Funcionamiento del régimen de la restauración: Cánovas del Castillo es el principal impulsor del régimen. En 1874, Alfonso XII dirige desde el
exilio un documento a la nación, obra de Cánovas. El pronunciamiento de Martínez Campos en
Sagunto proclama como rey de España a Alfonso XII.
Cánovas convocó unas cortes constituyentes donde se elabora una constitución moderada.
Se trataba de conseguir apoyos para Alfonso XII, así que acercó posturas con la iglesia y el ejército,
eliminó periódicos Sigue leyendo
Análisis del Régimen de la Restauración y la II República en España
Funcionamiento del régimen de la restauración: Cánovas del Castillo es el principal impulsor del régimen. En 1874, Alfonso XII dirige desde el
exilio un documento a la nación, obra de Cánovas. El pronunciamiento de Martínez Campos en
Sagunto proclama como rey de España a Alfonso XII.
Cánovas convocó unas cortes constituyentes donde se elabora una constitución moderada.
Se trataba de conseguir apoyos para Alfonso XII, así que acercó posturas con la iglesia y el ejército,
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Historia de la Restauración y la II República en España
Funcionamiento del régimen de la Restauración: Cánovas del Castillo es el principal impulsor del régimen. En 1874, Alfonso XII dirige desde el
exilio un documento a la nación, obra de Cánovas. El pronunciamiento de Martínez Campos en
Sagunto proclama como rey de España a Alfonso XII.
Cánovas convocó unas Cortes constituyentes donde se elabora una constitución moderada.
Se trataba de conseguir apoyos para Alfonso XII, así que acercó posturas con la Iglesia y el ejército,
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Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional y la Propuesta Vitalista
2B
1. La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional
Cuando Nietzsche habla, con un claro tono despectivo, de “los filósofos” se está refiriendo a toda la filosofía anterior a él (excepción hecha de Heráclito).
La filosofía ha desconfiado siempre del testimonio que le ofrecen los sentidos, que nos muestran el mundo cambiante del devenir y una riquísima pluralidad de seres, y ha “inventado” una serie de “conceptos momia” con los cuales mata y diseca la vida, que es esencialmente Sigue leyendo
Análisis de Obras Maestras de la Literatura Española: De la Movida Madrileña al Realismo Rural
Bajarse al Moro: Un Retrato de la Juventud Madrileña en los 80
Bajarse al Moro es una novela escrita por José Luis Alonso de Santos que se publicó en 1985. Ambientada en Madrid durante los años 80, la obra retrata la vida de un grupo de jóvenes que comparten piso y se ven inmersos en situaciones peculiares y conflictivas debido a su búsqueda de identidad, placer y sentido de pertenencia. En términos generales, la novela es reconocida por su frescura y su representación vívida de la cultura Sigue leyendo
Literatura Española de Fin de Siglo: Modernismo y Generación del 98
Literatura de Fin de Siglo
1. La Crisis de Fin de Siglo
- Desastre del 98: Guerra de Cuba y pérdida de las últimas colonias españolas.
- Avance del capitalismo y la burguesía.
- Importancia de los avances técnicos.
- Crisis de valores: Consecuencia de la visión optimista de la realidad imperante en la segunda mitad del siglo XIX; contra ella surge un fuerte escepticismo que desembocará en diversas corrientes de opinión:
- Irracionalismo y existencialismo: La realidad humana se refleja en el dolor (Schopenhauer) Sigue leyendo
El Barroco Español: Teatro, Poesía y Prosa
El Barroco Español
Teatro Barroco
Se crea en la primera mitad del siglo XVII y es la época en la que conviven grandes genios de nuestro teatro como Lope de Vega, Calderón de la Barca y Tirso de Molina. En esta época surgen los corrales de comedia debido al éxito del teatro de la época.
Corrales de Comedia
Son los lugares para la representación teatral, eran patios de vecinos en los que se representaban obras casi a diario. Las ventanas eran los palcos y eran ocupados por la nobleza, debajo estaban Sigue leyendo
Literatura Española de Posguerra: Generación del 98, Generación del 27 y Modernismo
Literatura Española de Posguerra
La Guerra Civil Española (1936-1939) resultó en una posguerra desoladora y un aislamiento cultural. Durante los años cuarenta, la literatura osciló entre el triunfalismo oficial y una visión más pesimista y existencial, agravada por la pérdida y exilio de muchos escritores.
En los años cincuenta, la incorporación de España a organismos internacionales y el desarrollo turístico e industrial marcaron un cambio. Surgió una literatura realista y testimonial Sigue leyendo
Historia de la Filosofía: Platón, Aristóteles, Descartes y Hume
PLATÓN
-EL PROBLEMA DE LA REALIDAD: METAFÍSICA
Platón distingue entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas.
- El mundo sensible es el terrenal y material, compuesto por los seres particulares y concretos.
- El mundo de las ideas es el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y son únicas, perfectas.
Así, el mundo real y verdadero es el mundo de las ideas y el mundo material y sensible Sigue leyendo
Derecho Eclesiástico del Estado: Relaciones entre Poder Temporal y Espiritual
El Derecho Eclesiástico del Estado
1. Nociones Fundamentales
Lo religioso puede ser objeto de regulación por el Derecho en cuanto tiene (o puede tener) una dimensión social, una relevancia civil. Estas normas que regulan la dimensión social del hecho religioso es lo que llamamos Derecho eclesiástico del Estado.
a) Formación histórica del concepto
Del siglo I al XVI: Era el Derecho de la Iglesia católica, es decir, el Derecho canónico.
Del siglo XVI al XVIII: El único derecho que reconocen los Sigue leyendo