La República es el diálogo que mejor refleja el pensamiento platónico. Su título en griego era Politeia, que significa “el gobierno de la ciudad”. El título del libro, La República, es una traducción directa del latín. No significa república como forma de gobierno opuesta a la monarquía, sino “cosa pública” (res publica), la organización política del Estado.
En esta obra, Platón describe cómo sería el Estado Sigue leyendo
Rousseau distingue entre el hombre natural y el hombre social. Para explicarlo, utiliza la idea del «estado de naturaleza», que no es un hecho histórico comprobable, sino una hipótesis teórica que le permite analizar cómo sería el ser humano antes de vivir en sociedad.
En el estado de naturaleza, el hombre es el llamado «buen salvaje»: es bueno, feliz e independiente. Vive aislado, sin competir con los demás, guiado por dos sentimientos Sigue leyendo
Es la disciplina filosófica que reflexiona en torno al obrar humano, analizando los actos desde la perspectiva de la moralidad.
La moral forma parte de la vida cotidiana y consiste en códigos que regulan la conducta considerada correcta. La ética, en cambio, es un saber filosófico que reflexiona sobre la moral, intentando justificar dichos códigos.
La filosofía de Karl Marx y la de Hannah Arendt representan dos modos radicalmente distintos de comprender la condición humana, la política y las posibilidades de emancipación.
Para Marx, la raíz de los problemas sociales se encuentra en las estructuras económicas que organizan la producción; son estas condiciones materiales las que moldean la conciencia, las instituciones y los conflictos. El trabajo Sigue leyendo
El ser humano necesita vivir en sociedad y socializarse para sobrevivir. La justificación de la organización social se basa en:
Aristóteles nos caracteriza por el uso de la palabra y define al ser humano como un animal social y político Sigue leyendo
Una seña de identidad de los ilustrados es la fe en el progreso. Para ellos, la historia deja de ser concebida como un escenario de salvación y pasa a ser un escenario de desarrollo humano. El triunfo de la razón creará un gran desarrollo de las ciencias y las artes, ya que permitirá un mayor dominio y conocimiento de la naturaleza por parte del hombre. Además, el uso de la razón nos ayudará a tener sociedades más justas e individuos más felices.
Rousseau Sigue leyendo
Aristóteles defiende la sociabilidad por naturaleza. El ser humano es, por naturaleza, incompleto y necesita a los demás. La vida en sociedad es donde el hombre puede desarrollar todas sus posibilidades y realizarse como tal.
Por eso, el Estado (la polis) es anterior y superior al individuo, igual que el todo es superior a la parte. El individuo aislado no puede desarrollarse plenamente. Solo en la sociedad puede realizar Sigue leyendo
Jean-Jacques Rousseau defiende la hipótesis del «buen salvaje»: la tendencia natural del ser humano no es la vida en sociedad. Antes de organizarse políticamente y antes de la aparición del Estado, todos los seres humanos se sentían libres e iguales, y se movían por un sentimiento natural de amor al prójimo (piedad).
Al organizarse en sociedad, los seres humanos más poderosos Sigue leyendo
El término utopía hace referencia a todo proyecto, plan o descripción de una sociedad perfecta en todos los ámbitos. Tomás Moro fue el primero en utilizar el término, pero no el primero en describir sociedades utópicas. Se trata de autores y obras que nos presentan mundos distintos al mundo vivido, mundos mejores. El objetivo es conocer cómo debería organizarse la sociedad para ser perfecta. Se utiliza el diálogo como recurso literario: este permite Sigue leyendo
Locke propone que el gobierno de la sociedad civil, originado en el contrato social, tiene como objetivo defender la ley natural y los derechos y libertades de los ciudadanos, principalmente el derecho a la propiedad. En el siglo XIX, las circunstancias económicas y sociales cambiaron profundamente con respecto a las de los siglos anteriores: la agricultura como base de la economía fue sustituida por la industria y el comercio, y surgió la industrialización como aplicación Sigue leyendo