Sócrates es una figura misteriosa en la historia de la filosofía. No escribió ni una línea. Todo lo que sabemos de él nos ha sido legado por los textos de sus amigos y discípulos, en particular Platón, ya que Sócrates es el protagonista de sus Diálogos, que plantean por escrito las teorías de Platón a través de discusiones filosóficas entre Sócrates y otros conocidos personajes de la Atenas de la época. Será condenado a muerte en el 399 a.C.
Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo
Platón (siglo V-IV a.C.) escribe La República con el fin de diseñar un Estado ideal y justo donde no quepa la injusticia que acabó con la vida de Sócrates. En este fragmento del Libro VII, utiliza la Alegoría de la Caverna para exponer su metafísica y el proceso educativo del alma humana. Su objetivo es demostrar que solo el filósofo, tras contemplar la verdad absoluta, está legitimado para guiar a la polis hacia el bien común.
Este tema aparece por primera vez en el Menón, donde se realiza una búsqueda inspirada en el método socrático. Lo que Platón busca es recordar lo que ya conocemos, bajo la premisa de que conocer es recordar. Esta es la teoría de la reminiscencia, que vuelve a aparecer como forma de conocimiento de las ideas en el Fedón y el Fedro.
En estos diálogos se añaden dos precisiones importantes:
La teoría del conocimiento de Platón, parte fundamental de su filosofía, se vincula estrechamente con su metafísica y gnoseología.
Platón propuso la existencia de dos realidades: el mundo sensible y el mundo de las Ideas o Formas. Creía que el mundo sensible, percibido por los sentidos, era una mera sombra o copia imperfecta del mundo de las Ideas, que poseían un carácter eterno, perfecto e inmutable. Estas Ideas eran los arquetipos perfectos de las cosas que percibimos Sigue leyendo
Para Platón, el conocimiento consiste en acercarse a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. La verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible; por ello, el conocimiento se entiende como un proceso de aproximación a las ideas a través de la dialéctica.
La dialéctica tiene dos momentos fundamentales:
El alma es una fuerza, una entidad dinámica que integra tres dimensiones: la racional, la irascible y la concupiscible. La ética platónica se basa en esta división tripartita del alma. Platón identifica tres virtudes que se corresponden con estas dimensiones:
Si cada parte ejerce con excelencia o virtud lo Sigue leyendo
Explica brevemente lo que para Platón significa la dialéctica (150 palabras) (1,5 puntos).
Para Platón, la dialéctica es un método filosófico fundamental que busca alcanzar un conocimiento superior y verdadero de la realidad. Platón la concibe como el proceso de diálogo y debate crítico, destinado a ascender desde el mundo sensible de las apariencias hacia el mundo de las Ideas o Formas, que Sigue leyendo
La Filosofía surgió en el siglo VI a.C. en las colonias jonias de Asia Menor y perduró hasta el siglo III d.C., abarcando desde Tales de Mileto hasta Plotino, quien representó su última síntesis.
Platón se opone al relativismo epistemológico y al escepticismo de los sofistas. Estos afirmaban que lo verdadero y lo justo es escurridizo y está en continua transformación, ya que depende de los intereses que determinan la percepción de cada persona en cada situación. Según ellos, algo podría ser verdad o justo «para alguien» en un momento dado, mientras es considerado falso o injusto para otro, o incluso para la misma persona posteriormente. Sigue leyendo