Análisis completo del Título IX de la Constitución Española: La Corona, el Poder Judicial y el Tribunal Constitucional

LA CORONA

ART. 56. EL REY

  1. El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones, y asume la más alta representación del Estado español en las relaciones internacionales.
  2. Su título es el Rey de España y podrá utilizar los demás que correspondan a la Corona.
  3. La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad. Sus actos estarán siempre refrendados en la forma establecida en el art. 64, careciendo de validez Sigue leyendo →

Análisis de la Obra «Nada» de Carmen Laforet

TIPOLOGÍA

Nos encontramos ante un texto expositivo-argumentativo y, como tal, presenta algunos rasgos característicos de los textos argumentativos. Vemos que la autora expresa su opinión acerca del tema. Su opinión la sostiene mediante argumentos de diferentes tipos. Como es un texto argumentativo, se presenta la tesis. La tesis se encuentra (al final o al principio del texto), por lo tanto, su estructura es (deductiva/inductiva o de otro tipo si fuera así). Para sostener su postura, la autora Sigue leyendo →

Al-Ándalus y los Reinos Cristianos: Conflicto y Cultura en la Edad Media

Tras la Batalla de Guadalete en el 711, las tropas islámicas se extienden por la península. La conquista es breve y sin obstáculos: llevada a cabo por el ejército musulmán del Magreb, compuesto por bereberes y élites árabes; dirigida por Musa y su lugarteniente Tarik. En el 720 dominan casi toda la Península Ibérica. La conquista fue tan rápida por la gran debilidad de la monarquía visigoda, las luchas internas del poder y las divisiones entre la nobleza goda. El trato respetuoso que Sigue leyendo →

Comedia Romana: El Legado de Plauto

Autores de palliatae

Anteriormente ya hemos aludido a Livio Andrónico y Nevio; pero, sin duda alguna, podemos conocer de forma bastante exacta el desarrollo de la comedia latina gracias a la obra de dos grandes comediógrafos de la época republicana: Plauto y Terencio.

VI.1.1.- PLAUTO

(c 255 a.C. – 189 a.C.)

Fue el más popular de los autores de comedias. Nació en Sarsina, Umbría. Se sabe que en su juventud trabajó en el entorno de compañías dramáticas, donde pudo adquirir su conocimiento poco Sigue leyendo →

El Teatro y la Narrativa Española del Siglo XX: De la Crisis del 36 a la Experimentación

TEATRO ANTES DE 1936:

El primer tercio del siglo XX es una época convulsa y de muchas crisis económicas y políticas que desembocan en la Guerra Civil. El teatro seguía siendo el mejor modo de ocio y evasión para la burguesía. No podemos decir que el teatro estuviera en crisis, pero sí en cuanto a la calidad literaria de lo que se estrenaba ya que deja poco lugar a estrenos innovadores. En esta época sigue triunfando la alta comedia burguesa al estilo de José Echegaray pero cuando Galdós Sigue leyendo →

El Arte Barroco en España: Pintura del Siglo XVII

El siglo XVII representa la culminación de la pintura española de la época, coincidiendo la decadencia política y económica con el auge artístico y espiritual de gran trascendencia. En España hubo dos grandes focos artísticos: Madrid (Velázquez) y Sevilla (Zurbarán, Murillo y Valdés Leal, quien orientó la pintura hacia lo desagradable y lo macabro).

Además, hay que resaltar dos núcleos más: en Valencia (Ribalta y Ribera, maestros del tenebrismo caravaggesco) y en Granada (Alonso Cano) Sigue leyendo →

De la Racionalización del Mito al Materialismo Histórico: Un Recorrido por la Historia de la Filosofía

Racionalización del Mito y Origen de la Filosofía

Positivización: La explicación del orden natural (physis, que hace referencia a una fuerza dinámica de la que nace todo lo que existe) responde a principios mecánicos naturales (arché, principio del que surge la diversidad de las cosas, como el agua, el viento) y no a la voluntad de la divinidad.

Abstracción: El concepto de arché supone un salto hacia la abstracción, pues permite diferenciar entre el plano de las cosas sensibles (la diversidad) Sigue leyendo →

Transformación y Crisis del Franquismo: De la Industrialización a la Transición

Elementos de cambio en la etapa final del Franquismo

A finales de los años sesenta del siglo XX, España era una economía industrial y de servicios. Un país con un sistema político, la dictadura franquista, que no se ajustaba a las transformaciones que se habían producido. La dictadura era lo que le hacía diferente de los países de su entorno y por eso no era aceptado en el Mercado Común o en la OTAN. El sistema político debía cambiar, pero esto no era fácil cuando la dictadura había Sigue leyendo →

Reflexiones Filosóficas sobre la Naturaleza Humana, la Libertad y la Democracia

La Definición de la Naturaleza Humana: Filosofía vs. Ciencia

El conocimiento sobre el hombre surge de la necesidad que tiene el ser humano de entender su propia naturaleza biológica. Sin embargo, el conocimiento científico resulta insuficiente para comprender qué es el ser humano. La filosofía, a diferencia de la ciencia, considera al hombre en su conjunto, como una totalidad, y es la forma más idónea de intentar comprender de forma racional qué es, qué significa »ser» humano. Su objetivo Sigue leyendo →

La Filosofía de Marx en la Era Industrial del Siglo XIX

La Era Industrial del Siglo XIX y el Surgimiento del Marxismo

La Segunda Revolución Industrial y sus Consecuencias

El siglo XIX europeo se caracterizó por grandes cambios históricos y económicos que marcarían el futuro de la humanidad. En este período, surgió en Inglaterra la Segunda Revolución Industrial, más extensa que la anterior, que duraría hasta finales de siglo y cuyas consecuencias transformarían la historia. La aplicación de inventos como la industria ferroviaria, eléctrica, Sigue leyendo →