Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Análisis crítico de la teoría de la justicia de John Rawls

John Rawls y el Contexto Histórico de su Teoría de la Justicia

Contexto Histórico: El siglo XX, marcado por el internacionalismo y el bipolarismo de su segunda mitad, el surgimiento del Tercer Mundo y la hegemonía estadounidense, sirve como telón de fondo para la obra de John Rawls. Nacido en 1921 y fallecido en 2001, Rawls fue testigo de las profundas convulsiones y transformaciones de esta era.

El siglo XX, a menudo denominado la «era de los extremos», presenció guerras mundiales, genocidios Sigue leyendo →

Metafísica de Descartes: La Búsqueda de la Verdad y la Duda Metódica

Metafísica de Descartes: La Búsqueda de la Verdad y la Duda Metódica

Descartes fue un filósofo nacido en Francia que buscaba un saber definitivo para que la filosofía sea la fundamentación de todo saber.

Debido a la represión de la herejía de la época, Descartes se ve obligado a limitar alguna de sus obras o a no publicarlas. Intentó no tener problemas con la iglesia aunque lo tacharon de ateo.

La filosofía moderna comenzará con su filosofía cartesiana ya que será una visión sobre el Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Hume, Rousseau y Kant – Ideas Clave y Pensamiento

Hume: Empirismo y Crítica del Conocimiento

Teoría Empirista del Conocimiento

Los contenidos de la mente son percepciones, divididas en impresiones (datos inmediatos de la experiencia) e ideas (copias de las impresiones). Hume niega la existencia de ideas innatas y diferencia entre impresiones de sensación (origen de las ideas) y de reflexión. Las ideas se clasifican en simples (corresponden a una impresión) y complejas (resultado de la actividad de la memoria e imaginación).

Tipos de Conocimiento Sigue leyendo →

Ontología y Teoría del Conocimiento de Tomás de Aquino

Ontología: La Esencia y Existencia del Ser

La experiencia sensible nos enseña que hay seres que existen por sí mismos, definiendo su esencia o quididad. Son sustancias. La forma nos permite tener un concepto de sustancia y la materia lo diferencia de los individuos de la misma especie, lo que permite explicar el cambio. Compuesto de materia y forma, la materia es la potencialidad y la forma que recibe la materia es el acto.

Tomás de Aquino parte de la creación: Dios ha creado el mundo y, por Sigue leyendo →

Hume, Rousseau y Kant: Un recorrido por la filosofía moderna

Hume: Empirismo y crítica de la razón

Una teoría empirista del conocimiento

Para Hume, los contenidos de la mente son percepciones, que se dividen en impresiones (datos inmediatos de la experiencia) e ideas (copias de las impresiones). No existen las ideas innatas. La diferencia entre impresiones e ideas radica en la intensidad. Además, existen impresiones de sensación (de las que surgen las ideas que provocan las impresiones de reflexión) y de reflexión.

Las ideas se dividen en simples y complejas. Sigue leyendo →

Análisis Comparativo de la Alegoría de la Caverna de Platón y la Teoría de las Ideas de Hume

Nocion1:


los presos tienen un significado literal que es el de representar a los hombres encadenados desde niños en la caverna.
A su vez,el significado simbólico que tienen es el de representar la situación de la humanidad.En ellos se plasma la educación recibida,que es defectuosa o en todo caso la falta de ella.Su situación representa mediante las cadenas y ataduras la esclavitud del alma,es decir,de su parte racional, a las pasiones,su parte coruptible,ya que su vida esta centrada unicamente Sigue leyendo →

Análisis nietzscheano de la tragedia griega y la crítica a la moral occidental

Lo apolíneo, lo dionisíaco y el problema de Sócrates:

La tragedia griega y la realidad vital:

La filosofía nietzscheana se encuadra dentro de una gran corriente filosófica que transcurre entre los siglos XIX y XX denominada Vitalismo. Para los vitalistas, la realidad radical es la vida. Pero, ¿en qué consiste ésta?

Nietzsche leyó la obra de Schopenhauer y quedó fascinado. Para Schopenhauer, la realidad es la manifestación de una voluntad de vivir. Su fin es expandirse incesantemente siguiendo Sigue leyendo →

Influencias y Legado Filosófico de Nietzsche: Un Análisis del Vitalismo, Nihilismo y la Voluntad de Poder

Influencias en la Filosofía de Nietzsche

Relación con otros autores

  • Los Presocráticos:

    Nietzsche se interesó por la concepción cíclica del tiempo y la idea del devenir como transformación constante.

  • Platón:

    Criticó a Sócrates y Platón por su intelectualismo y dualismo ontológico, considerándolos enemigos de la vida y el espíritu dionisíaco.

  • Kant:

    Rechazó la ética kantiana del imperativo categórico, viéndola como una moral del rebaño que atenta contra la vida.

  • Schopenhauer:

    Retomó Sigue leyendo →

Conocimiento y Antropología en Platón y Aristóteles

Conocimiento de Aristóteles

Platón y Aristóteles coinciden en que ambos consideran que la ciencia es conocimiento universal. Mientras que para Platón, las ideas universales pertenecen a un mundo diferente del sensible, para Aristóteles, las formas universales se encuentran en las mismas cosas. Esto provoca un cambio en la concepción del conocimiento de Aristóteles.
El hecho de la curiosidad hace que nos hagamos constantemente preguntas y queramos obtener respuestas. Este hecho es causado por Sigue leyendo →

El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad, Justicia y Felicidad

Primera Hipótesis: La Infalibilidad y la Libertad de Opinión

Solo quien fuese infalible tendría derecho a impedir una opinión, cualquiera que esta sea. Pero aun sabiendo cualquiera que es falible, toma precauciones contra la propia falibilidad. Lo más común es fundarse en la opinión general o dominante, es decir, defender la propia opinión desde una supuesta infalibilidad de «todo el mundo». Para aquel que tiene mayor amplitud de miras todo el mundo es su clave social o su época.

Los gobernantes Sigue leyendo →