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Aristóteles y Platón: Fundamentos de la Metafísica, la Física y la Ética

El Conocimiento Científico y la Teoría de las Cuatro Causas en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas; por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus causas. En el texto se distinguen:

  • a) Causa material
  • b) Causa formal
  • c) Causa eficiente
  • d) Causa final

Aristóteles le da mucha importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el filósofo, todo ser natural “posee en sí mismo Sigue leyendo →

El Cogito de Descartes y la Verdad Indudable en las Meditaciones Metafísicas

Meditación Segunda

Cuestión 1: Identifique y explique las ideas y los problemas filosóficos fundamentales

La idea principal del texto es el descubrimiento del cogito o primera verdad indudable: “yo soy, yo existo”, a la que llega Descartes después de aplicar la duda metódica. El problema filosófico fundamental que aborda el texto es cómo encontrar una certeza absoluta que sirva como fundamento del conocimiento, después de haber puesto en duda todas las creencias anteriores.

Descartes comienza Sigue leyendo →

Fundamentos del Método Cartesiano: Razón, Certeza y Estructura del Conocimiento Moderno

Cuestión 1: Identificación y Explicación de las Ideas y Problemas Filosóficos Fundamentales

La idea principal del texto es la necesidad de establecer un nuevo método para alcanzar un conocimiento verdadero y seguro, capaz de guiar correctamente a la razón. Descartes considera que los métodos tradicionales del saber, como la lógica escolástica, el análisis geométrico y el álgebra, presentan limitaciones que impiden llegar a un conocimiento firme. Por ello propone un método nuevo, sencillo Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía del Arte: Estética, Simbolismo y Expresión Humana

1. Objetivos de la filosofía del arte: El ámbito estético y el hermenéutico

Esta disciplina intenta clasificar y comprender los distintos géneros artísticos, su evolución en la historia, qué tienen en común dichos géneros y qué elementos específicos posee cada uno.

  • El ámbito estético: Proviene del griego aisthesis (sensibilidad humana). Estudia cómo esta se ve modificada por lo bello y lo trágico tras la experiencia estética de las obras de arte.
  • El ámbito hermenéutico: Intenta comprender Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Grecia Antigua hasta la Escolástica

Orígenes del Pensamiento Filosófico: El Paso del Mito al Logos

Los orígenes del pensamiento filosófico se remontan a la Grecia arcaica (siglo VI a. C.). El surgimiento de la filosofía estuvo íntimamente relacionado con la situación de la época, en la que el contacto con otras civilizaciones y la existencia de una conciencia ciudadana impulsaron y fomentaron el pensamiento racional.

El paso del mito al logos representa la aparición del pensamiento filosófico en un momento histórico en el Sigue leyendo →

Platón: teoría de las Ideas, el mito de la caverna y la epistemología

Metafísica platónica

La doctrina central de la filosofía platónica es la teoría de las Ideas. Consiste en la afirmación de un dualismo, en el que existen realidades inmateriales, inmutables y universales, distintas a la realidad sensible, que es el mundo cambiante retratado por Heráclito. Las Ideas constituyen el Mundo Inteligible, que sólo puede ser captado por la razón, y que se diferencia del Mundo Sensible, captado por los sentidos. Platón considera el Mundo Sensible que percibimos Sigue leyendo →

Fundamentos de la Historia de la Filosofía: De la Metafísica a la Epistemología Moderna

1. Platón

La realidad se compone de dos mundos: el Mundo sensible (COSMOS HORATOS), que es contingente, cambiante y no necesario; y el Mundo de las Ideas, Inteligible o de las Formas (COSMOS NOETÓS), un mundo inmutable que contiene las ideas o esencias únicas, eternas e inmutables. Esto constituye un dualismo ontológico. Las cosas sensibles participan o imitan al mundo de las ideas.

Conocer consiste en recordar lo que el alma ya conocía, proceso denominado Reminiscencia o Anámnesis. El conocimiento Sigue leyendo →

Panorama Histórico de la Filosofía: Del Mundo de las Ideas a la Voluntad General

Panorama Histórico de la Filosofía: Clásico, Medieval y Moderno

Época Clásica

Platón: Conocimiento y Antropología

Conocimiento:

Platón afirma que existen dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

  • Mundo Sensible: Formado por cosas materiales, mortales, imperfectas y cambiantes.
  • Mundo Inteligible: Formado por ideas que son inmateriales, inmortales, perfectas y no cambian. Para Platón, este mundo es el verdadero.

La relación entre ambos mundos se explica a través de la teoría Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Griega: De los Presocráticos al Estado Ideal de Platón

Filosofía Presocrática: El Origen del Pensamiento Occidental

La filosofía presocrática se divide fundamentalmente en dos grandes corrientes según su metodología y enfoque:

  • Jónicos: Sus investigaciones se basaron en la observación empírica y en la información que nos proporcionan los sentidos.
  • Itálicos: Centraron sus investigaciones del universo en razonamientos especulativos. Consideraban que los sentidos ofrecen información errónea y que solo la razón puede alcanzar la verdadera realidad. Sigue leyendo →