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Fundamentos de la Filosofía de Platón: Metafísica, Ética y la Justicia en la Polis

El Problema de la Realidad y el Conocimiento: Metafísica y Epistemología Platónica

Platón establece un dualismo ontológico al distinguir entre dos mundos:

  • El Mundo Sensible: Material, compuesto por seres particulares, concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles. Estos seres son una copia de las Ideas.
  • El Mundo de las Ideas: La esencia, la verdadera realidad de las cosas. Las Ideas son únicas, eternas, perfectas e inmutables. Este es el mundo real y verdadero.

La relación entre Sigue leyendo →

La Ontología de Platón: Fundamento de la Realidad y la Teoría de las Ideas

La Ontología Platónica: El Fundamento de la Realidad

El Desafío Sofista y la Búsqueda del Fundamento

Según Platón, el pensamiento sofista conduce a la idea de que «las cosas son lo que los hombres dicen que son». El relativismo y el escepticismo implican que la verdad no existe, pues depende de nuestro punto de vista y de convencionalismos culturales (nómos). En este sentido, contra los sofistas, Platón se pregunta qué es lo que puede hacer que las cosas sean independientemente del ser Sigue leyendo →

La Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Reminiscencia y la Justicia en la Polis

TEXTO 1 – Fedón (“Examina ya…”)

Cuestión 1: Problema filosófico, idea principal y secundaria

El problema filosófico planteado combina dimensiones **ontológicas** y **epistemológicas**, ya que Sócrates cuestiona cómo es posible alcanzar un **conocimiento verdadero y universal** cuando el mundo sensible se encuentra en constante transformación. Lo que percibimos mediante los sentidos es inestable y variable, por lo que no puede ofrecer un fundamento seguro para la verdad. Por ello, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Teoría de las Ideas, Justicia y Educación en La República

Contexto de la Obra de Platón: Estructura y Periodos

La obra filosófica de Platón está escrita en diálogos y se divide en cuatro periodos:

  1. Juventud o Socrático: Los diálogos intentan reflejar la personalidad e ideas de Sócrates.
  2. Transición: Los diálogos comienzan a despuntar las ideas platónicas propias.
  3. Madurez: Los diálogos desarrollan plenamente la Teoría de las Ideas.
  4. Vejez: Se revisan algunas concepciones platónicas anteriores.

La República: Justicia, Ideas y Estructura

La estructura Sigue leyendo →

Los Pilares del Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Ética

Conceptos Clave en la Filosofía de Platón

Opinión (Doxa)

La opinión (doxa), tomada por Platón del uso previo de Parménides, es el nivel más bajo del conocimiento. Para Parménides era simplemente lo que no es verdad, pero Platón considera que la opinión incluye imaginaciones, conjeturas y creencias que expresan puntos de vista subjetivos, particulares y contingentes, frente al conocimiento racional de las Ideas, que es objetivo y universal. Aunque no constituye conocimiento verdadero, Platón Sigue leyendo →

La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos de su Pensamiento Filosófico

Fundamentos de la Filosofía Platónica

Ontología: El Dualismo de la Realidad

Platón sostiene un dualismo ontológico, pues concibe que la realidad se compone de dos mundos distintos e independientes.

El Mundo Sensible (Doxa)

  • Es el mundo que percibimos a través de los sentidos y que, erróneamente, creemos que es el único.
  • Está formado por materia, por lo que es imperfecto y perecedero.
  • Su apariencia es relativa y depende de la percepción de cada persona.
  • Es solo una copia imperfecta del mundo de Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: De la Duda Metódica a la Res Cogitans

Paralelismos y Rupturas entre Platón y Descartes

A pesar de los veinte siglos que los separan, Platón y Descartes comparten puntos de partida filosóficos esenciales, aunque sus desarrollos conceptuales difieren profundamente:

  • El Innatismo del Conocimiento: Ambos defendían que el conocimiento es innato. Para Platón, esto significa que las ideas son conocidas por el alma desde antes de su unión con el cuerpo. Para Descartes, las ideas verdaderas son connaturales a la razón, y por el mero hecho Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás de Aquino

Platón: El Dualismo y la Búsqueda del Estado Ideal

Contexto, Biografía y Obra

Platón nació en Atenas en el 427 a. C., en un contexto marcado por la guerra del Peloponeso y la posterior condena a muerte de su maestro Sócrates, hecho que influyó profundamente en su pensamiento. Hacia el 387 a. C. fundó la Academia, una escuela dedicada al estudio de las matemáticas y la dialéctica con el objetivo de formar gobernantes filósofos capaces de mejorar el Estado. Platón escribió sus obras en Sigue leyendo →

La Filosofía de Platón: Del Mundo de las Ideas a la Ciudad Ideal

La Teoría de las Ideas: El Fundamento de la Filosofía Platónica

Aunque en su obra no aparezca formulada de manera sistemática, la Teoría de las Ideas es la base de toda la filosofía platónica. Platón enlaza con la problemática de los filósofos anteriores y sus planteamientos, realizando la primera gran síntesis de la historia de la filosofía. Concilia la visión de Heráclito sobre el cambio constante en el mundo físico con la necesidad de Parménides de conceptos estables y realidades Sigue leyendo →

Fundamentos Epistemológicos: De la Teoría de las Ideas de Platón a la Abstracción de Tomás de Aquino

Antropología y Epistemología en la Antigüedad Clásica

Los Modos de Conocer del Alma según Platón

Estos niveles de conocimiento tienen un paralelismo directo con el escenario de la caverna, donde se hacen presentes estadios clave en el proceso cognitivo:

  1. El mundo de lo que se ve (Mundo Sensible).
  2. El horizonte de las ideas (Mundo Inteligible).
  3. La luz de la idea suprema: el Bien (Objeto preeminente).

Estos estadios determinan tres modos de conocimiento: