Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Revolución del Pensamiento: Del Renacimiento a la Ilustración

El Renacimiento y el Surgimiento del Humanismo

El Renacimiento se inicia en Italia en el siglo XIV y se expande por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI, marcando tanto el fin de la Edad Media como el inicio de la Edad Moderna, tanto en términos cronológicos como conceptuales. Durante este período, surge una nueva visión del hombre y del mundo conocida como Humanismo, abandonando el teocentrismo medieval para adoptar un enfoque antropocéntrico. Maquiavelo, considerado el fundador de Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de San Agustín de Hipona: La Búsqueda de la Verdad y la Iluminación Divina

Teoría del Conocimiento de San Agustín de Hipona

Durante el Imperio Romano, que abarcó desde el 27 a.C. hasta el 476 d.C., hubo un periodo de esplendor caracterizado por estabilidad política y económica, aunque en el siglo III enfrentó crisis económicas, conflictos internos y presiones bárbaras que llevaron a su declive. El cristianismo, una nueva y vigorosa religión, introdujo conceptos como la revelación divina y la Trinidad, influyendo en la cultura y la filosofía de la época. Surgió Sigue leyendo →

Exploración de la Filosofía Medieval: Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino

En la Suma Teológica, Tomás de Aquino ofreció cinco pruebas distintas de la existencia de Dios, que denomina «vías».

Primera Vía: El Movimiento

Todo lo que cambia o se mueve debe su movimiento a otro ser. Cambiar consiste en pasar de la potencia al acto. Pero esto solo puede suceder si algo que ya está en acto provoca este cambio. A su vez, este otro ser ha debido ser impulsado por otro ser anterior. Y así sucesivamente, es necesario que exista un primer ser, Sigue leyendo →

Análisis Comparativo del Idealismo, Positivismo y Materialismo: Una Mirada a la Evolución del Pensamiento Filosófico

Cuadro 2

Texto de Descartes: filosofía idealista. (Siglo XVII)

Objeto de estudio: relación entre el cuerpo y el sujeto cognoscente (conocimiento).

Distinción entre la esencia, el alma, y la apariencia, el cuerpo.

  • El sujeto cognoscente de la ciencia, es el científico. ¿De qué manera conoce el sujeto que conoce? Cuestión de métodos. A través de la observación, o sea, método empírico.

Spinosa, discípulo de Descartes, filósofo.

Este texto está organizado en artículos. Anticipa cuestiones que Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento: Una Guía Completa

El Conocimiento

El conocimiento es la apropiación del objeto. Conocer es una actividad mental mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le rodea. Conocer es una necesidad fundamental para el ser humano ya que, con él, las personas pueden orientarse, decidir y actuar.

El acto de conocer tiene dos polos:

  1. El objeto: Es aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestro conocimiento.
  2. El sujeto: Es quien conoce y pretende apropiarse de un objeto que antes no conocía. Sigue leyendo →

Análisis de «La Fundación» de Antonio Buero Vallejo

Introducción: La Fundación fue la última obra de Buero Vallejo estrenada en 1974, durante el régimen de Franco. En la obra hay bastantes elementos autobiográficos, dado que Buero militó durante un tiempo al acabar la Guerra Civil en el Partido Comunista, estuvo encarcelado durante 7 años, e incluso condenado a muerte.
La obra se presenta como una fábula en dos partes y presenta al espectador el eterno problema de la realidad y ficción, producida por el rechazo del mundo. Esta es la clave Sigue leyendo →

Filosofía, Ciencia y Realidad: Una Exploración del Conocimiento Humano

T.1 Filosofía y sus Preguntas Fundamentales

La filosofía es la explicación o intento de explicación racional última de todo lo que es o existe.

Preguntas fundamentales: ¿Qué es la realidad y cómo está ordenada? ¿Cómo establecemos la verdad del conocimiento? ¿Cómo debo convivir? ¿Cómo debemos convivir? ¿Qué es la belleza? ¿Qué es el ser humano?

Los Mitos

Los mitos son:

  • Irracionales: lo que el mito cuenta no es susceptible de discusión, o se cree o no se cree.
  • Normativos: porque establecen Sigue leyendo →

Hannah Arendt: La acción humana, la ética y la política

Antropología/Ser humano

Hannah Arendt aborda en su obra el problema del ser humano desde una perspectiva que distingue dos actividades fundamentales: la vita contemplativa o actividad teórica, y la vita activa o actividad práctica. Mientras que la primera se relaciona con la reflexión intelectual y la búsqueda de conocimiento, la segunda se enfoca en la construcción de una sociedad justa y libre.

Para Arendt, la actividad práctica se despliega en tres dimensiones esenciales: labor, trabajo Sigue leyendo →

Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Política

Conocimiento y metafísica:

Immanuel Kant aborda el problema del conocimiento y la realidad desde la perspectiva de la Ilustración, definiéndola como la liberación del individuo de su minoría de edad, es decir, de su incapacidad para pensar por sí mismo sin depender de la guía de otros. En su crítica a la metafísica, Kant destaca que mientras las matemáticas y la física han avanzado con métodos y objetivos claros, la metafísica sigue siendo un campo de disputas interminables. Propone Sigue leyendo →

Liberalismo, Anarquismo, Totalitarismo y Democracia: Una Exploración de Sistemas Políticos

Liberalismo

Es una doctrina política que afirma la libertad e independencia del individuo frente al poder del estado. Para los liberales, el poder del estado debe estar sometido a límites y controles estrictos para que nunca pueda emplearse contra la libertad de los individuos. Este promueve un régimen político basado en la libertad de los individuos y sostiene que el poder del Estado debe tener límites y basarse en el consentimiento. Los pensadores liberales estaban muy preocupados por evitar Sigue leyendo →