Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Filosofía de Platón: Síntesis, Teoría de las Ideas e Influencias

La Síntesis Filosófica de Platón

Platón realiza la primera síntesis filosófica haciendo compatibles las ideas contrarias de filósofos anteriores. Para ello se ve obligado a duplicar el mundo (el mundo de las ideas y el mundo sensible) y las formas de conocimiento (la ciencia y la opinión). El resultado se conoce como teoría de las ideas e incorpora los siguientes elementos de filósofos anteriores:

  • Heráclito: la descripción del mundo sensible como un cambio constante, un devenir perpetuo. Sigue leyendo →

La Muerte y el Mal en la Filosofía

La Pregunta por la Muerte

La muerte se define por relación a la vida: La muerte se concibe como la cesación irreversible de las actividades vitales. Definición negativa que presupone una concepción de la vida. Nuestra concepción de la muerte dependerá de cómo entendamos la vida.

El Concepto Biológico de Vida

No hay un acuerdo de lo que se puede entender biológicamente por vida. Se trata de un fenómeno complejo. Jacques Monod, ha definido a los seres vivos como objetos dotados de un proyecto, Sigue leyendo →

Nietzsche: Crítica a la Metafísica y el Arte Trágico en ‘El Crepúsculo de los Ídolos’

Noción 2: Los Conceptos Supremos y el Concepto de Dios

Crítica de Nietzsche al Idealismo

En ‘El Crepúsculo de los Ídolos’, Nietzsche critica la metafísica occidental, calificando los conceptos metafísicos como vacíos y producto de una «enfermedad mental». El concepto de Dios, siendo el más supremo, es para él el más vacío.

El Desdoblamiento Platónico y la Causa Sui

Nietzsche se centra en la crítica del desdoblamiento platónico de la realidad en mundo sensible y mundo inteligible. Para Sigue leyendo →

Nietzsche y la Crítica a la Filosofía Occidental: Idiosincrasia, Idealismo y Perspectivismo

La Crítica de Nietzsche a la Idiosincrasia Filosófica

En el apartado 1 del capítulo «La razón en la filosofía» de El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche critica cómo los filósofos occidentales, especialmente los idealistas, menosprecian los sentidos y el cuerpo al considerarlos engañosos y falsos en comparación con el alma. Esta crítica forma parte de su análisis de la primera tendencia característica de la filosofía occidental, que él llama «idiosincrasia».

Nietzsche critica cómo Sigue leyendo →

Diversidad de Percepciones y Crítica a la Metafísica: Un Recorrido por Ortega y Nietzsche

Diversidad de Percepciones y la Crítica a la Metafísica

La Percepción del Paisaje y la Multiplicidad de Realidades

El texto reflexiona sobre la diversidad de percepciones que surgen cuando dos personas observan el mismo paisaje desde distintos puntos de vista. Aunque ambos individuos están físicamente en el mismo lugar, su contexto personal y sus experiencias previas influyen en cómo interpretan lo que ven. Esta diversidad de percepciones no implica que una sea más válida que otra; ambas son Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Un análisis comparativo de sus filosofías

La virtud y la ciudad ideal:

La organización de la ciudad:

  • El objetivo y la condición máxima del estado es la justicia. Ésta se entiende como equilibrio entre las 3 clases que forman el estado: Productores, guardianes y gobernantes. El fin de la justicia es salvaguardar el bien común.
  • Existen condiciones que hacen posible la justicia:
    • La desaparición de la propiedad privada.
    • El rechazo a la vida familiar.

Formas de organización del estado:

Hannah Arendt: La Condición Humana y el Mal en el Siglo XX

Contexto filosófico: la crisis de la razón ilustrada y el ascenso de los totalitarismos en el siglo XX

Crisis de la razón ilustrada (véase “Vitalismo de Nietzsche”)

La crisis de la modernidad, según Arendt, habría llegado con el ciclo de grandes guerras europeas de 1914 a 1945. Las formas culturales aparecidas en el siglo XVII, se han agotado y perdido su razón de ser: la nación-estado y su estilo de hacer política (razón de estado); la visión del mundo burgués, cifrada en una filosofía Sigue leyendo →

Filosofía Contemporánea: Una Reacción al Pensamiento Moderno

La Filosofía Contemporánea

Se llama «filosofía contemporánea» a la que se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la actualidad.

La disparidad de enfoques, de sistemas y de escuelas dificulta presentar un panorama general de la filosofía contemporánea, pero todas estas corrientes comparten un elemento común: remiten al pensamiento moderno y su culminación en el proyecto ilustrado.

Antecedentes Filosóficos

Podemos destacar dos aspectos centrales de la filosofía moderna que rechazan Sigue leyendo →

Análisis del Empirismo de Hume y su Crítica a la Razón y la Moral

El Empirismo de David Hume

1. Hume y la Ciencia de la Naturaleza Humana

David Hume es considerado una de las figuras más importantes de la filosofía occidental. Su objetivo era crear una única ciencia de la naturaleza humana de la que partieran todas las demás. Influenciado por los principios empiristas y la ciencia de Newton, Hume buscó establecer los límites de la razón humana y comprender la naturaleza del conocimiento. Una de sus obras más importantes fueron: Compendio del tratado de la Sigue leyendo →

Categorías, Juicios y la Ciencia: Una Perspectiva Filosófica

Categorías, Juicios y la Ciencia

Categorías

Categorías: Con Kant, una categoría es un concepto puro del entendimiento, una característica de la apariencia de cualquier objeto en general antes de que haya sido experimentado. Las categorías son completamente diferentes a las apariencias de los objetos.

Kant escribió sobre las categorías, «conceptos de un objeto en general, por donde decimos que su intuición depende de las funciones lógicas de nuestro pensamiento». Es decir, nuestro pensamiento Sigue leyendo →