Archivo de la etiqueta: Razón y Fe

Cristianismo y Filosofía: La Relación entre Dios, Historia, Razón y Fe

La Novedad del Cristianismo: Dios, Historia y Creación

El cristianismo introduce doctrinas radicalmente nuevas, ajenas a las propuestas de los filósofos griegos. Una de ellas es la de la creación y otra la referencia esencial de su doctrina a la historia: el cristianismo relaciona a Dios con la historia.

La filosofía griega había puesto a Dios en relación con el cosmos, el universo, como inteligencia ordenadora (Anaxágoras, Platón), como motor y fin (Aristóteles), o como razón cósmica ( Sigue leyendo →

San Agustín y Santo Tomás: Pilares de la Filosofía Medieval y la Ética Cristiana

San Agustín: Pensamiento Filosófico y Teológico

Cuestiones Fundamentales sobre San Agustín de Hipona

  • 1. ¿Cuándo y dónde nació San Agustín? En el año 354 en Tagaste (África romana).
  • 2. ¿Cómo se denomina la concepción a la que se hizo adepto con 19 años? Maniqueísmo.
  • 3. ¿En qué se basa esta concepción? Consiste en la defensa de dos principios igualmente fuertes y en lucha constante: el bien y el mal.
  • 4. ¿Qué corriente filosófica sigue San Agustín antes de ser cristiano? El escepticismo. Sigue leyendo →

El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Vías, Razón y Legado Filosófico

La Relación entre Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino

Para San Agustín y los Padres de la Iglesia, la fe y la razón eran complementarias. La fe ayudaba a la razón porque suponía una transformación moral a la luz de la cual se conocía la verdadera realidad. La razón, por su parte, ayudaba a la fe exponiendo con claridad los principios del dogma cristiano. Por ello, algunos de los Padres de la Iglesia (como San Agustín y San Anselmo) afirmaban que era necesario entender para creer, y creer Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Política, Ley Natural y la Relación Razón-Fe

Política y Ley Natural en Santo Tomás de Aquino

Política. Hay una gran influencia del estoicismo. Tomás admite una ley eterna que es divina y que lo programa todo. Debajo de esta ley está la ley natural, que sería una participación de la ley divina en este mundo. La ley eterna se expresa en la voluntad divina. Luego estaría la ley convencional, que es la que hacen los hombres. La ley convencional es justa cuando se adecua a la ley natural y a la ley eterna. Toda persona tiene una tendencia Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Pensamiento Filosófico, Teológico y Contexto Medieval

Santo Tomás de Aquino

Contexto histórico

Santo Tomás de Aquino nació en el siglo XIII. Su obra tiene gran influencia aristotélica.

Los avances técnicos en la agricultura propiciaron un gran auge económico durante parte del siglo. Sin embargo, a finales del siglo XIII, apareció una fuerte crisis.

En el ámbito político, se consolidaron las monarquías hereditarias europeas. Se planteó la idea de una cristiandad universal, aunque hubo constantes enfrentamientos entre los reyes y el papado, que Sigue leyendo →

La relación entre razón y fe en el pensamiento de Tomás de Aquino

El problema de Dios se plantea en el pensamiento de Tomás de Aquino en el marco de la cuestión de la relación entre la razón y la fe. Dios es, según Tomás de Aquino, el objetivo final de nuestro conocimiento. Para adquirir conocimiento, los seres humanos disponemos de dos caminos: la fe y la razón. Entre ellas hay una clara distinción, pues así como la razón se vale de la abstracción, la fe se basa en la revelación. Algunas verdades sólo se alcanzan por medio de la fe y otras son dominio Sigue leyendo →

Vida y Pensamiento de Tomás de Aquino en la Baja Edad Media

Biografía de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino nació entre 1224 y 1225 cerca de Nápoles, hijo de los condes de Aquino. A los 5 años ingresó en la abadía benedictina de Montecassino, pero la abadía entró en rápida decadencia. Se trasladó a Nápoles para estudiar y entró en contacto con miembros de la orden de los dominicos. En 1244 ingresó en esta orden. Su familia deseaba que se convirtiera en abad de Montecassino. En 1245 marchó con los dominicos a París. Fue discípulo Sigue leyendo →

Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino: Explorando la Teología Tomista

LA TEOLOGÍA RACIONAL

Razón y fe en Santo Tomás

Durante la Edad Media, la razón se subordinaba a la fe, lo que significaba que la filosofía estaba al servicio de la teología. La filosofía utilizaba herramientas como la lógica y la dialéctica para apoyar las verdades de la fe, sin tener un ámbito autónomo para buscar verdades independientes de la revelación. Sin embargo, el redescubrimiento de las obras de Aristóteles cambió esto al presentar un proyecto de investigación autónomo de Sigue leyendo →

San Agustín de Hipona: Filosofía, Razón y Fe

San Agustín de Hipona: Razón y Fe

Hipona: Razón y Fe

Para San Agustín, el ser humano anhela el disfrute de la felicidad, la cual está identificada con Dios. Para alcanzarla, necesita conocer la verdad, que puede ser conocida a través de la razón o de la fe. Estas dos vías no son incompatibles, sino que se complementan.

La razón ayuda al hombre a encontrar la fe, que a su vez dirige nuestra inteligencia a la búsqueda de la verdad. Una vez en posesión de la verdad, la razón nos permite entenderla. Sigue leyendo →