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Análisis del Contexto Histórico y Filosófico de Descartes y Hume

La Vida y Obra de René Descartes (1596-1650)

René Descartes, filósofo y matemático francés, vivió entre 1596 y 1650. Nacido en Turena, Francia, Descartes recibió una sólida formación humanista, matemática y científica en el Colegio Jesuita de La Flèche. Tras estudiar Derecho en la Universidad de Poitiers, Descartes se dedicó a viajar y residió en Holanda. Posteriormente, aceptó una invitación de la reina Cristina de Suecia para trasladarse a Estocolmo y ser su tutor. Fue en esta ciudad Sigue leyendo →

Crítica de la Razón Pura y Práctica: Análisis del Pensamiento de Kant

Kant: Superando el Racionalismo y el Empirismo

Kant, filósofo del siglo XVIII, intentó superar las limitaciones del racionalismo y el empirismo, mostrando los errores en los que incurrían ambas corrientes. Su obra, fundamental en la historia de la filosofía, se divide en dos periodos: el precrítico y el crítico. Sus obras fundamentales, «Crítica de la razón pura» y «Crítica de la razón práctica», sientan las bases de su pensamiento.

El Problema del Conocimiento

Para evitar el dogmatismo Sigue leyendo →

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume sobre el Conocimiento, la Moral y la Sociedad

Descartes

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO:


EPISTEMOLOGÍA En el Siglo XVII, René Descartes se erige como el fundador de la Filosofía Moderna y figura central del Racionalismo, una corriente que privilegia la Razón como única fuente de conocimiento verdadero, superando a los sentidos. La esencia de la filosofía cartesiana radica en la búsqueda de un conocimiento seguro y sin dudas, destacando la importancia de un método que guíe el razonamiento. Descartes, con el propósito de alcanzar un conocimiento Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo, Conocimiento y Ética

Conocimiento

Hume fue un defensor del empirismo, una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento procede de la experiencia y que no hay ideas innatas. Distinguió dos elementos en el conocimiento:

  • Impresiones: Percepciones que nos llegan a través de los sentidos y que establecen una relación directa con un objeto.
  • Ideas: Representaciones de las impresiones en el pensamiento, que son menos intensas.

El criterio de verdad de Hume es el principio de correspondencia: una idea es verdadera si Sigue leyendo →

La Revolución Kantiana: El Giro Copernicano del Conocimiento

El Giro Copernicano de Kant

Al igual que Copérnico negó que la Tierra fuera el centro del sistema planetario, Kant negó que la experiencia sensible y los objetos particulares fueran el centro del conocimiento y lo que debía regularlo.

Para Kant, el sujeto (no los objetos) es la referencia del conocimiento. El conocimiento debe construirse con un material que el sujeto aporta y que permite formar juicios adecuados (juicios sintéticos a priori) para plantear un conocimiento seguro.

El Empirismo

El Sigue leyendo →

El Método Cartesiano y la Crítica de Hume

El Método Cartesiano

Proyecto Filosófico de Descartes

El proyecto filosófico de Descartes consistía en:

  • Reformar la filosofía.
  • Fundamentar el saber sobre bases firmes y verdaderas. Esto implica partir de una única verdad evidente que pueda ser la base deductiva de otras verdades.
  • Unificar todas las ciencias en una, creando una ciencia universal (mathesis universal).

Funciones Racionales

Intuición

Es el conocimiento directo e inmediato de una verdad evidente. Es una visión intelectual inmediata, Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía y el Saber Científico

Claudio Ptolomeo

Las principales características del geocentrismo de Ptolomeo eran:

  • Geocentrismo: la Tierra es el centro del cosmos.
  • Geostatismo: la Tierra no se mueve y, como está ocupada por la Tierra, carece de movimiento, permanece inmóvil en el centro.
  • Esfericidad del universo: el cosmos es finito y en éste no existe el vacío.

Nicolás Copérnico

La revolución copernicana consistió fundamentalmente en pasar del geocentrismo al heliocentrismo (todos los planetas giran alrededor del Sol). Sus Sigue leyendo →

El Renacimiento, el Racionalismo, el Empirismo, la Ilustración y la Ética Kantiana

El Renacimiento

Etimológicamente vinculado al término italiano «RI-NASCITA,» que significa «Renacimiento de la Antigüedad Clásica,» el Renacimiento fue un importante periodo de revitalización cultural que tuvo lugar en Italia a finales del siglo XIV y se extendió por Europa Occidental hasta el siglo XVI. Representó la transición de la Edad Media a la Edad Moderna y transformó no solo las artes, sino también las ciencias, letras y formas de pensamiento.

Principales características del Renacimiento

Filosofía de Kant: Racionalismo, Empirismo y Crítica de la Razón Pura

Kant: Relación con el Racionalismo y el Empirismo

Immanuel Kant considera el conocimiento como la síntesis de la razón y la experiencia. Comenzó como un filósofo racionalista, pero luego incorporó elementos del empirismo, aceptando que todo conocimiento comienza con la experiencia. Sin embargo, rechazó la reducción de Hume de la causalidad a un hábito psicológico y la ausencia de necesidad en las leyes físicas.

Los Intereses de la Razón

Para Kant, la razón es la facultad suprema del hombre. Sigue leyendo →

Empirismo de Hume: Análisis del Conocimiento y sus Limitaciones

Introducción: Impresiones e Ideas como Base del Conocimiento

David Hume, filósofo empirista escocés, inicia su análisis del conocimiento examinando los contenidos mentales. A diferencia de Descartes, quien consideraba que todos los contenidos mentales eran ideas, Hume distingue entre dos tipos: impresiones e ideas. Las impresiones son las percepciones más vívidas e intensas, como las sensaciones que obtenemos a través de los sentidos (ver, oír, sentir) o las emociones (odio, amor). Las ideas, Sigue leyendo →