Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Aristóteles y la Física

ARISTÓTELES

Física. Definición de física y de naturaleza

Aristóteles define a la filosofía primera a la ciencia que estudia el ser en general, pero al mismo tiempo estaba sugiriendo que existen otras ciencias o filosofías que se ocupan de algún tipo de seres concretos o alguna modalidad del ser; para estas ciencias cabría el nombre de filosofías segundas. Este es el caso de la Física, ciencia que estudia el ser en cuanto sujeto al cambio, así como de los distintos tipos de cambio o movimiento. Sigue leyendo →

Aristóteles: Filosofía y ética

SUSTANCIA

SUSTANCIA: La sustancia, según Aristóteles, es el tipo primordial de ser, de existir, el primer sentido y el más auténtico en el que utilizamos la palabra ser. Para Aristóteles, es sustancia la cosa concreta, lo más próximo a nosotros, marcando así distancias respecto al dualismo platónico. A través del concepto de sustancia, Aristóteles devuelve a la realidad material el valor que le había quitado Platón, entendiendo que es digno de estudio y atención. En el libro V de la Sigue leyendo →

La Ética Aristotélica y sus Principios Filosóficos

La Ética Aristotélica

En la ética se analiza e investiga cómo se debe comportar el ser humano. Los animales
orientan su comportamiento según el instinto natural, sus acciones vienen determinadas por
su naturaleza. Que el hombre es el único ser racional que tiene inteligencia y se plantea
cómo tiene que ser su conducta para alcanzar el fin propio de su especie.
La respuesta dada por Aristóteles es la de la teoría de la felicidad, la virtud y la del hombre
como animal social.

La Felicidad

En su Ética Sigue leyendo →

Ontología, Metafísica y Teología en Aristóteles

1.- Ontología-Conocimiento

a) Ontología: Física, Metafísica y Teología

…

b) Proceso del conocimiento

…

3.- El ser humano

a) Unión sustancial

…

b) Análisis del alma

…

4.- Ética y virtudes

a) Ética y felicidad

…

b) Tipos de virtudes

…

5.- Sociedad y política

a) Origen de la sociedad y la política

…

b) Formas de gobierno

…

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San Agustín: Ética, Política y Teología

El problema del mal

Es comprensible que los pensadores cristianos le dedicaran buena parte de sus esfuerzos filosóficos, puesto que, si no hay más causa creadora que Dios, y Dios es infinitamente bueno, ¿cómo se explica el origen del mal? La solución que propone San Agustín pasa por negar de entidad al mal, es decir, el mal, en sí mismo, no es nada, únicamente es ausencia de bien.

El libre albedrío

Es en este punto que San Agustín introdujo la idea del libre albedrío. Dios creó al hombre Sigue leyendo →

La Filosofía: Saber Racional y Vigencia

ÍNDICE

1. EL SABER RACIONAL

La filosofía puede ser entendida como un saber que aborda cuestiones que, por su complejidad, no puede ser objeto de estudio de otras disciplinas, como, por ejemplo, las preguntas sobre el sentido de la existencia, el origen de todas las cosas…Por otro lado, la filosofía también puede ser definida como una “ciencia suprema”, es decir, algo así como el origen del pensamiento científico y como garante, hoy en día, de su fiabilidad. Aunque hay también quienes Sigue leyendo →

Los signos y la comunicación: un análisis desde la lógica proposicional

Los signos

Cualquier realidad que representa o evoca para alguien otra cosa distinta de sí misma la consideramos un signo. Ejemplos: las señales de tráfico, las palabras… Por tanto, para que algo pueda ser considerado signo es necesario, en primer lugar, que tenga algún significado para alguien.

Tipos de signos

Una primera aproximación a los signos distingue entre aquellos que poseen un solo significado (son llamados señales), y aquellos que poseen significaciones múltiples (símbolos).

Clasificación Sigue leyendo →

Aristóteles y Platón: Ética, Política y Metafísica

ARISTÓTELES: EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA

Para Aristóteles, la moral sigue un esquema teleológico, pues los seres tienden a un fin que en los seres humanos es la felicidad y, por ello, su ética se denomina Eudemonismo. Según Aristóteles, la felicidad consiste en desarrollar y cumplir lo propio de cada ser de acuerdo a su esencia. Esto en los seres humanos es la actividad intelectual, la vida contemplativa, pues la facultad intelectiva es lo característico del ser humano, que lleva al conocimiento Sigue leyendo →

Filosofía antigua: Sofistas, Sócrates y Platón

Los sofistas y Sócrates: Teoría del alma

La filosofía platónica supone una continuación y profundización de la preocupación socrática por todo lo que rodea al ser humano. Defiende que los sofistas tienen un carácter objetivo y universal. Tras la reflexión se lleva a cabo un giro antropológico en la filosofía centrándose en el ser humano y el ciudadano. Los sofistas surgieron con la consolidación de la democracia y el consiguiente desmoronamiento de la antigua areté vinculada al linaje Sigue leyendo →

Teorías de la evolución y tipos de verdad

, el ser humano.

El lamarckismo.

El primer científico que propuso una teoría de la evolución fue Jean Baptise Lamark. Lamarck denominaba lamarckismo a las transformaciones que experimentan las especies vivas que pueden entenderse mediante dos leyes básicas:

  • El uso frecuente y repetido de un órgano produce cambios en su estructura.
  • Las modificaciones de un órgano se transmiten de generación en generación.

Para él, la escasez de alimentos en su medio natural hizo que las jirafas tuvieran que realizar Sigue leyendo →