121. ¿Cuál fue la contribución de Kant a la metafísica moderna? La Crítica de la razón pura de Kant marcó un punto crucial en la metafísica moderna al revolucionar el entendimiento del conocimiento y la realidad. Su trascendentalismo enfatiza el papel activo del sujeto en la construcción del conocimiento. Según Kant, la mente no es pasiva, sino que organiza nuestras experiencias en estructuras categoriales. El espacio y el tiempo son condiciones a priori de toda experiencia, aunque Kant Sigue leyendo
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El Racionalismo Moderno: Orientaciones Generales y el Método Cartesiano
2ª Parte: Filosofía Moderna.2- Orientaciones generales del racionalismo. Los rasgos principales de la filosofía racionalista son:
- Plena confianza en la razón humana. La razón como la única fuente válida de conocimiento. Las cosas son solo conocidas en las ideas.
- Infravaloración del conocimiento sensible. Para los racionalistas los sentidos son engañosos. El conocimiento sensible no puede fundamentar un conocimiento universalmente válido, un conocimiento científico.
- Existencia de ideas innatas. Sigue leyendo
El Racionalismo Moderno: Descartes y el Método Cartesiano
2ª Parte: Filosofía Moderna
Orientaciones generales del Racionalismo
Los rasgos principales de la filosofía racionalista son: 1.
Plena confianza en la razón humana
La razón como la única fuente valida de conocimiento. Las cosas son solo conocidas en las ideas. 2.
Infravaloración del conocimiento sensible
Para los racionalistas los sentidos son engañosos. El conocimiento sensible no puede fundamentar, un conocimiento universalmente valido, un cocnocimiento científico. 3.
Existencia de ideas Sigue leyendo
Filosofía Moderna: Del Renacimiento a Kant
Filosofía Moderna: Siglos XV-XVIII
Renacimiento: Una Nueva Era
El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un punto de inflexión en la historia de la filosofía. Fue un periodo de renovación intelectual, artística y cultural que se caracterizó por:
- Humanismo: Vuelta a los autores clásicos griegos y romanos, rechazando la escolástica medieval.
- Antropocentrismo: El hombre como centro del universo, en lugar de Dios.
- Ciencia Moderna: Surgimiento de nuevas ideas científicas que desafiaron Sigue leyendo
El Pensamiento Cartesiano: Ideas, Dios, Mundo y Moral
Concepto de Idea y Tipos
Las ideas son representaciones de las cosas y son el objeto del pensamiento. Descartes distingue dos aspectos en las ideas:
- Modos del pensamiento o actos mentales: Las ideas son procesos mentales que ocurren en la mente.
- Imágenes representativas: Las ideas contienen un contenido objetivo que representa algo externo.
Descartes clasifica las ideas en tres tipos:
- Adventicias: Provienen de la percepción sensorial (calor, dureza).
- Facticias: Creadas por la imaginación (centauro, Sigue leyendo
Comparación entre Descartes, Ortega y Nietzsche: Razón, Vida y Sospecha
Comparación
Descartes tiene como objetivo básico lograr un conocimiento cierto. La causa del pluraliso no esta en la razón, sino en el método. Descartes esta convencido de que la razón humana,única para todos los hombres; puede llegar a la verdad.
El instrumento para distinguir lo verdadero de lo falso va a ser la razón. La razón pura de Descartes pretende un saber absoluto e intemporal, ciego a los acontecimientos históricos. Ortega cambia esta razón pura o utópica por una razón que surge Sigue leyendo
Filosofía de Descartes y Aristóteles: Conceptos Clave y Diferencias
Filosofía de Descartes y Aristóteles
Conceptos Clave de Descartes
• Razón
Es la mayor facultad de conocimiento del ser humano. Es una facultad única y común. Es la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso. Para Descartes es infalible porque en ella tiene lugar el único conocimiento válido y todo contenido cognoscitivo surge de ella misma (ideas innatas), por lo que es independiente. Se encarga de examinar la verdad de las ideas y con ella se busca la verdad resistente a cualquier duda Sigue leyendo
Concepción del Ser Humano y Ética en la Filosofía
Concepción del ser humano (Descartes)
Descartes retoma la idea del dualismo antropológico defendido por Platón, indicando que el ser humano está formado por la unión de dos sustancias distintas y diferenciadas:
- La sustancia pensante o yo, que hace al hombre ser lo que es y puede existir sin el cuerpo.
- La sustancia extensa o cuerpo material, que en tanto que materia actúa siguiendo las leyes mecánicas.
Descartes volverá a defender un dualismo antropológico para poder justificar la libertad de Sigue leyendo
Análisis del Discurso del Método de Descartes: Claridad, Duda y Razón
Claro y Distinto
En cuanto a los términos principales a definir, podemos decir que Descartes habla de claro y distinto para hacer referencia a las características que ha de tener cualquier cosa para poder comenzar a tomarse como verdadera. Según la parte en la que aparece, deja claro que a partir de algo característico con esas cualidades podemos empezar a extrapolar sobre algo, y así igualmente con los otros conceptos que se nos ofrecen. Pues también se toma la evidencia (es decir, que algo Sigue leyendo
El Alma Humana: Tres Perspectivas Filosóficas
El Amor como Anhelo de lo Ausente: La Perspectiva de Platón
El autor, André Comte-Sponville, en este fragmento extraído de su obra Invitación a la filosofía, plantea que eros, un tipo de amor centrado en lo que nos falta, es el más fácil pero también el más violento.
Comte-Sponville inicia su argumentación con dos cuestiones: lo fácil que resulta amar lo que no tenemos y lo difícil que es amar lo que ya poseemos. El secreto de la pasión, según él, reside en amar lo que nos falta, al Sigue leyendo