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Aristóteles y Platón: Ética, Política y Metafísica

ARISTÓTELES: EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA

Para Aristóteles, la moral sigue un esquema teleológico, pues los seres tienden a un fin que en los seres humanos es la felicidad y, por ello, su ética se denomina Eudemonismo. Según Aristóteles, la felicidad consiste en desarrollar y cumplir lo propio de cada ser de acuerdo a su esencia. Esto en los seres humanos es la actividad intelectual, la vida contemplativa, pues la facultad intelectiva es lo característico del ser humano, que lleva al conocimiento Sigue leyendo →

Filosofía antigua: Sofistas, Sócrates y Platón

Los sofistas y Sócrates: Teoría del alma

La filosofía platónica supone una continuación y profundización de la preocupación socrática por todo lo que rodea al ser humano. Defiende que los sofistas tienen un carácter objetivo y universal. Tras la reflexión se lleva a cabo un giro antropológico en la filosofía centrándose en el ser humano y el ciudadano. Los sofistas surgieron con la consolidación de la democracia y el consiguiente desmoronamiento de la antigua areté vinculada al linaje Sigue leyendo →

El legado de Sócrates y Platón: influencia en la ética y la política

El legado de Sócrates. La Atenas de Sócrates: los sofistas y la degeneración de la democracia

Durante el siglo V a.C., en Atenas, surgieron los sofistas, individuos que se presentaban como sabios y ofrecían servicios de enseñanza de la retórica para entrenar en la excelencia política a cambio de un pago. Su enfoque se centraba en el dominio de la palabra y la persuasión para destacar en la vida pública y política. Tuvieron mucho éxito en Atenas, atrayendo a muchos jóvenes ambiciosos.

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Nietzsche, Hume y Descartes: Filosofía y ética

Nietzsche

es un pensador alemán finales del siglo XIX utiliza el método genealógico para criticar la cultura occidental pero sin embargo la época presocrática representa la pura contradicción: la razón y el desorden. Lo apolíneo representa la razón y lo dionisíaco representa el desorden. El autor rechaza el dualismo ontológico y considera que la única realidad es la vida terrenal, defiende el vitalismo corriente filosófica que declara la vida como el valor absoluto por encima del bien Sigue leyendo →

Actitudes ante la verdad cultural, racismo, ser humano racional o irracional, teoría de Freud, ética, Aristóteles, Kant, Nietzsche, filosofía política

Actitudes ante la verdad cultural

Etnocentrismo> superior a las demás. Toma los elementos q la integran como ideales y valora el resto de culturas en función de lo lejos o cerca q se encuentren de eso.Relativismo cultural> no existe un patrón único con el q medir el desarrollo y valor de cualquier cultura. Multiculturalismo> todas las culturas deben convivir pacíficamente respetando el derecho de cada uno a desarrollarse de forma separada para q se pueda conservar su forma de vista Sigue leyendo →