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Racionalismo filosófico del siglo XVII: Descartes, ideas innatas y método

El racionalismo

El problema permanente a lo largo de la Edad Media había sido la tensión entre fe y razón. Para San Agustín estaban totalmente unidas: la fe es necesaria para alcanzar la verdad, que es Dios. San Anselmo culmina este proceso de identidad con la idea de que la fe es necesaria para poder conocer. Santo Tomás divide los campos y establece las diferencias entre una y otra, pero la filosofía es esclava de la teología. Ockham establece una separación total entre las dos y prepara Sigue leyendo →

René Descartes: vida, obras y conceptos clave del pensamiento cartesiano

Biografía

Nació en La Haye, en Touraine (1596). Pertenecía a la baja nobleza, por lo que recibió una educación extensa: estudió en el colegio de La Flèche y su formación mezclaba los avances científicos de la época con la filosofía de la escolástica tardía. Después estudió Derecho en la Universidad de Poitiers y se enroló en el ejército entre 1618 y 1629. A partir de 1629 tuvo lo que él mismo describe como una revelación intelectual y dedicó su vida a la ciencia, estableciéndose Sigue leyendo →

Descartes, el Cogito y la Revolución de la Racionalidad Técnica en la Filosofía Moderna

Chatelet: La Aparición de la Racionalidad Técnica

  • La Edad Media es más importante de lo que se destaca.
  • Chatelet tiene como objetivo comprender la aparición de la racionalidad técnica que caracteriza nuestra época.
  • La filosofía no tiene objeto de estudio en sí misma.
    • Se basa en el estudio de su contexto.
      • Es inevitablemente dependiente del mismo.
  • Nuevo comienzo de la filosofía en los siglos XVI y XVII.
    • Vinculado a la aparición de la ciencia.

  • El Renacimiento

Descartes y el Nacimiento de la Filosofía Moderna: Contexto, Racionalismo y Comparativa con Platón

Contexto Histórico y Cultural de la Modernidad

Francia y el Siglo XVII

  • Francia (La Haye), 1596: Momento histórico de profundas crisis sociales y conflictos políticos y religiosos.
  • Guerra de los 30 años (1619-1648): Enfrentamiento entre partidarios de la Reforma protestante y la Contrarreforma católica, cuya raíz se encuentra en la reforma de Lutero (Siglo XVI).
  • Motivo político: La expansión por Europa del absolutismo monárquico, en el que la nobleza cedía su poder al monarca, concentrando Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica y Moderna: Ética, Ontología y la Búsqueda de la Verdad

1. La Justificación Moral de la Desobediencia a Leyes Injustas

Introducción

La cuestión sobre si es moralmente justificable desobedecer leyes injustas ha acompañado a la filosofía desde la Antigüedad. Aunque las leyes buscan asegurar el orden social, no siempre coinciden con los principios éticos que garantizan la dignidad humana. Este conflicto plantea un dilema entre obediencia y justicia, entre estabilidad y responsabilidad moral. Reflexionar sobre él implica examinar los límites de la Sigue leyendo →

Vocabulario Esencial de la Filosofía de Descartes: Conceptos Clave de Metafísica y Método

Glosario de Conceptos Cartesianos

Este vocabulario recoge y define los términos fundamentales utilizados en la filosofía de René Descartes, esenciales para comprender su metafísica y su método de conocimiento.

Alma

La sustancia pensante.

Análisis

La descomposición de algo en sus elementos constituyentes. El análisis es uno de los dos procesos deductivos de la razón. Su buen funcionamiento está regulado por las reglas 2 y 4 del método.

Atributo

Propiedad principal de la sustancia.

Certeza, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: El Método, el Cogito y la Metafísica de Descartes

Contextualización de la Filosofía Cartesiana

A. El Discurso del Método y la Biografía Intelectual

El texto que hemos resumido pertenece a la cuarta parte del Discurso del método. Es una exposición resumida, en forma de biografía intelectual, de las tesis esenciales de la filosofía cartesiana. La obra se divide en seis partes:

  1. Crítica a la ciencia de su época y exposición de la necesidad de liberarse de la autoridad.
  2. Crítica al silogismo y exposición de las reglas del método.
  3. Establecimiento Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Metafísica, Ética y Sociedad a través de las Edades

Edad Antigua: Aristóteles

El Problema de la Realidad y del Conocimiento

Aristóteles defiende una única realidad, la Physis. Divide la Physis en dos mundos:

  • Mundo Supralunar: El de los astros, hechos de éter, donde no hay corrupción.
  • Mundo Sublunar: El de la Tierra, compuesto por los cuatro elementos, donde sí hay cambio.

La Física estudia la Physis, mientras que la Metafísica estudia el fundamento último de la Physis, aquello que la hace real.

La Teoría Hilemórfica y la Sustancia

Aristóteles Sigue leyendo →

Conceptos Clave de la Filosofía Moderna: Descartes, Empirismo, Kant y Marx

La Filosofía Cartesiana y el ‘Cogito’ de Descartes

Cogito, ergo sum («pienso, luego existo») se presenta como una realidad fundamental: estoy seguro de que pienso y de que sigo pensando, por lo tanto, existo, al menos como una realidad pensante. El cogito, ergo sum es la primera verdad indudable y la más segura. El pensamiento es lo que nos define, lo que nos hace ser lo que somos: una cosa que piensa.

El cogito es la expresión que usa Descartes para designar la primera verdad absoluta e indudable Sigue leyendo →

Las Máximas de la Moral Provisional de Descartes: Fundamentos y Aplicación Práctica

La Moral Provisional de Descartes: Actuar en la Incertidumbre

Descartes nos expone el método y nos indica que es necesario dudar de todo lo que se cree saber. El objetivo último es alcanzar la certeza absoluta a través de la duda.

¿Cómo actuar, pues, cuando nada es seguro, cuando no se tiene certeza de nada, cuando todo vale y, por tanto, nada vale?

Las Máximas de la Moral Provisional

Descartes expone la moral provisional en la parte tercera del Discurso del Método y con ella busca suplir la Sigue leyendo →