Archivo de la etiqueta: Aristóteles

Conceptos Clave y Teorías Metafísicas: Un Recorrido Filosófico

Características de las preguntas de la metafísica

  • Radicales: Tratan de alcanzar la raíz, los fundamentos últimos de la realidad e, incluso, explicar el principio de todo lo real.
  • Universales: Responden de la forma más completa y globalizadora posible, ya que afectan a todo lo que nos rodea.
  • Críticas: Ponen en cuestión lo evidente, problematizan lo que vemos.
  • Ordenadoras: Dotan de sentido y ordenan nuestra experiencia del mundo.

Corriente esencialista

El esencialismo es una perspectiva filosófica Sigue leyendo →

Metafísica y Teología de Santo Tomás de Aquino: Estructura de la Realidad y el Ser Humano

Metafísica: Explicación de la Realidad según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás explica la estructura de la realidad partiendo del concepto cristiano de creación, al que otorga una interpretación platónica como «participación», aunque predominan los temas y la terminología aristotélica.

1. El objeto de la metafísica

  • El ser en cuanto ser: Es lo primero que capta el entendimiento en las cosas.
  • Analogía del ser: El término «ser» es análogo, pues se predica de muchos entes, pero no exactamente Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales y Teorías Éticas: Un Recorrido Filosófico

Conceptos Básicos de Ética y Moral

  • Moral: Valores, creencias y normas de conducta individual que nos orientan para decidir acerca de las acciones buenas y malas. Es personal, aunque suele estar influida por el entorno social y cultural.
  • Ética: Rama de la filosofía que reflexiona acerca de la moral.
  • Temperamento: Dimensión genética de nuestra personalidad, difícil de modificar.
  • Carácter: Dimensión adquirida de nuestra personalidad, que podemos cambiar mediante nuestras costumbres.
  • Virtud: Hábito Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Aristóteles: Fundamentos Filosóficos

Santo Tomás de Aquino: Razón y Fe

Conocimiento

El problema del conocimiento en la filosofía de Santo Tomás de Aquino es un tema central que aborda la relación entre la razón humana y la revelación divina en la adquisición de conocimiento. Aquino, influido por la filosofía aristotélica y la teología cristiana, propuso un enfoque que integra estas dos fuentes de conocimiento.

Por un lado, Aquino defendía la capacidad de la razón humana para comprender el mundo a través de la observación, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles

John Locke: Derechos Naturales y Contrato Social

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. En este estado, no había Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética y Ciencia Aristotélica: Del Conocimiento Necesario a la Acción Prudente

Fundamentos del Conocimiento y la Acción en Aristóteles

La Ciencia y el Conocimiento de lo Necesario

La ciencia se fundamenta en el método de la demostración, buscando resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera.

Características de la Ciencia

  • Es universal, no singular.
  • Conocimiento de lo necesario y verdadero.
  • Se obtiene por causas.
  • Puede ser enseñada.
  • Se fundamenta en la demostración.

La ciencia opera de manera demostrativa, obteniendo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles a San Agustín

1. La vinculación de la razón con la experiencia

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso de ascenso por el Sigue leyendo →

Evolución del Conocimiento Científico y Repercusiones de la Tecnología

La ciencia aristotélica

El modo en que Aristóteles entendía la ciencia dominó la investigación sobre la naturaleza durante la Antigüedad y la Edad Media. Su concepción presenta las siguientes características:

  • No distingue entre ciencia y filosofía: Ambas se integran en un mismo cuerpo de conocimiento.
  • Búsqueda de causas: La ciencia es un saber que se interesa por conocer las causas primeras de lo real.
  • Explicación de la admiración: Consiste en proporcionar una explicación de aquello que Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles y las Escuelas Helénicas

Metafísica y Ontología Aristotélica

La Metafísica estudia el problema del ser en cuanto al ser. Siendo todo «ser», no todo lo es del mismo modo. En este marco, definimos:

  • Accidente: Es aquello que se encuentra en el ser y puede afirmarse con verdad, pero no es necesario ni ordinario.
  • Sustancia y Accidentes: Todo lo que existe posee diez elementos fundamentales divididos en dos grupos. La sustancia es aquello que es capaz de existir por sí solo; los accidentes son elementos que pueden cambiar Sigue leyendo →

Grandes Corrientes de la Filosofía: El Pensamiento de Descartes, Locke y Aristóteles

René Descartes y el Racionalismo

Contexto Histórico: La Edad Moderna

La Edad Moderna comienza con el fin de la Edad Media, a mediados del siglo XV, y termina a finales del siglo XVIII con la llegada de la época contemporánea. Se caracteriza por tres movimientos culturales, sociales y políticos fundamentales: el Humanismo, el Renacimiento y la Ilustración.

  • El Humanismo: Comienza en Italia en el siglo XIV. Es un movimiento cultural centrado en el valor propio de los asuntos y las virtudes humanas. Sigue leyendo →