Archivo de la etiqueta: filosofía política

El Contrato Social en la Filosofía Política: Hobbes, Rousseau y Locke

Comparativa del Contractualismo: Hobbes vs. Rousseau

Describe las principales coincidencias y diferencias entre el contractualismo de Hobbes y el contractualismo de Rousseau.

El Contractualismo de Thomas Hobbes

En el contractualismo de Hobbes, se sostiene que antes de la existencia de la sociedad política, la situación era una guerra de todos contra todos para conseguir el dominio de otros. El hombre natural es, para Hobbes, «un lobo para el hombre». La razón enseña a los humanos que una situación Sigue leyendo →

Fundamentos de Ética y Filosofía Política: Conceptos Clave

Glosario de Términos

Apartado A: Ética y Moralidad

  • 1. Ética: Parte de la Filosofía que se ocupa del uso práctico de la razón, consistente en la dirección efectiva del propio obrar y de la propia conducta.
  • 2. Moral: Originariamente es la ciencia de las costumbres. En ese sentido, no es diferente de la ética. Algunos autores reservan el término moral para la ética vivida por los seres humanos.
  • 3. Acción moral: Es la acción característicamente humana que se realiza con conocimiento reflexivo Sigue leyendo →

Platón, Rousseau, Descartes y Hume: claves de la teoría política y epistemológica

Platón y Rousseau: modelos políticos opuestos

Platón y Rousseau proponen modelos políticos opuestos para resolver las crisis de sus épocas: la Atenas decadente y el absolutismo del siglo XVIII. La principal diferencia es que Platón busca un Estado ideal basado en la verdad y el orden, mientras que Rousseau busca un Estado legítimo basado en la libertad y la igualdad. Para el filósofo griego, la sociedad es organicista, es decir, surge de forma natural porque el ser humano no es autosuficiente. Sigue leyendo →

Fundamentos y Evolución de la Filosofía Política: De la Antigüedad a la Modernidad

¿Qué es la filosofía política?

La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en sociedad. Sus preguntas fundamentales son: ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo debe organizarse la vida en sociedad? ¿Qué es el poder?

Convencionalismo de los sofistas

El primer modelo político articulado de modo sistemático se encuentra dentro del pensamiento de los sofistas. Para ellos, las normas y leyes que regulan la vida social son convencionales. No es Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: De la Experiencia al Conocimiento y la Política

La Teoría Empirista del Conocimiento

Conocimiento y Experiencia: Racionalismo y Empirismo

El rasgo más destacado de la época fue la **ciencia**, que ayudó a los filósofos a cuestionar el conocimiento humano. Conocer consiste en adquirir **ideas**, las cuales son contenidos de conciencia que se encuentran en el pensamiento. Es fundamental **analizar el origen de las ideas** que forman los pensamientos si queremos tener seguridad sobre nuestro conocimiento. En esta época se sostenía la existencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Marxista: Del Capitalismo a la Sociedad Comunista

Antropología Marxista: El Ser Humano y el Trabajo

Para Marx, la esencia específica de ese animal que es el ser humano es la posibilidad de transformar la naturaleza mediante el trabajo. De ese modo, el ser humano es un ser activo que se realiza mediante el trabajo. El sistema productivo realiza un estudio de la sociedad de su época y llega a una serie de conclusiones:

  • 1. La sociedad capitalista se caracteriza por un determinado medio de producción donde se realiza la actividad económica de la Sigue leyendo →

De la Metapolítica Platónica al Realismo Político de Maquiavelo: Fundamentos y Ruptura

1. Introducción

  • En la filosofía griega se encuentran teorías metafísicas sobre el Universo y teorías metapolíticas sobre el Estado.
  • En la filosofía occidental, tanto la metafísica como la metapolítica son sometidas a crítica: la primera por Ockham, en el siglo XIV (final de la Edad Media); y la segunda, por Maquiavelo, en el Renacimiento (comienzo de la Edad Moderna).

2. La Concepción Platónica del Estado como Ejemplo de Metapolítica

Para entender la metapolítica, nos referiremos a Platón. Sigue leyendo →

Virtud y Organización Política en Platón y Aristóteles: Fundamentos Éticos del Estado Clásico

La Virtud como Pilar de la Política en el Pensamiento Clásico Griego

El papel de la virtud en la política de Platón y Aristóteles es un tema central del pensamiento político clásico, ya que ambos filósofos consideran que la política no puede separarse de la ética. Para los dos, el objetivo último de la organización política es la vida buena, y esta solo es posible si los ciudadanos y, especialmente, los gobernantes practican la virtud. No obstante, aunque comparten este punto de partida, Sigue leyendo →

Fundamentos Biológicos y Políticos de la Sociabilidad Humana: Poder y Legitimación Social

Fundamentos Biológicos de la Sociabilidad Humana

Desde un punto de vista biológico, somos sociales porque nos movemos en la indeterminación instintiva. Carecemos de pautas automáticas para actuar, necesitamos el aprendizaje y el “cuerpo social” para posibilitarlo. Además, esta sociabilidad se fundamenta en:

  • Largo período de inmadurez: En la mayoría de las especies animales, las crías tardan relativamente poco tiempo en hacerse adultas y autosuficientes. En cambio, en el ser humano, las Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Filosofía Política y Ética de la Virtud

El Problema Sociopolítico en Platón

Platón planteó la búsqueda de un modelo de organización social perfecta. Según él, la vida en sociedad surge por las ventajas materiales; sin embargo, la sociedad también tiene como finalidad facilitar a los humanos una vida virtuosa y feliz a través de la **educación**.

En *La República*, Platón afirma que la polis está compuesta por tres clases de ciudadanos:

  • Filósofos: Educan en la virtud de la sabiduría propia del alma racional. Estarán en condiciones Sigue leyendo →