Archivo de la etiqueta: Aristóteles

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Aristóteles: Fundamentos Filosóficos

Santo Tomás de Aquino: Razón y Fe

Conocimiento

El problema del conocimiento en la filosofía de Santo Tomás de Aquino es un tema central que aborda la relación entre la razón humana y la revelación divina en la adquisición de conocimiento. Aquino, influido por la filosofía aristotélica y la teología cristiana, propuso un enfoque que integra estas dos fuentes de conocimiento.

Por un lado, Aquino defendía la capacidad de la razón humana para comprender el mundo a través de la observación, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles

John Locke: Derechos Naturales y Contrato Social

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. En este estado, no había Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética y Ciencia Aristotélica: Del Conocimiento Necesario a la Acción Prudente

Fundamentos del Conocimiento y la Acción en Aristóteles

La Ciencia y el Conocimiento de lo Necesario

La ciencia se fundamenta en el método de la demostración, buscando resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera.

Características de la Ciencia

  • Es universal, no singular.
  • Conocimiento de lo necesario y verdadero.
  • Se obtiene por causas.
  • Puede ser enseñada.
  • Se fundamenta en la demostración.

La ciencia opera de manera demostrativa, obteniendo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles a San Agustín

1. La vinculación de la razón con la experiencia

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso de ascenso por el Sigue leyendo →

Evolución del Conocimiento Científico y Repercusiones de la Tecnología

La ciencia aristotélica

El modo en que Aristóteles entendía la ciencia dominó la investigación sobre la naturaleza durante la Antigüedad y la Edad Media. Su concepción presenta las siguientes características:

  • No distingue entre ciencia y filosofía: Ambas se integran en un mismo cuerpo de conocimiento.
  • Búsqueda de causas: La ciencia es un saber que se interesa por conocer las causas primeras de lo real.
  • Explicación de la admiración: Consiste en proporcionar una explicación de aquello que Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles y las Escuelas Helénicas

Metafísica y Ontología Aristotélica

La Metafísica estudia el problema del ser en cuanto al ser. Siendo todo «ser», no todo lo es del mismo modo. En este marco, definimos:

  • Accidente: Es aquello que se encuentra en el ser y puede afirmarse con verdad, pero no es necesario ni ordinario.
  • Sustancia y Accidentes: Todo lo que existe posee diez elementos fundamentales divididos en dos grupos. La sustancia es aquello que es capaz de existir por sí solo; los accidentes son elementos que pueden cambiar Sigue leyendo →

Grandes Corrientes de la Filosofía: El Pensamiento de Descartes, Locke y Aristóteles

René Descartes y el Racionalismo

Contexto Histórico: La Edad Moderna

La Edad Moderna comienza con el fin de la Edad Media, a mediados del siglo XV, y termina a finales del siglo XVIII con la llegada de la época contemporánea. Se caracteriza por tres movimientos culturales, sociales y políticos fundamentales: el Humanismo, el Renacimiento y la Ilustración.

  • El Humanismo: Comienza en Italia en el siglo XIV. Es un movimiento cultural centrado en el valor propio de los asuntos y las virtudes humanas. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Virtud de Aristóteles al Pensamiento de Rousseau

Problemas de la Época Antigua: Aristóteles

Ética y Moral

Aristóteles escribió dos obras sobre ética: la Ética a Eudemo, perteneciente a su segundo período, y la Ética a Nicómaco, del tercer período, que constituye la exposición definitiva de su pensamiento ético.

En esta obra, la ética aparece como eudemonismo, es decir, una ética que tiene como objetivo la felicidad. Pero también es una ética de la virtud, ya que la virtud es el medio fundamental para alcanzar esa felicidad. Respecto Sigue leyendo →

Aristóteles y Platón: Fundamentos de la Metafísica, la Física y la Ética

El Conocimiento Científico y la Teoría de las Cuatro Causas en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas; por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus causas. En el texto se distinguen:

  • a) Causa material
  • b) Causa formal
  • c) Causa eficiente
  • d) Causa final

Aristóteles le da mucha importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el filósofo, todo ser natural “posee en sí mismo Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Hume frente a Aristóteles, Platón y Descartes

La filosofía moral de Aristóteles y la ética de Hume: Diferencias

En Aristóteles

La ética para Aristóteles es teleológica, en cuanto a que todo ser tiende hacia un fin según su naturaleza: la felicidad. Aunque, al ser una ética autónoma, implica que no estás obligado a seguirla si no lo deseas. Esta felicidad solo es alcanzable cumpliendo con la naturaleza humana y practicando en todo momento la virtud.

En Hume

Para Hume, bueno es lo útil y malo lo nocivo. Existe un instinto que nos hace Sigue leyendo →