Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Explorando las Concepciones Históricas de la Ciencia y la Expansión del Comunismo

Los procesos de socialización:

  • La gran industria fue nacionalizada y pasó a tener control estatal.
  • El aumento de producción produjo una fuerte emigración y se impulsó la colectivización de la tierra y la incorporación de la mujer al trabajo.

La ayuda económica del Plan Marshall de EEUU facilitó el desarrollo económico. La URSS integró a los países en un bloque económico mediante organismos como el CAME y el COMECON. El crecimiento fue desigual; algunos no habían conocido la industrialización. Sigue leyendo →

Reflexiones sobre la Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Nietzsche critica a la cultura occidental, especialmente a la metafísica, a la moral y a la religiónjudeocristianavaléndose de la filosofía del martillo.

La crítica a la metafísica: Nietzsche admira a los presocráticos y, por el contrario, critica duramente a Sócrates y Platón por crear mundos ideales, maravillosos y fuera de la realidad para huir del sufrimiento en el que se sumerge la realidad, pues esta es realmente lo que aparece. Los mundos inventados por estos metafísicos deben ser Sigue leyendo →

La Ética y Política en Platón y Aristóteles: Virtud y Felicidad

PLATÓN 3. LA ÉTICA Y POLÍTICA:

Platón quería dedicarse a la política cuando era joven, pero cambió de idea después de vivir experiencias frustrantes, especialmente la injusta muerte de su maestro Sócrates. Esto lo llevó a dedicarse a pensar y escribir sobre ética y política en lugar de participar en el gobierno. Para Platón, la ética y la política están unidas: una persona solo puede desarrollarse plenamente dentro de una buena sociedad, y una sociedad solo puede ser justa si las Sigue leyendo →

La Metafísica de Santo Tomás de Aquino: Esencia, Existencia y las Cinco Demostraciones de Dios

Introducción al Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino representa la síntesis más importante entre la filosofía aristotélica y el cristianismo. Adopta varias ideas de Aristóteles, como el hilemorfismo y la explicación del movimiento como el paso de la potencia al acto.

Metafísica: Esencia, Existencia y la Jerarquía de los Seres

Con estas bases, Santo Tomás afirma que existen dos tipos de seres: Dios, que es un ser necesario, y las criaturas, que son Sigue leyendo →

Argumentos Filosóficos Clave sobre la Existencia Divina y la Ética Tomista

Pruebas de la Existencia de Dios: Las Vías Tomistas y el Argumento Ontológico

La ausencia de evidencia empírica directa y la falta de una idea innata de Dios impulsaron a **Santo Tomás de Aquino** a desarrollar una serie de indicios o caminos que conducen a Dios: las **cinco vías tomistas**. Estas vías son **demostraciones *a posteriori***, es decir, argumentos que parten de observaciones empíricas de los fenómenos sensibles cotidianos. Santo Tomás sostiene que solo es posible demostrar Sigue leyendo →

La Filosofía Platónica: Justicia, Conocimiento y Estructura del Estado Ideal

Justificación de las Ideas del Texto en Relación con la Filosofía de Platón

El tema del texto propuesto es la teoría del conocimiento, pero la obra en la que se inserta, La República, trata sobre la Justicia. El sentido de la filosofía platónica (Carta VII) es conseguir un estado justo. Sobre este tema escribirá La República, El Político y Las Leyes.

A tal fin, Platón construye su Estado ideal teniendo como referencia su teoría del alma. Quizá siguiendo a órficos y pitagóricos, considera Sigue leyendo →

La Epistemología de Platón: Reminiscencia, Idea del Bien y el Símil de la Línea

La Filosofía de Platón: Inmortalidad del Alma y Teoría del Conocimiento

I. La Inmortalidad del Alma y la Teoría de la Reminiscencia (El Fedón)

Nos encontramos ante un fragmento del Fedón de Platón, escrito en el siglo IV a. C. El Fedón es una obra fundamental que trata sobre la inmortalidad del alma y las consecuencias que esto tiene para la vida humana. En ella, Platón presenta un diálogo entre Sócrates y Simmias, un discípulo suyo.

1. El Concepto de Reminiscencia

En este diálogo aparece Sigue leyendo →

La Ética y Política de Aristóteles: Un Enfoque Práctico hacia la Eudaimonía

La ética y la política de Aristóteles representan una culminación del pensamiento filosófico clásico en torno al bien humano y la vida en comunidad. Si bien recoge elementos fundamentales del pensamiento de su maestro Platón, Aristóteles desarrolla una perspectiva propia que pone énfasis en la experiencia concreta, la finalidad natural de los seres y la realización práctica de la virtud en la vida ciudadana.

1. Recepción Crítica de la Ética Platónica

Aristóteles reconoce la influencia Sigue leyendo →

La Relación entre Virtud y Felicidad en la Filosofía de Aristóteles

A: Identificación del problema filosófico. El tema de este fragmento es la relación entre la vida más preferible (o vida buena) y el mejor régimen político. Exposición de las ideas. Aristóteles señala que cualquier investigación sobre el régimen político más adecuado debe comenzar definiendo en qué consiste la vida más deseable. Afirma que la vida más preferible para una comunidad y para un individuo deben ser coherentes entre sí, y sostiene que esta vida implica una combinación Sigue leyendo →

Explicación Profunda de la Teoría de la Reminiscencia Platónica y su Epistemología

El documento aborda de manera exhaustiva varios problemas filosóficos centrales en la obra de Platón, centrándose principalmente en la **epistemología** y la **ontología**, y culmina con una comparación con el pensamiento de San Agustín.

Pregunta 1: La Teoría de la Reminiscencia y sus Fundamentos

La **idea principal** de este texto es la Teoría de la Reminiscencia (Anamnesis), que Platón emplea para explicar el inicio del proceso del conocimiento de las Ideas o esencias de las cosas.

En concreto, Sigue leyendo →