Archivo de la etiqueta: sustancia

Hume: crítica a la sustancia, a Dios y sus propuestas sobre ética y política

Problema: Ser humano

Al igual que con la crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y afirma que en la sustancia no hay nada permanente: no tenemos ninguna impresión sensible que la respalde; por lo tanto, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia del yo. Hume sostiene que el yo intenta constituirse a partir de percepciones del conjunto de vivencias internas y externas. No existe una impresión concreta de la que proceda la idea del yo, sino que ésta proviene Sigue leyendo →

La Doctrina Aristotélica sobre la Naturaleza del Ser: Sustancia, Potencia y Acto

Teoría de la Naturaleza: Una Exploración del Ser

Aristóteles se propone realizar un profundo examen del Ser, de todo ser. Ante el problema presocrático (ser y cambio; Parménides y Heráclito), Platón había creído encontrar la solución en la diferenciación entre el mundo de las ideas (lo que permanece) y el mundo sensible (lo que cambia).

Pero Aristóteles se pregunta: ¿cómo explicar el ser de las cosas si el “ser” –según Platón– no está en ellas mismas? ¿Cómo explicar el movimiento Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo Moderno: El Sistema Filosófico de Descartes

René Descartes: El Origen del Pensamiento Moderno

El marco filosófico de **Descartes** viene determinado por la filosofía **escolástica**, y por el **escepticismo** de **Montaigne**.

El Desafío del Escepticismo

  • Escepticismo: Doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme ni puede encontrarse ningún criterio de certeza absoluto.

Montaigne, en sus ensayos, mantenía la tesis de que ningún sistema de creencias es definitivamente verdadero, pues todas nuestras opiniones se basan, Sigue leyendo →

Fundamentos del pensamiento de René Descartes: razón, duda y sustancia

Conceptos clave en el pensamiento de Descartes

Razón

Razón: Facultad del ser humano, considerada aquí como la única fuente válida de conocimiento. La razón se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos. Su valor reside en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre poco fiable. En este contexto, la razón será la facultad que sirva como fundamento sólido desde el que buscar una verdad que resista todo tipo de duda y, por Sigue leyendo →

La Metafísica de Descartes: Las Tres Sustancias y el Dualismo Cartesiano

La Realidad en Descartes: El Fundamento de la Sustancia

A partir del cogito comienza su nuevo camino filosófico. Se trata del principio fundamental: «Cogito, ergo sum» (Pienso, luego existo), lo que establece que la sustancia es lo concreto existente.

El Origen y Definición de la Sustancia

A cada sustancia le corresponde un atributo principal, que es inseparable de ella. Descartes define la sustancia como: «una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir». Sigue leyendo →

Vocabulario Esencial de la Filosofía de Descartes: Conceptos Clave de Metafísica y Método

Glosario de Conceptos Cartesianos

Este vocabulario recoge y define los términos fundamentales utilizados en la filosofía de René Descartes, esenciales para comprender su metafísica y su método de conocimiento.

Alma

La sustancia pensante.

Análisis

La descomposición de algo en sus elementos constituyentes. El análisis es uno de los dos procesos deductivos de la razón. Su buen funcionamiento está regulado por las reglas 2 y 4 del método.

Atributo

Propiedad principal de la sustancia.

Certeza, Sigue leyendo →

Metafísica de Platón y Aristóteles: Teoría de las Ideas, Sustancia y el Motor Inmóvil

La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos Metafísicos

Para llegar a la organización justa e ideal de la vida social y política, es necesario primero comprender cómo es la realidad y cómo se puede acceder a ella. Para este fin, Platón crea una síntesis filosófica que tiene como elemento fundamental la Teoría de las Ideas.
Su objetivo es alcanzar verdades absolutas que eviten el relativismo sofista, donde el bien y la justicia no son iguales para todos. Por otra parte, busca fundamentar Sigue leyendo →

Materia Prima y Forma Sustancial: Fundamentos Filosóficos y su Comprensión

I. La Materia Prima

No es sencillo aprehender la naturaleza de la materia prima, porque en sí misma no es algo determinado. Se llega a ella por el análisis metafísico de la estructura de los cuerpos.

La materia prima es el sujeto primero del ente corpóreo; principio esencial a partir del cual este se genera; intrínseco a la cosa generada[1].

La materia prima es el sujeto o sustrato que permanece en un cambio sustancial en el que algo se genera o se corrompe.

Es sujeto primero (el primer sujeto, Sigue leyendo →

Explorando el Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes

David Hume: Teoría del Conocimiento y Crítica a la Causalidad

David Hume desarrolló una teoría del conocimiento fundamentada en los conceptos de percepciones, también llamadas contenidos de la mente. Estas se dividen en dos tipos:

  • Impresiones: Provienen de la experiencia, tanto externa como interna.
  • Ideas: Son imágenes debilitadas en la mente que dejan las impresiones. Se consideran copias de las impresiones.

Hume distingue dos tipos de conocimiento:

Explorando la Ontología Aristotélica: Ser, Sustancia y Alma

El Ser y la Sustancia en la Filosofía Aristotélica

El Ser en cuanto ser y las condiciones que de suyo le corresponden. El ser se entiende en un sentido análogo y universal. Así, la **filosofía primera** es **ontología**: ciencia del ser. Si el ser se refiere al Ser Supremo o Motor Inmóvil, entonces la filosofía primera es **teología**.

El Objetivo de Aristóteles: Un Análisis del Ser

El objetivo de Aristóteles consiste en hacer un análisis del **ser**. Critica a Platón por las siguientes Sigue leyendo →