Archivo de la etiqueta: Santo Tomás de Aquino

Fundamentos de la Filosofía Clásica y Medieval: Metafísica, Ética y Política en Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino: La Síntesis Teológica y Filosófica

Ética: La Felicidad y la Contemplación de Dios

Santo Tomás de Aquino coincide con Aristóteles en que tanto la naturaleza como las acciones humanas están orientadas a un fin último, que es la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, identifica esa felicidad no con una vida virtuosa en este mundo, sino con la contemplación de Dios.

La Felicidad Imperfecta y la Gracia Divina

Como el alma humana es inmortal, la felicidad no Sigue leyendo →

Cinco vías de Santo Tomás de Aquino: argumentos sobre la existencia de Dios y la relación entre fe y razón

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino

Las cinco vías son éstas:

Primera vía: vía del movimiento (argumento del motor inmóvil)

Esta vía, constituida por la llamada prueba cosmológica, se encuentra en la Física (Libro XII) y la Metafísica (Libro VIII) de Aristóteles y fue utilizada por Maimónides y por San Alberto Magno. Parte del hecho, constatable por los sentidos, de que en el mundo hay cosas que se mueven —«movimiento» se entiende aquí en el amplio sentido aristotélico de paso Sigue leyendo →

Fundamentos Metafísicos de la Teología: Explicación de las Vías Tomistas

Introducción a las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

Las Cinco Vías son resúmenes o esbozos que Santo Tomás desarrolla con mucho más detalle en otros lugares de su corpus filosófico y teológico.

“Se puede probar la existencia de Dios a través de 5 vías.”

— Tomás de Aquino

El Problema del Regreso al Infinito y la Causa Primera

Objeciones Comunes y Aclaraciones Tomistas

El paso que aborda la imposibilidad del regreso al infinito es el más malinterpretado de las Cinco Vías. Las dos Sigue leyendo →

Teología Racional y Teología Revelada: Diferencias y Armonía

Teología Racional y Teología Revelada: El Vínculo entre Fe y Razón

La distinción entre teología natural o racional y teología revelada tiene como fundamento la distinción entre razón y fe. El problema de la relación entre razón y fe es un tema fundamental del pensamiento medieval. Históricamente, la razón ha sido vista como un auxiliar de la fe que ayuda a su esclarecimiento; por consiguiente, la filosofía se convierte en sierva de la teología.

Santo Tomás de Aquino introduce una nueva Sigue leyendo →

Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino y San Agustín: Contrastes Fundamentales

Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino

Problema de la Realidad

Santo Tomás asume ideas de Aristóteles como el hilemorfismo y el movimiento como paso de la potencia al acto. Distingue dos tipos de seres:

  • Dios: Ser necesario.
  • Las criaturas: Seres contingentes, pueden existir o no.

En las criaturas existe una diferencia entre esencia (lo que son) y existencia (el hecho de existir). La esencia es potencia de ser y la existencia es acto de ser. En Dios no hay esta distinción: su esencia implica Sigue leyendo →

La Metafísica de Santo Tomás de Aquino: Esencia, Existencia y las Cinco Demostraciones de Dios

Introducción al Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino representa la síntesis más importante entre la filosofía aristotélica y el cristianismo. Adopta varias ideas de Aristóteles, como el hilemorfismo y la explicación del movimiento como el paso de la potencia al acto.

Metafísica: Esencia, Existencia y la Jerarquía de los Seres

Con estas bases, Santo Tomás afirma que existen dos tipos de seres: Dios, que es un ser necesario, y las criaturas, que son Sigue leyendo →

Argumentos Filosóficos Clave sobre la Existencia Divina y la Ética Tomista

Pruebas de la Existencia de Dios: Las Vías Tomistas y el Argumento Ontológico

La ausencia de evidencia empírica directa y la falta de una idea innata de Dios impulsaron a **Santo Tomás de Aquino** a desarrollar una serie de indicios o caminos que conducen a Dios: las **cinco vías tomistas**. Estas vías son **demostraciones *a posteriori***, es decir, argumentos que parten de observaciones empíricas de los fenómenos sensibles cotidianos. Santo Tomás sostiene que solo es posible demostrar Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y la Teología Natural: Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Aristóteles: El Sistema Filosófico y Científico

Aristóteles pretende añadir a la obra de Platón un tratamiento más acorde con la materia expuesta. Sus obras no adquieren la forma de diálogos más o menos literarios, sino la de «modernos» tratados científicos. Con esta forma nos han llegado libros de física, biología, etc., que constituyen un sistema completo y bien trabado de filosofía.

La lógica para Aristóteles es un instrumento preparatorio para el conocimiento. Aristóteles fue Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Occidental: De la Teología Medieval al Racionalismo Moderno

Filosofía Medieval: Fe y Razón

La filosofía medieval se desarrolló entre los siglos V y XV, y su principal preocupación fue la relación entre fe y razón. Esta época se distingue de la filosofía griega, que concebía la vida como un proceso cíclico y tenía un carácter politeísta, pues el cristianismo propone un proceso lineal con un inicio y un fin, y defiende la existencia de un único Dios.

Etapas de la Filosofía Medieval

La filosofía medieval se puede dividir en dos grandes etapas: Sigue leyendo →

El Pensamiento de Santo Tomás: De la Ley Natural a la Existencia de Dios

Contexto Histórico, Cultural y Filosófico

Santo Tomás (1225-1274) vivió en pleno siglo XIII, una época de sosiego político en la que se afianzó el poder del rey frente a los señores feudales, aumentó la importancia de las ciudades y floreció el comercio. La Iglesia ejercía una gran influencia en todos los órdenes de la vida.

En este período se produjo un gran desarrollo cultural por tres razones fundamentales:

  1. El nacimiento de las universidades. Muy importante fue la creación de la Universidad Sigue leyendo →