Archivo de la etiqueta: Ortega y Gasset

Perspectivas Filosóficas sobre la Realidad, el Conocimiento y la Condición Humana

El problema de la realidad y el conocimiento en Ortega y Gasset

Ortega y Gasset realiza una crítica tanto a la filosofía anterior a la modernidad, el Realismo, como a la filosofía que surge a partir de Descartes, el Idealismo.

En el Realismo, defendido por la filosofía anterior a Descartes, la realidad se entiende como el conjunto de cosas que existen independientemente del sujeto. Esta realidad es algo acabado, estático, que se explica mediante los conceptos de esencia o sustancia. Por ello, Sigue leyendo →

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Realidad Radical y Perspectiva

Estructura de la realidad: La vida como realidad radical

José Ortega y Gasset se posiciona como un pensador vitalista, pero, a diferencia de Nietzsche, no entiende la vida desde una perspectiva puramente biológica, sino de manera biográfica. Para Ortega, toda la filosofía parte de un hecho incuestionable: la realidad radical es la vida humana, es decir, mi vida. Todo lo demás cobra sentido y me sucede porque estoy vivo.

Ortega sostiene que no puede existir una confrontación entre la filosofía Sigue leyendo →

Platón y Ortega y Gasset: Del Idealismo a la Razón Vital

Platón y Ortega y Gasset: Dos Visiones de la Realidad

A lo largo de la historia de la filosofía, la cuestión de la realidad y del conocimiento ha sido abordada desde perspectivas muy diferentes. En este sentido, el pensamiento de Platón y José Ortega y Gasset representa dos formas profundamente distintas de entender la relación entre el ser humano, la verdad y el mundo. Mientras Platón desarrolla una filosofía de carácter idealista y racionalista, Ortega propone una concepción vitalista Sigue leyendo →

Novecentismo, Vanguardias y Generación del 98: Evolución Literaria en España

El Novecentismo y las Vanguardias

El siglo XX en Europa estuvo marcado por las revoluciones y la Primera Guerra Mundial. En España, bajo el reinado de Alfonso XIII, la situación en Marruecos y la Segunda República convivieron con dos corrientes culturales: la Nueva Era y el Vanguardismo. Aunque ambos se oponían al arte tradicional, sus estilos diferían: la Nueva Sensación era directa, mientras que la vanguardia enfatizaba lo absurdo.

El Novecentismo: La Generación del 14

El novecentismo español, Sigue leyendo →

El Pensamiento de Nietzsche y Ortega y Gasset: Ética, Vida y Perspectiva

La Muerte de Dios y el Nihilismo en Nietzsche

Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto literalmente, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundamento de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida. Pero con el avance de la ciencia y el pensamiento crítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer.

Consecuencias: Sigue leyendo →

Ortega y Gasset frente a Descartes: El Triunfo del Raciovitalismo y la Perspectiva

La Confrontación Filosófica: Ortega y Gasset frente al Racionalismo de Descartes

La filosofía de Ortega y Gasset se construye, en parte, frente al modelo de razón propuesto por el racionalismo de Descartes. Y lo hace en dos frentes: en su oposición a la importancia concedida por Descartes al sujeto del conocimiento y en su oposición a la sobrevaloración cartesiana de la razón frente a la vida. De estas oposiciones, y de las que también desarrolla Ortega y Gasset a otras posturas filosóficas, Sigue leyendo →

La Novela y el Ensayo en el Novecentismo: Evolución y Estética

1. La novela

La novela del novecentismo surge como consecuencia de la crisis de fe en el racionalismo y del rechazo al realismo. Los autores experimentan una profunda angustia al no encontrar sentido a la existencia humana. Durante esta época, Ortega ya postulaba la «muerte de la novela», por lo que los novecentistas buscaron renovar el género mediante distintas estrategias narrativas.

En este periodo, el argumento pierde valor en favor de las impresiones rápidas, cercanas a la lírica, o de Sigue leyendo →

René Descartes: Fundamentos de la Modernidad Filosófica y su Legado

1. Apuntes biográficos de René Descartes

René Descartes nació en el centro de Francia en el año 1596. Desde joven, le agradó la seguridad de las matemáticas, mientras que el catolicismo ejerció una influencia permanente en su obra. Aunque estudió Derecho, nunca llegó a ejercer la profesión de jurista. Su espíritu aventurero lo llevó a conocer distintas culturas y a participar de forma activa en la Guerra de los Treinta Años.

Tras interesarse por los problemas de las matemáticas y la Sigue leyendo →

Literatura y Pensamiento en la España del Siglo XX: Valle-Inclán, Ortega y Azorín

El Teatro de Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936)

La obra de Ramón María del Valle-Inclán evoluciona desde un modernismo nostálgico y lírico hacia un tipo de literatura denominada por él mismo como esperpento. Esta estética se basa en una visión aparentemente deformada de la realidad y del lenguaje, a través de la cual ofrece una crítica demoledora de la sociedad. Para clasificar su teatro, se distinguen varias etapas o ciclos que no siguen una sucesión cronológica estricta, sino Sigue leyendo →

Evolución y figuras clave del ensayo español en el siglo XX

Miguel de Unamuno

Su obra literaria aborda los temas del modernismo noventayochista y cultiva una novela filosófica que pretende ser cauce para la expresión de sus conflictos existenciales y religiosos. Sus ensayos más importantes son:

  • En torno al casticismo (1895): examina la conciencia española desde la atmósfera crítica que caracteriza al 98. Repasa los valores tradicionales de España y pone de manifiesto la importancia de la mística y del humanismo.
  • Vida de don Quijote y Sancho (1905): Sigue leyendo →