Archivo de la etiqueta: epistemología

La primacía de la experiencia en la construcción del saber humano

Introducción: El origen de nuestro conocimiento

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. En ocasiones, creemos que solo necesitamos pensar y razonar; otras veces, sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos Sigue leyendo →

Aristóteles y San Agustín: Metafísica, Teoría del Conocimiento, Ética y Antropología

1. Metafísica (Aristóteles)

Aristóteles niega la existencia del mundo de las Ideas como un reino separado, ya que no es posible que las esencias de las cosas estén separadas de las cosas. Por el contrario, la esencia de cada cosa está en la cosa misma. Aristóteles afirma la existencia de las esencias y que éstas son objeto de investigación de la ciencia; no existen separadas de las cosas en un mundo aparte, sino en las cosas mismas. Para Aristóteles no hay más mundo que éste.

Sustancia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Realidad, Ser Humano y Conocimiento

1. La Realidad: Física y Metafísica en Aristóteles

Física: La realidad es un plano dividido en dos ámbitos: uno en el que los cuerpos físicos contienen esencias que les dan consistencia. El estudio de la realidad material se lleva a cabo en la física, donde se analiza el movimiento, la estructura y la composición de los cuerpos.

El Movimiento y sus Principios

El movimiento es el análisis del cambio y la transformación de los cuerpos. Es real, pero es solo apariencia. Aristóteles distingue Sigue leyendo →

La Revolución Copernicana de Kant: Estructuras A Priori y la Posibilidad de la Metafísica

El Giro Copernicano de Kant

Kant entiende que el conocimiento proviene de la experiencia, pero es nuestra mente quien lo ordena para interpretarlo o establecer conexiones entre causas y efectos. Si nos basáramos únicamente en la experiencia y recibiéramos sus datos pasivamente, no obtendríamos ningún saber indudable. Por eso, nuestro autor propone que el sujeto resulta activo.

Es el sujeto quien establece unas condiciones a priori de espacio-tiempo para situar los datos percibidos y quien organiza Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica y Medieval: Metafísica, Ética y Política en Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino: La Síntesis Teológica y Filosófica

Ética: La Felicidad y la Contemplación de Dios

Santo Tomás de Aquino coincide con Aristóteles en que tanto la naturaleza como las acciones humanas están orientadas a un fin último, que es la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, identifica esa felicidad no con una vida virtuosa en este mundo, sino con la contemplación de Dios.

La Felicidad Imperfecta y la Gracia Divina

Como el alma humana es inmortal, la felicidad no Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento y la Estructura del Estado en la Filosofía Platónica

El Pensamiento de Platón: De la Política al Conocimiento

A Platón le anima la implantación de un gobierno ideal para las polis. Descubre una duradera vocación política. La filosofía, afirma, que el saber es la solución a los asuntos políticos.

Desarrollo de la Teoría de las Ideas

Para desarrollar la célebre teoría de las Ideas, Platón, en primer lugar, debe recuperar la herencia de Sócrates, quien estaba convencido de que el conocimiento universal y permanente de los objetos morales está Sigue leyendo →

Contraste Filosófico: La Evolución del Pensamiento de Platón a Aristóteles

La Confrontación Fundamental: Platón y Aristóteles

La comparación entre **Platón** y **Aristóteles** constituye uno de los momentos fundamentales de la historia del pensamiento occidental, ya que en ella se ponen de manifiesto dos formas distintas, pero profundamente relacionadas, de entender la realidad, el conocimiento, el ser humano, la ética y la política. Aristóteles fue discípulo de Platón durante veinte años en la Academia, pero su filosofía supone un **giro decisivo** respecto Sigue leyendo →

René Descartes y el nacimiento de la filosofía moderna: método, metafísica y teoría del conocimiento

René Descartes (1596-1650)

  1. Un asunto esencial de la modernidad es: ¿cómo funciona nuestra capacidad de conocer? La teoría del conocimiento, que se relaciona tanto con la metafísica como con el criterio de la verdad, será el campo filosófico dominante en los siglos siguientes.
  2. A partir de la Edad Moderna la ciencia pasa a primer plano. Se dejan en segundo término temas de metafísica y los adelantos científicos son el punto de partida del razonamiento filosófico.
  3. Descartes rechaza explícitamente Sigue leyendo →

Hume vs. Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Ética y Metafísica en la Filosofía Moderna

Filosofía de David Hume: Empirismo y Escepticismo

Epistemología de David Hume: El Origen Empírico del Conocimiento

Racionalismo y empirismo coinciden en que el conocimiento humano se refiere a los contenidos de la mente; sus diferencias surgen al preguntar por su origen. Los elementos fundamentales son las percepciones. No conocemos los objetos exteriores tal como son en sí (*noumena*), sino solo las percepciones. Las percepciones se dividen en dos:

Conceptos esenciales de filosofía: ontología, metafísica, epistemología y ética

Conceptos y pensadores esenciales de la filosofía

Conceptos filosóficos

  • Ontología — Entendiendo por tal lo existente en cuanto existente. Intenta responder a la pregunta de qué es necesario para que algo sea o exista y si hay diversas maneras de existir o de ser.
  • Metafísica — Un saber que va más allá de la física o del conocimiento de la naturaleza, en busca de principios y conceptos que puedan explicar el mundo físico.
  • Gnoseología — Sinónimo de teoría del conocimiento; como estudio Sigue leyendo →