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El Giro Copernicano de Kant: La Revolución del Conocimiento Humano

GIROCOPERNICANO
KantS1oDLsFilosofosMasImportantesDelPeriodoDLaIlustracion.InfluidoPorLsCorrientes «racionalista»Y»empirista»LograSuperarAmbasQSeg1LCometianGravesErroresEpistemologicosYCrear1aNuevaDoctrinaBasadaEnLo «trascendental«.EnEyaIntentaProf1dizarEnLModoEnqntendemosLaRealidadQNosRodeaIncidiendoEnLExoDQNuestrasFacultadesCognitivasSonCompletamenteIndependientesDelObjeto.EnLPrologoD1781KantEstablecio1aAnalogiaConCopernicoEnCriticaDLaRazonPuraTratandoDCambiarLaComprensionDelConocimientoUmanoYSuMetafisica. Sigue leyendo →

Análisis de la Ilustración y la Ética Kantiana

La Ilustración

Sapere Aude: Atrévete a Saber

Para Kant, la Ilustración representa la llegada a la mayoría de edad del ser humano, donde el individuo asume la capacidad de pensar por sí mismo. Este concepto se resume en la frase «Sapere aude» (atrévete a saber). La Ilustración se basa en dos pilares fundamentales: la razón y la naturaleza. En el siglo XVIII, destacan tres eventos históricos clave:

  • La aparición de la Enciclopedia
  • La Revolución Francesa
  • El surgimiento de la filosofía crítica

Kant: Sigue leyendo →

Filosofía de Kant: Racionalismo, Empirismo y Crítica de la Razón Pura

Kant: Relación con el Racionalismo y el Empirismo

Immanuel Kant considera el conocimiento como la síntesis de la razón y la experiencia. Comenzó como un filósofo racionalista, pero luego incorporó elementos del empirismo, aceptando que todo conocimiento comienza con la experiencia. Sin embargo, rechazó la reducción de Hume de la causalidad a un hábito psicológico y la ausencia de necesidad en las leyes físicas.

Los Intereses de la Razón

Para Kant, la razón es la facultad suprema del hombre. Sigue leyendo →

Filosofía Política: Principios, Legitimidad y Pensadores Influyentes

Principales Interrogantes de la Filosofía Política

La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia al ser humano como un ser político, que vive en sociedades organizadas en estructuras de poder llamadas Estados. Se ocupa de cuestiones como:

  • La naturaleza del poder y su legitimidad
  • El origen del Estado y sus instituciones
  • La relación individuo-Estado y los derechos de la persona
  • Los distintos sistemas políticos

Legalidad y Legitimidad: El Iusnaturalismo

El iusnaturalismo afirma la existencia Sigue leyendo →

Ética Kantiana: Imperativo Categórico vs. Hipotético

Fragmento de la obra “Fundamentación de la metafísica de las costumbres” de Kant

Nos encontramos ante un fragmento de la obra “Fundamentación de la metafísica de las costumbres” escrito por el filósofo Kant, el cual pertenecía a la época moderna y su filosofía era el idealismo trascendental que tiene como características ser trascendental y ser crítica. Esta es una fusión entre la filosofía de Descartes que se basa en el racionalismo y la de Hume que es el empirismo y se basa Sigue leyendo →

Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales y Pensadores Clave

Tipos de Juicios (Kant)

  • Analíticos: El predicado está contenido en el sujeto, obteniéndose dicho predicado mediante el simple análisis de la comprensión del sujeto. Son siempre verdaderos, universales y necesarios, pero no científicos.
  • Sintéticos: El predicado no está contenido en el sujeto, sino que se añade o une.
    • Sintéticos a posteriori: El predicado se añade al sujeto por la experiencia, amplía el significado pero no son científicos puesto que no son universales y necesarios.
    • Sintéticos Sigue leyendo →

Condiciones de posibilidad del conocimiento según Kant

Se propone analizar las condiciones que hacen posible el conocimiento. Según Kant el conocimiento es posible gracias a tres facultades:

Sensibilidad

La primera facultad trascendental es la sensibilidad, es decir, nuestra dimensión sensible nos permite recibir información a través de los sentidos. Aquí se muestra como Kant se separa de Descartes y se acerca a Hume, pues Kant reconoce la importancia de todo el material empírico que nuestros nos suministran; de ahí que afirme que el conocimiento Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento: Kant y la revolución copernicana

TEMA: Teoría del conocimiento.

En la inversión del papel que juegan el sujeto y el objeto en el conocimiento radica la llamada «revolución copernicana» de Kant. La necesidad y universalidad del conocimiento no puede proceder de la experiencia, el conocimiento científico no puede explicarse como una adecuación del sujeto, a los objetos, tal como habían supuesto los filósofos hasta entonces. Por el contrario, hemos de suponer que son los objetos quienes tienen que adecuarse a nuestro conocimiento. Sigue leyendo →

Kant y la Ilustración: autonomía de la razón

Sapere aude: la autonomía de la razón: KANT Y LA ILUSTRACIÓN

Kant sigue la estela de la ilustración y resume las principales ideas que vertebran su época. Kant en su texto, se pregunta lo siguiente, ¿que es la ilustración? La primera característica de la razón es la autonomía del individuo. Para Kant, la ilustración consiste en que el hombre asuma la decisión de pensar por cuenta propia. Implica que el individuo, deja de ser de forma heteronomás; hacer que la voluntad de cada uno deje Sigue leyendo →

La Filosofía y su relación con la historia

En el siglo XVII el pensador Immanuel Kant (1724-1804), en su obra Lógica diferencia entre un sentido académico y un sentido mundano de la filosofía. Christian Wolff: es un filósofo racionalista que influyó en la manera de escribir en Kant.

FILOSOFÍA ACADÉMICA

Es la que sucede en círculos intelectuales institucionalizados, como universidades, fundaciones y todo tipo de organizaciones dedicadas a dicha temática.

El sentido académico o escolástico (escuela) consiste en la interrelación y Sigue leyendo →