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La Crítica de Nietzsche a la Metafísica: El Devenir frente a la Momificación Conceptual

El Crepúsculo de los Ídolos

Cuestión 1: La crítica al odio por el devenir

La idea principal de este texto es que Nietzsche critica a los filósofos tradicionales por su rechazo al cambio y al cuerpo. El problema fundamental que plantea es que la filosofía, durante siglos, ha preferido inventar conceptos fijos y mundos ideales antes que aceptar que la vida es puro devenir, es decir, un proceso constante de nacimiento y muerte. Para Nietzsche, esto constituye un error, pues se prefiere una mentira Sigue leyendo →

El Paso del Mito al Logos y los Fundamentos de la Filosofía

1. El origen de la filosofía

El origen de la filosofía. Las personas se empezaron a cuestionar el porqué de las cosas y, para contestar, se utilizaban los mitos. Estos son relatos tradicionales que explican cuestiones sobre el mundo, la naturaleza y otros aspectos de la existencia. Los mitos a menudo involucran dioses, héroes y seres sobrenaturales, y se transmiten de generación en generación; tienen un lenguaje narrativo y varían dependiendo del acervo cultural del pueblo.

La filosofía nace Sigue leyendo →

Grandes Sistemas de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Vitalismo de Nietzsche

Platón: El Idealismo y la Estructura de la Realidad

El problema de la realidad y el conocimiento en Platón

Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Metafísica Griega a la Teología Agustiniana

Platón

La teoría del conocimiento de Platón, parte fundamental de su filosofía, se vincula estrechamente con su metafísica y gnoseología.

1. Metafísica

Platón propuso la existencia de dos realidades: el mundo sensible y el mundo de las Ideas o Formas. Creía que el mundo sensible, percibido por los sentidos, era una mera sombra o copia imperfecta del mundo de las Ideas, que poseían un carácter eterno, perfecto e inmutable. Estas Ideas eran los arquetipos perfectos de las cosas que percibimos Sigue leyendo →

La Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Dialéctica

La oposición de Platón al relativismo sofista

Platón se opone al relativismo epistemológico y al escepticismo de los sofistas. Estos afirmaban que lo verdadero y lo justo es escurridizo y está en continua transformación, ya que depende de los intereses que determinan la percepción de cada persona en cada situación. Según ellos, algo podría ser verdad o justo «para alguien» en un momento dado, mientras es considerado falso o injusto para otro, o incluso para la misma persona posteriormente. Sigue leyendo →

Compendio del Pensamiento de Platón: Ideas, Alma y Conocimiento

1. El problema de la metafísica: Platón

La explicación de los dos mundos

Según Platón, la realidad se divide en dos mundos:

El mundo sensible

  • Es captado por los sentidos.
  • Predomina la opinión (doxa).
  • Es imperfecto, cambiante, inestable y confuso.

El mundo de las ideas

  • Es la parte fundamental de la realidad.
  • Predomina la razón.
  • Es perfecto e inmutable.
  • Aquí se hallan las ideas.

La teoría de las ideas

  • Constituyen el modelo y estructura de la realidad y el conocimiento.
  • Las ideas son moldes inmateriales Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento y metafísica en Santo Tomás de Aquino

Sto. Tomás no se ocupó de de desarrollar una teoría del conocimiento.
Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación a otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. En el caso de santo
Tomás esos problemas serán fundamentalmente teológicos y psicológicos. No obstante, la importancia que adquirirá el estudio del conocimiento en la filosofía moderna hace aconsejable que le dediquemos un espacio aparte. Sigue leyendo →

Conceptos Clave y Teorías Metafísicas: Un Recorrido Filosófico

Características de las preguntas de la metafísica

  • Radicales: Tratan de alcanzar la raíz, los fundamentos últimos de la realidad e, incluso, explicar el principio de todo lo real.
  • Universales: Responden de la forma más completa y globalizadora posible, ya que afectan a todo lo que nos rodea.
  • Críticas: Ponen en cuestión lo evidente, problematizan lo que vemos.
  • Ordenadoras: Dotan de sentido y ordenan nuestra experiencia del mundo.

Corriente esencialista

El esencialismo es una perspectiva filosófica Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Fundamentos de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

Los Objetivos de Descartes: Hacia una Nueva Filosofía

Los objetivos de Descartes son dotar a la filosofía de un método tan riguroso como el de las ciencias, que le permita avanzar, y desarrollar la Mathesis Universalis, la ciencia general del orden y la medida. Su propósito es conducir con orden nuestros pensamientos para llegar a un primer principio evidente e indudable.

La Duda Metódica frente al Escepticismo

La duda cartesiana es una herramienta metódica que utiliza la duda para elaborar un Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Dimensiones, Conocimiento y Verdad

1. La doble dimensión de la filosofía

Parece que la filosofía, por una parte, se ocupa de algo teórico (la intuición, ciencia, conocimiento y sus límites…) y también se ocupa de algo práctico (la prudencia, saber vivir individual y colectivamente, reglas de las acciones morales y la convivencia con los demás).

Racionalidad Teórica

La palabra teoría proviene del griego theorein, que significaba observar, contemplar. En ese sentido, puede hablarse de la filosofía como actividad teórica Sigue leyendo →