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Pensamiento Filosófico: Kant, Rousseau y Platón

Kant

Conocimiento: ¿Qué es la metafísica?

Kant clasifica los juicios en analíticos y sintéticos, y en a priori y a posteriori:

  • Analíticos: No añaden información nueva.
  • Sintéticos: Sí aportan información nueva.
  • A priori: No necesito la experiencia; ya tengo el conocimiento.
  • A posteriori: Necesito la experiencia para determinar si es o no verdad.

En la ciencia, Kant propone el juicio sintético a priori, ejemplificado en: «La línea recta es la más corta entre dos puntos».

No conocemos los objetos Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Kantiana a la Teoría Política de Platón

Kant: La Ética del Deber y la Razón Práctica

En su obra Crítica de la razón práctica, Kant no plantea dos razones, sino una sola con dos usos: teórico y práctico. Como él mismo señaló: “el cielo estrellado sobre mi cabeza y la ley moral en mí”.

  • Uso teórico: Plantea la antinomia entre el determinismo de la naturaleza y la libertad humana.
  • Uso práctico: Existe una causalidad racional en el ámbito de la libertad que emana del imperativo moral.

Kant propone por primera vez una ética Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento en la Filosofía Platónica

Teoría del Conocimiento en Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas constituyen un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la Idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas. Esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Oralidad de Sócrates al Dualismo de Platón y Descartes

1. Comprensión de textos: La oralidad y el método socrático

La comprensión de textos tiene dos formas de expresión: oral y escrita. La oralidad está asociada a Sócrates, pues este filósofo no dejó escrita ninguna obra filosófica y consideraba que el diálogo con sus discípulos era el mejor método para reflexionar filosóficamente. Enseñaba a filosofar mediante diálogos y debates.

El método que utilizaba para orientar a sus contemporáneos consistía en dialogar con ellos, y lo hacía Sigue leyendo →

El papel de la educación y el conocimiento en La República de Platón

Matemáticas y dialéctica en Platón

La República es el diálogo que mejor refleja el pensamiento platónico. Su título en griego era Politeia, que significa “el gobierno de la ciudad”. El título del libro, La República, es una traducción directa del latín. No significa república como forma de gobierno opuesta a la monarquía, sino “cosa pública” (res publica), la organización política del Estado.

El Estado ideal y la educación

En esta obra, Platón describe cómo sería el Estado Sigue leyendo →

Aristóteles y Platón: Fundamentos de la Metafísica, la Física y la Ética

El Conocimiento Científico y la Teoría de las Cuatro Causas en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas; por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus causas. En el texto se distinguen:

  • a) Causa material
  • b) Causa formal
  • c) Causa eficiente
  • d) Causa final

Aristóteles le da mucha importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el filósofo, todo ser natural “posee en sí mismo Sigue leyendo →

El Cogito de Descartes y la Verdad Indudable en las Meditaciones Metafísicas

Meditación Segunda

Cuestión 1: Identifique y explique las ideas y los problemas filosóficos fundamentales

La idea principal del texto es el descubrimiento del cogito o primera verdad indudable: “yo soy, yo existo”, a la que llega Descartes después de aplicar la duda metódica. El problema filosófico fundamental que aborda el texto es cómo encontrar una certeza absoluta que sirva como fundamento del conocimiento, después de haber puesto en duda todas las creencias anteriores.

Descartes comienza Sigue leyendo →

Fundamentos del Método Cartesiano: Razón, Certeza y Estructura del Conocimiento Moderno

Cuestión 1: Identificación y Explicación de las Ideas y Problemas Filosóficos Fundamentales

La idea principal del texto es la necesidad de establecer un nuevo método para alcanzar un conocimiento verdadero y seguro, capaz de guiar correctamente a la razón. Descartes considera que los métodos tradicionales del saber, como la lógica escolástica, el análisis geométrico y el álgebra, presentan limitaciones que impiden llegar a un conocimiento firme. Por ello propone un método nuevo, sencillo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía del Arte: Estética, Simbolismo y Expresión Humana

1. Objetivos de la filosofía del arte: El ámbito estético y el hermenéutico

Esta disciplina intenta clasificar y comprender los distintos géneros artísticos, su evolución en la historia, qué tienen en común dichos géneros y qué elementos específicos posee cada uno.

  • El ámbito estético: Proviene del griego aisthesis (sensibilidad humana). Estudia cómo esta se ve modificada por lo bello y lo trágico tras la experiencia estética de las obras de arte.
  • El ámbito hermenéutico: Intenta comprender Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →