Archivo de la etiqueta: racionalismo

Evolución del Pensamiento Moderno: Racionalismo, Empirismo y el Origen del Feminismo

El Problema del Conocimiento en la Filosofía Moderna

El problema del conocimiento es una de las cuestiones centrales de la filosofía moderna. Consiste en determinar cuál es el origen, el valor y los límites del conocimiento humano, es decir, cómo conocemos y si es posible alcanzar verdades seguras. En la Edad Moderna, este problema se aborda principalmente desde dos corrientes opuestas: el racionalismo y el empirismo.

El Racionalismo y la Primacía de la Razón

El racionalismo sostiene que la Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Fundamentos de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

Los Objetivos de Descartes: Hacia una Nueva Filosofía

Los objetivos de Descartes son dotar a la filosofía de un método tan riguroso como el de las ciencias, que le permita avanzar, y desarrollar la Mathesis Universalis, la ciencia general del orden y la medida. Su propósito es conducir con orden nuestros pensamientos para llegar a un primer principio evidente e indudable.

La Duda Metódica frente al Escepticismo

La duda cartesiana es una herramienta metódica que utiliza la duda para elaborar un Sigue leyendo →

René Descartes: Fundamentos de la Modernidad Filosófica y su Legado

1. Apuntes biográficos de René Descartes

René Descartes nació en el centro de Francia en el año 1596. Desde joven, le agradó la seguridad de las matemáticas, mientras que el catolicismo ejerció una influencia permanente en su obra. Aunque estudió Derecho, nunca llegó a ejercer la profesión de jurista. Su espíritu aventurero lo llevó a conocer distintas culturas y a participar de forma activa en la Guerra de los Treinta Años.

Tras interesarse por los problemas de las matemáticas y la Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Descartes frente a Hume

DESCARTES

Teoría del conocimiento

Descartes parte de la premisa de que la realidad posee una estructura racional, por lo que resulta accesible a la inteligencia humana en su conjunto. El conocimiento verdadero de las cosas se fundamenta en ideas innatas que se presentan con claridad a la mente, mientras que la información aportada por los sentidos resulta poco fiable en muchos casos. Su objetivo filosófico consiste en diseñar un procedimiento fiable que permita acceder al saber verdadero, inspirándose Sigue leyendo →

Racionalismo frente a Empirismo: El debate sobre el conocimiento

Comparación: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas serán profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que permita reconstruir el edificio del saber. Para ello propone la duda metódica, que Sigue leyendo →

La Ilustración y el Pensamiento de Immanuel Kant: Razón, Ética y Progreso

La Razón Ilustrada

Los hombres del siglo XVIII conciben la razón como una facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia, entendiendo esta de forma sensible. Su funcionamiento consiste en ir de los hechos a los principios, con lo que la influencia del empirismo se hace clara. La razón es considerada por los ilustrados como una fuerza capaz de conocer lo real y de transformarlo. Pero para que la razón pueda transformar la realidad, los filósofos piensan en Sigue leyendo →

Fundamentos Filosóficos: De la Sustancia Cartesiana a la Existencia de Dios

El problema de la realidad en René Descartes

Después de aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad a través de tres tipos de sustancias, definidas como aquello que existe por sí mismo:

  • Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO: Es la primera realidad descubierta mediante el cogito (“pienso, luego existo”). Su característica principal es pensar (dudar, imaginar, afirmar, querer) y no ocupa espacio ni sigue Sigue leyendo →

Antropología, Epistemología y Metafísica de Descartes: El Mecanicismo y el Racionalismo

ANTROPOLOGÍA DE Descartes: EL MECANISMO


En el tratado el hombre, Descartes nos habla del honre máquina consecuentemente con su mecanismo sostiene que el cuerpo es un máquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Entiende que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma.
El cuerpo como tarda cosa extensa, como toda la materia está sometido a las leyes naturales, es decir, que su atributo principal es la extensión que se manifiesta a través Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y su Relación con el Racionalismo de Descartes

Conceptos Fundamentales en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Razón

Razón: Es una forma de conocimiento que parte de la experiencia empírica e intenta elaborar conceptos abstractos para comprender la realidad. Para Santo Tomás, la razón opera de un modo ascendente, partiendo de lo particular y aspirando a lo universal, pero será una forma de conocimiento complementaria a la fe. En caso de existir un conflicto entre ambas, será por una mala utilización de la razón.

Fe

Fe: Parte de un conjunto Sigue leyendo →

El Método Cartesiano: Razón, Duda Metódica y la Existencia de Dios

El Método Cartesiano: Razón y Conocimiento

Este fragmento de texto, perteneciente al Discurso del Método y a las Meditaciones Metafísicas, adquiere todo su sentido dentro de la filosofía del autor. Ante la desconfianza e inseguridad generadas por las circunstancias históricas (descubrimientos geográficos, Reforma de la Iglesia, Revolución Científica, etc.), Descartes no opta por el escepticismo, sino que tiene la esperanza de encontrar una fórmula que le garantice la seguridad en el conocimiento. Sigue leyendo →