1. El problema de la metafísica: Platón
La explicación de los dos mundos
Según Platón, la realidad se divide en dos mundos:
El mundo sensible
- Es captado por los sentidos.
- Predomina la opinión (doxa).
- Es imperfecto, cambiante, inestable y confuso.
El mundo de las ideas
- Es la parte fundamental de la realidad.
- Predomina la razón.
- Es perfecto e inmutable.
- Aquí se hallan las ideas.
La teoría de las ideas
- Constituyen el modelo y estructura de la realidad y el conocimiento.
- Las ideas son moldes inmateriales de los que emanan las materializaciones físicas.
- Son la esencia de todos los elementos y conceptos.
- Son inteligibles y la causa del mundo físico.
- Son elementos únicos, eternos, perfectos e inmutables.
Relación entre ambos mundos
- Participación: Las cosas tienen una esencia unitaria y permanente; el mundo sensible tiene su origen en el de las ideas.
- Imitación: Las copias sensibles son imitaciones imperfectas del mundo de las ideas.
Características y jerarquía de las ideas
- Tienen una realidad en sí, independiente de las cosas o mentes.
- Son realidades plenas y perfectas.
- Existe una jerarquía donde la Idea del Bien es la más importante.
La Idea del Bien
- Está por encima de todas y es causa de las demás.
- El principio epistemológico sostiene que el mundo de las ideas se alcanza al conocer la Idea del Bien.
- Quien conoce el Bien, ha de practicarlo.
La misión del filósofo y el mito de la caverna
A partir de la necesidad de difundir la realidad, Platón origina el Mito de la Caverna.
2. El problema del ser humano
Alma y cuerpo
Platón describe al ser humano como un ser compuesto de alma y cuerpo.
- Cuerpo: Mortal, impuro, se degrada y es una cárcel para el alma.
- Alma: Lo divino e inmortal, anterior al cuerpo.
La unión entre alma y cuerpo es temporal y accidental. El alma preexistió en el mundo de las ideas y su misión es volver a ese plano controlando los impulsos materiales.
El mito del carro alado
El alma es como un carro tirado por dos caballos: uno representa los impulsos nobles y el otro los deseos y pasiones. El conductor es la razón, que debe dirigir a ambos.
La naturaleza tripartita del alma
- Racional: Debe gobernar al ser humano y conducirlo al conocimiento.
- Irascible: Contiene los impulsos nobles (valentía).
- Concupiscible: Busca el placer sensible y lo material.
La inmortalidad del alma
El alma es un elemento divino, sin partes e imperecedero que perdura tras la muerte del cuerpo.
3. El problema del conocimiento
La teoría de la reminiscencia (Anamnesis)
El conocimiento consiste en recordar. El alma estuvo en contacto con las ideas, pero al encarnar en el cuerpo, olvidó todo. La mayéutica ayuda a recuperar ese saber.
Los grados del conocimiento
Opinión (Doxa)
- Conocimiento sensible, influenciado por las apariencias.
- Incluye la conjetura (imprecisa) y la creencia (elementos físicos).
Ciencia (Episteme)
- Conocimiento obtenido a través de la razón y la dialéctica.
- Incluye el pensamiento (raciocinio) y el conocimiento (descubrimiento de las esencias y el Bien).
La educación
Es el proceso mediante el cual el ser humano se aleja de las apariencias y la opinión para alcanzar la sabiduría y el conocimiento profundo de la realidad.