Archivo de la etiqueta: política

La Segunda República Española (1931-1936)

LA SEGUNDA REPÚBLICA (1931-1936)


GOBIERNO PROVISIONAL Y CONSTITUCIÓN DE 1931


– Comité Revolucionario (socialistas, nacionalistas y republicanos) a raíz del Pacto de San Sebastián (1930).
– Elecciones municipales 12 de Abril 1931 (Sufragio universal masculino).
– Triunfo de la coalición Republicano-Socialista.
– 14 abril 1931: Proclamación de la II República (Éibar). Exilio de Alfonso XIII. – Gobierno Provisional de Niceto Alcalá Zamora (abril-octubre), y de Manuel Azaña (octubre-diciembre) Sigue leyendo →

La época de la Restauración en España

Canovas del Castillo, ideador del sistema de la restauración, buscaba crear un sistema político estable que evitara los errores de la etapa isabelina. Se inspiró en el modelo británico de bipartidismo, con la Constitución de 1876 que definía el marco político, muy conservadora y centralista, estableciendo a España como una monarquía constitucional con soberanía compartida y religión de estado católica, aunque se permitía la libertad religiosa. Introdujo el sistema bicameral con las Sigue leyendo →

San Agustín: Ética, Política y Teología

El problema del mal

Es comprensible que los pensadores cristianos le dedicaran buena parte de sus esfuerzos filosóficos, puesto que, si no hay más causa creadora que Dios, y Dios es infinitamente bueno, ¿cómo se explica el origen del mal? La solución que propone San Agustín pasa por negar de entidad al mal, es decir, el mal, en sí mismo, no es nada, únicamente es ausencia de bien.

El libre albedrío

Es en este punto que San Agustín introdujo la idea del libre albedrío. Dios creó al hombre Sigue leyendo →

Aristóteles y Platón: Ética, Política y Metafísica

ARISTÓTELES: EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA

Para Aristóteles, la moral sigue un esquema teleológico, pues los seres tienden a un fin que en los seres humanos es la felicidad y, por ello, su ética se denomina Eudemonismo. Según Aristóteles, la felicidad consiste en desarrollar y cumplir lo propio de cada ser de acuerdo a su esencia. Esto en los seres humanos es la actividad intelectual, la vida contemplativa, pues la facultad intelectiva es lo característico del ser humano, que lleva al conocimiento Sigue leyendo →

El legado de Sócrates y Platón: influencia en la ética y la política

El legado de Sócrates. La Atenas de Sócrates: los sofistas y la degeneración de la democracia

Durante el siglo V a.C., en Atenas, surgieron los sofistas, individuos que se presentaban como sabios y ofrecían servicios de enseñanza de la retórica para entrenar en la excelencia política a cambio de un pago. Su enfoque se centraba en el dominio de la palabra y la persuasión para destacar en la vida pública y política. Tuvieron mucho éxito en Atenas, atrayendo a muchos jóvenes ambiciosos.

Los Sigue leyendo →