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Platón: teoría de las Ideas, el mito de la caverna y la epistemología

Metafísica platónica

La doctrina central de la filosofía platónica es la teoría de las Ideas. Consiste en la afirmación de un dualismo, en el que existen realidades inmateriales, inmutables y universales, distintas a la realidad sensible, que es el mundo cambiante retratado por Heráclito. Las Ideas constituyen el Mundo Inteligible, que sólo puede ser captado por la razón, y que se diferencia del Mundo Sensible, captado por los sentidos. Platón considera el Mundo Sensible que percibimos Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Teorías de la Verdad

Corrientes Fundamentales del Conocimiento

Racionalismo

El racionalismo postula la razón como la fuente principal y más fiable de conocimiento válido. Se caracteriza por la desconfianza hacia los sentidos y la búsqueda de verdades universales y necesarias.

Autores Principales

  • René Descartes
  • Baruch Spinoza
  • Gottfried Leibniz

Conceptos Clave

  • Se distingue entre:
  • Ideas derivadas de la experiencia (ej. la idea de rojo o de perro).
  • Ideas innatas: aquellas generadas por la propia razón (ej. la idea de Dios o Sigue leyendo →

Fundamentos de la Historia de la Filosofía: De la Metafísica a la Epistemología Moderna

1. Platón

La realidad se compone de dos mundos: el Mundo sensible (COSMOS HORATOS), que es contingente, cambiante y no necesario; y el Mundo de las Ideas, Inteligible o de las Formas (COSMOS NOETÓS), un mundo inmutable que contiene las ideas o esencias únicas, eternas e inmutables. Esto constituye un dualismo ontológico. Las cosas sensibles participan o imitan al mundo de las ideas.

Conocer consiste en recordar lo que el alma ya conocía, proceso denominado Reminiscencia o Anámnesis. El conocimiento Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Giro Epistemológico en la Filosofía Moderna

El Giro Epistemológico: Racionalismo frente a Empirismo

Tanto el Racionalismo como el Empirismo son corrientes de pensamiento de la Filosofía Moderna que se centran en el tema del conocimiento, lo que conocemos como giro epistemológico. Este se articula alrededor de dos grandes interrogantes: el origen y los límites del conocimiento. Estas dos corrientes se basan en el subjetivismo al afirmar que nuestro conocimiento es un conocimiento de ideas. Además, están determinadas por el surgimiento Sigue leyendo →

Fundamentos Metafísicos y Epistemológicos de Aristóteles y Platón

El Problema de la Realidad y del Conocimiento: Aristóteles

Para **Aristóteles**, la realidad debe hallarse en el **mundo de la experiencia sensible**. Rechaza la teoría de las Ideas de Platón: Según Aristóteles, las **Formas (Ideas)** no existen separadamente en un Mundo Inteligible sino realizadas en los seres sensibles.

Parménides había llegado a afirmar que el nacimiento, cambio o destrucción eran imposibles. La solución al problema del movimiento planteado por Parménides radica, según Sigue leyendo →

Conceptos Clave de la Crítica de la Razón Pura

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Sensibilidad

La sensibilidad es la facultad más baja (pero no por eso menos importante) del conocimiento humano que nos permite conocer, a través de los sentidos, distintos fenómenos del mundo material. Las condiciones trascendentales de la sensibilidad que posibilitan el conocimiento son el espacio y el tiempo, intuiciones puras de la sensibilidad. La manera característica en la que se da el conocimiento sensible son las intuiciones.

Entendimiento

Es Sigue leyendo →

Descartes y Hume: Racionalismo, Empirismo y la Vigencia del Pensamiento Moderno

Relación del tema con otra posición filosófica

Descartes es el primer filósofo netamente moderno. La filosofía moderna abarca desde el fin del periodo medieval hasta la filosofía de Kant. En la Edad Media el pensamiento estaba supeditado a las concepciones religiosas. El primer rasgo de la filosofía moderna es la búsqueda de la autonomía del pensamiento y Descartes es un claro exponente de esta tarea.

El racionalismo, fundado por Descartes, es una corriente filosófica que fundamenta en la Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Descartes y Hume

El problema del conocimiento en René Descartes

René Descartes parte de la idea de que existe la verdad y de que la razón humana es capaz de alcanzarla por sí misma, sin depender de la experiencia ni de la autoridad. El problema del conocimiento no es la falta de razón, sino el mal uso de ella, debido a la ausencia de un método adecuado.

Las cuatro reglas del método racional

Para resolver este problema, Descartes propone un método racional, inspirado en las matemáticas, que permita alcanzar Sigue leyendo →

David Hume: Fundamentos del Empirismo, el Conocimiento y la Sociedad

David Hume y la Concepción del Ser Humano

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, es considerado el máximo exponente del empirismo, corriente filosófica que sostiene que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento.

Hume, al igual que Locke, se enmarca en la corriente del empirismo. Según esta doctrina, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia y, como afirma Hume, al nacer, nuestra mente es como una página en blanco en la que nada hay escrito, lo cual se ve reflejado Sigue leyendo →

Empirismo de David Hume: Teoría del Conocimiento y Emotivismo Moral

David Hume (1711-1776): El Empirismo Radical

Experiencia y Conocimiento

Para precisar el concepto de idea, que sirve para nombrar indistintamente las imágenes de los sentidos y las representaciones almacenadas en la memoria (base de los conocimientos abstractos), Hume propone la distinción entre:

  • Impresiones: los datos inmediatos de la experiencia que se presentan con la mayor fuerza y viveza.
  • Ideas: copias o imágenes atenuadas de las impresiones que quedan almacenadas en la memoria.

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