Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Platón: Contexto Histórico y Filosófico

Contexto Histórico: Platón

Platón nació en Atenas en el seno de una familia aristocrática en una época marcada por la formación de las polis griegas, unificadas posteriormente con el objetivo de derrotar en las Guerras Médicas a un enemigo común: los persas. Durante esta etapa, la Hélade, dirigida por Atenas y Esparta, se hizo con el dominio del Mediterráneo, llegando así a una época de paz en la que Pericles sube al poder en Atenas e instaura la primera democracia del mundo.

Una democracia Sigue leyendo →

Evolución del Concepto de Ciencia: Desde la Antigüedad hasta la Contemporaneidad

la concepción de ciencia en la antigüedad: caracterizaban el conocimiento científico como universal,necesario y organizado. Universal: arístóteles considera que la ciencia no es una mera .Necesario: la ciencia es un saber seguro y garantizado organizado: se trata de un conjunto de conocimientos sistematizados, en segundo lugar la unidad del conocimiento : en la antigüedad el conocimiento se había dividido en tres ramas (la filosofía de la naturaleza,la lógica y la moral . Y en tercer lugar Sigue leyendo →

Análisis Nietzcheano de la Tragedia Griega y la Decadencia Occidental

Lo Apolíneo y lo Dionisiaco: Una Interpretación de la Tragedia Griega

La Tragedia Griega y la Realidad Vital

La filosofía de Nietzsche se enmarca dentro del vitalismo, corriente filosófica que tuvo lugar entre los siglos XIX y XX. Para los vitalistas, la realidad fundamental es la vida. Pero, ¿en qué consiste ésta?

Nietzsche, fascinado por la obra de Schopenhauer, adoptó la idea de que la realidad es la manifestación de una voluntad de vivir cuyo fin es expandirse incesantemente en un ciclo Sigue leyendo →

La Relación entre Fe y Razón en el Pensamiento Cristiano: De la Patrística a la Escolástica

Contexto Histórico

El cristianismo surge en Palestina, en el siglo I d.C. Los primeros cristianos son judíos que aceptan las enseñanzas de Jesús, hijo de Dios. Consideran que vino a traer un mensaje de salvación y funda el reino de Dios en la Tierra.

Poco a poco comienza a extenderse a partir de la predicación que realizan sus seguidores. Sería crucial la figura de Pablo de Tarso, que contribuye en la expansión en el mundo romano.

Esto cambia en el año 313 d.C cuando, con el Edicto de Milán, Sigue leyendo →

El Discurso del Método y el Giro Epistemológico

Contexto Histórico

Contexto Histórico: El Discurso del Método (1637) se presenta como un instrumento que proporciona certezas para sobrevivir a la crisis del momento. Esta crisis estaba suponiendo la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval, ya iniciada con el Renacimiento, y el establecimiento de los nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna. La crisis del S.XVII fue en primer lugar, política. La Guerra de los Treinta años en una contienda de raíz religiosa: Sigue leyendo →

Filosofía de Aristóteles y el Epicureísmo

La Ciencia Aristotélica

Definición de Ciencia

Para Aristóteles, la ciencia es el conjunto de enunciados que establecen las causas y explican por qué algo es necesariamente de una manera y no puede ser de otra.

Inducción y Deducción

El conocimiento científico se origina en la observación de lo particular (inducción), pero su objetivo es alcanzar lo universal. No hay conocimiento científico de lo particular en sí mismo. La explicación científica es siempre deductiva: parte de axiomas (principios Sigue leyendo →

El Petrarquismo en España: Garcilaso de la Vega y la Revolución Poética del Siglo XVI

Garcilaso de la Vega y la Revolución Poética

Garcilaso de la Vega, junto con la influencia de Juan Boscán, supuso la revolución poética más importante de la literatura española del siglo XVI. Su obra incluye 38 sonetos, la oda (a la flor de Gnido) en imitación a Horacio, 2 elegías, 1 epístola y 3 églogas.

Églogas

Las églogas son composiciones protagonizadas por pastores que dialogan en el marco de una naturaleza idealizada. A través de sus voces, se expresan quejas por un amor no correspondido Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y Ética

Aquino/ razón y fe filosofía y teología lo 1º a tener en cuenta es el hecho d q perteneciera a la orden dominica, orden renovadora en el terreno filosófico, y q fuera discípulo d alberto magno, aristotélico convencido. Comparte con él la idea d q aristóteles es el filósofo q ha llevado a la razón a su punto + alto y q el mayor logro del cristianismo sería, x tanto, fundir su filosofía con la fe.
/ se opone, pues, a los platónicos q, como agustín d hipona, creen q la razón opera d Sigue leyendo →

Marx y Nietzsche: Críticos de la Modernidad

Introducción

Karl Marx y Friedrich Nietzsche fueron dos pensadores contemporáneos que compartieron un profundo interés por investigar la crisis de la sociedad moderna y la necesidad de transformarla. Ambos utilizaron el método genealógico para buscar los elementos ocultos detrás de las manifestaciones sociales y culturales.

Escuela de la Sospecha

Marx, Nietzsche y Sigmund Freud pertenecen a la denominada»Escuela de la sospech», que cuestiona las verdades establecidas y busca desenmascarar las Sigue leyendo →

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume sobre el Conocimiento, la Moral y la Sociedad

Descartes

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO:


EPISTEMOLOGÍA En el Siglo XVII, René Descartes se erige como el fundador de la Filosofía Moderna y figura central del Racionalismo, una corriente que privilegia la Razón como única fuente de conocimiento verdadero, superando a los sentidos. La esencia de la filosofía cartesiana radica en la búsqueda de un conocimiento seguro y sin dudas, destacando la importancia de un método que guíe el razonamiento. Descartes, con el propósito de alcanzar un conocimiento Sigue leyendo →