camino seguro. La filosofía quería alcanzar la seguridad matemática que era posible en la ciencia.

El racionalismo (Descartes) y el empirismo (Hume) serán las dos corrientes filosóficas que pretenderán alcanzar el objetivo anterior. Ambas corrientes presentan la conciencia humana como punto de partida para alcanzar el conocimiento. Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna

El Problema de la Modernidad

El problema central de la modernidad era evitar el error en la búsqueda del conocimiento. Para ello, se buscaba un método de investigación riguroso, tal como lo hicieron Descartes y los científicos británicos que buscaban una ciencia universal. Sin embargo, las matemáticas no eran suficientes como método único, y se hacía necesario un nuevo enfoque que reconociera la importancia de la experiencia y la razón.

Descartes marcó el inicio de la modernidad al cuestionar Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes: Racionalismo, Duda Metódica y Dualismo

Filosofía de Descartes: Racionalismo, Duda Metódica y Dualismo

Concepción Unitaria del Saber

Descartes tiene una concepción unitaria del saber que deriva de su concepción unitaria de la razón. Considera que todas las ciencias son sabiduría humana, la cual es única e idéntica aunque se aplique a objetos distintos. La sabiduría es única porque la razón es única.

Para Descartes, es necesario conocer la estructura y el funcionamiento de la razón para poder aplicarla correctamente y así alcanzar Sigue leyendo →

Análisis del Discurso Filosófico de Descartes: Razón, Duda y la Búsqueda de la Certeza

Relación con Nietzsche

Podemos contraponer totalmente los planteamientos de Nietzsche, filósofo del siglo XIX, con el propósito de la filosofía cartesiana. Mientras que Descartes confía en la capacidad de la razón, siempre que sea gestionada con un método eficaz, y está obsesionado por la certeza y la elaboración de un sistema de verdades irrebatibles, la postura nietzscheana es opuesta. Nietzsche es uno de los primeros pensadores que no valoran como positivo el paso del mito al logos que Sigue leyendo →

Racionalismo y Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad a través de la Razón

Racionalismo

Definición

El Racionalismo es un movimiento filosófico que concede la máxima importancia a la razón. Se divide en dos corrientes principales:

  • Gnoseológico: Afirma que la razón es la única fuente válida de conocimiento.
  • Metafísico: Considera que la totalidad del ser puede conocerse mediante un sistema racional de conceptos.

Características

  1. El reconocimiento del valor universal de las leyes científicas.
  2. La razón es el fundamento del conocimiento científico y está dotada de ideas Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes: Razón, Dios y la Dualidad Mente-Cuerpo

Concepción Unitaria del Saber

Descartes tiene una concepción unitaria del saber que deriva de su concepción unitaria de la razón. Considera que todas las ciencias son sabiduría humana, la cual es única e idéntica aunque se aplique a objetos distintos. La sabiduría es única porque la razón es única.

Para Descartes, es necesario conocer la estructura y el modo de funcionamiento de la razón para poder aplicarla correctamente y así alcanzar conocimientos verdaderos.

Los Dos Modos de Conocimiento

De Sigue leyendo →

Metafísica de Descartes: La Búsqueda de la Verdad y la Duda Metódica

Metafísica de Descartes: La Búsqueda de la Verdad y la Duda Metódica

Descartes fue un filósofo nacido en Francia que buscaba un saber definitivo para que la filosofía sea la fundamentación de todo saber.

Debido a la represión de la herejía de la época, Descartes se ve obligado a limitar alguna de sus obras o a no publicarlas. Intentó no tener problemas con la iglesia aunque lo tacharon de ateo.

La filosofía moderna comenzará con su filosofía cartesiana ya que será una visión sobre el Sigue leyendo →

Filosofía de Descartes: Duda Metódica, Dios y el Mundo

Descartes: Las Ideas

El cogito ha de ser un principio de apertura hacia el mundo, no encerrarte en uno mismo. Dudar de lo que pienso es estar pensando y solo estamos seguros de que pensamos (que tenemos ideas). El pensamiento afirma que las ideas existen en el pensamiento ya que forman parte del sujeto pensante. Que aunque sabemos que las ideas existen no estamos seguros del contenido de dichas ideas.

3 clases de ideas:

  • Ideas innatas: son las que concebimos nosotros mismos. No vienen de la experiencia Sigue leyendo →

Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes

1. Duda y Certeza

La evidencia se da sólo en el interior del sujeto; la evidencia se da en la intuición, es decir, en un acto puramente racional por el que la mente ve de modo inmediato una idea. Es evidente que pensamos y lo pensado. El objeto del pensamiento no es evidente. La razón nos permite conocer la verdad, pero puede ser desviada por los prejuicios, la precipitación, las pasiones, etc. Sólo se debe aceptar como verdadero aquello que aparece con absoluta evidencia en la conciencia. Las Sigue leyendo →