Archivo de la etiqueta: Aristóteles

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento: De Kant a Ortega y Gasset

1. El Criticismo de Kant

Kant propone una síntesis entre racionalismo y empirismo llamada criticismo. Sostiene que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que el sujeto no es un receptor pasivo. El ser humano posee estructuras mentales a priori que funcionan como un molde para organizar las sensaciones externas. Así, el conocimiento es la unión de lo que aporta la experiencia y lo que nuestra mente pone para ordenarla; sin esta intervención, la realidad Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Grecia Antigua hasta la Escolástica

Orígenes del Pensamiento Filosófico: El Paso del Mito al Logos

Los orígenes del pensamiento filosófico se remontan a la Grecia arcaica (siglo VI a. C.). El surgimiento de la filosofía estuvo íntimamente relacionado con la situación de la época, en la que el contacto con otras civilizaciones y la existencia de una conciencia ciudadana impulsaron y fomentaron el pensamiento racional.

El paso del mito al logos representa la aparición del pensamiento filosófico en un momento histórico en el Sigue leyendo →

Aristóteles: causas, sustancia, potencia y ética en la metafísica clásica

Aristóteles: definiciones

Causa

Según palabras del propio Aristóteles: «causa de algo es aquello por lo cual algo es y se comporta como lo que es», por lo que nos proporciona todo lo necesario para poder explicarlo, ya que las causas son los principios últimos de los que todo ser depende para realizarse como lo que es. Para el estagirita: conocer algo científicamente es conocer sus causas, o lo que viene a ser lo mismo: sólo podremos afirmar que conocemos algo cuando logramos identificar las Sigue leyendo →

Evolución de la Cosmovisión: De la Metafísica Aristotélica a la Física Contemporánea

Cosmología Aristotélica

El Universo según Aristóteles

Para entender la cosmología aristotélica, es necesario recordar que en la antigua Grecia no se distinguía la ciencia de la filosofía, porque todavía no se había desarrollado el método científico. La interpretación aristotélica del cosmos puede parecernos infantil, pero no sería justo juzgar una cosmovisión distinta de la nuestra a partir de lo que sabemos actualmente; hay que recordar que en tiempos de Aristóteles no existían Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico de Aristóteles y San Agustín: Ética, Política y Teología

Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda de la Felicidad

La Felicidad (Eudaimonía) como Fin Último

Explica qué entiende Aristóteles por felicidad (eudaimonía): Para Aristóteles, la felicidad es el fin último de la vida humana, el bien supremo que se desea por sí mismo y al que se subordinan todos los demás bienes, como la riqueza o el poder, que son solo medios. En la Ética a Nicómaco la define como la actividad del alma conforme a la virtud a lo largo de una vida entera. No es un Sigue leyendo →

Evolución de la Filosofía de la Naturaleza: De Aristóteles al Mecanicismo Moderno

1. La Filosofía de la Naturaleza

La naturaleza es y ha sido objeto de reflexión para la filosofía desde sus inicios en el siglo VI a.C. Aristóteles llamaba «physikoi» (físicos) a los primeros filósofos, porque pretendían explicar el orden y la regularidad de la naturaleza. La física es una ciencia experimental, sometida al rigor de la matemática, que describe los fenómenos físicos. La filosofía de la naturaleza es filosofía: una búsqueda de sentido.

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Alma, Sociedad y Virtud

1. La Psicología (Antropología)

Los seres animados poseen un principio que les otorga vida: el alma. La vida es automovimiento y esa capacidad es la que otorga a los seres vivos el alma, la cual se define como la entelequia (forma) de un cuerpo físico que tiene vida en potencia. Por tanto, el alma de los seres vivos debe tener la capacidad de permitirles realizar una variedad de funciones.

Aristóteles distingue tres tipos de alma:

Fundamentos de la Historia de la Filosofía: De la Metafísica a la Epistemología Moderna

1. Platón

La realidad se compone de dos mundos: el Mundo sensible (COSMOS HORATOS), que es contingente, cambiante y no necesario; y el Mundo de las Ideas, Inteligible o de las Formas (COSMOS NOETÓS), un mundo inmutable que contiene las ideas o esencias únicas, eternas e inmutables. Esto constituye un dualismo ontológico. Las cosas sensibles participan o imitan al mundo de las ideas.

Conocer consiste en recordar lo que el alma ya conocía, proceso denominado Reminiscencia o Anámnesis. El conocimiento Sigue leyendo →

Libre albedrío, mente y realidad: Kant, ciencia, funcionalismo y universales

Libre albedrío y cuestiones fundamentales en filosofía

1. ¿Qué es el libre albedrío?

El libre albedrío es la capacidad que tenemos las personas para decidir por nosotros mismos lo que queremos hacer. Significa que no estamos totalmente obligados por fuerzas externas o por nuestro cuerpo, sino que podemos elegir entre varias opciones. Por ejemplo, si alguien me insulta, yo puedo decidir responder mal o mantener la calma. Esa posibilidad de elegir es el libre albedrío.

2. Explica la negación Sigue leyendo →