Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El ser humano en la Grecia antigua y su evolución a lo largo de la historia

El ser humano en la Grecia arcaica

No existía la idea del cuerpo como una unidad:

  • soma: se traduce por cuerpo, se refería al cuerpo sin vida.
  • psyche: tiene a la vez diferentes significados:
    • el principio que hace posible y el movimiento.
    • la sombra o el doble del muerto, como espectro o espíritu personal, que pasa a habitar el Hades (infierno).
  • Thymos: Designa para Homero la voluntad o el carácter de una persona.
  • Noos: Hace referencia al sentido de la vista y a nuestra capacidad de representarnos las Sigue leyendo →

La importancia de las metáforas en la construcción de la verdad

Nietzsche y la construcción de la verdad

Nietzsche nos indica con toda claridad que estas metáforas y figuras retóricas no son un fiel reflejo de la realidad, ni una percepción inmaculada de la misma; sino que representan un acuerdo entre los seres humanos para designar la relación entre una realidad exterior y el impacto que nos produce.

Las palabras no son más que un conjunto de sonidos articulados que vienen a designar una excitación completamente subjetiva.

Es la costumbre y el uso lo que Sigue leyendo →

La ciencia antigua y moderna: evolución y clasificación

La ciencia antigua

La ciencia antigua Los primeros filósofos griegos intentaron sustituir el antiguo saber (los mitos) por un saber racional al cual Platón llamó episteme. Aristóteles desarrolló y modificó la concepción de su maestro Platón: la ciencia para Aristóteles consiste en «el conocimiento de las causas». Las causas, para Aristóteles, son las siguientes: la esencia, su finalidad y la causa productora. Por otro lado, para Aristóteles, desde un punto de vista «lógico», la ciencia Sigue leyendo →

René Descartes: Iniciador de la filosofía moderna y su influencia en el conocimiento y la ciencia

René Descartes: Iniciador de la filosofía moderna y su influencia en el conocimiento y la ciencia

René Descartes nace en 1596 y es considerado el iniciador de la filosofía moderna (XVII-XVIII). Participa en la Guerra de los Treinta Años, después se va a Holanda en busca de tranquilidad y al final de su vida se traslada a Estocolmo para dar clases de filosofía a la reina de Suecia, muere en 1650.

La filosofía de la época se resume en tres elementos:

Resumen de la filosofía platónica: Ideas, conocimiento y justicia

Resumen de la filosofía platónica

La decepción ante la situación de Atenas y la muerte de Sócrates suponen el inicio de la filosofía platónica. Por una parte, hacen que Platón viaje a Egipto y a las colonias griegas del sur de Italia, donde, en contacto con los pitagóricos, adquirió conciencia de la importancia de las matemáticas y se familiarizó con la doctrina sobre la inmortalidad del alma y la reencarnación. Por otro lado, su desengaño con la dictadura de los Treinta Tiranos y con Sigue leyendo →

Conceptos filosóficos y teológicos

ABSTRACCIÓN

Operación por la cual el entendimiento primero se ocupa de las cosas que han sido registradas en la imaginación y lee dentro de ésta eliminando los elementos particulares para quedarse con la forma o esencia, con lo que es idéntico para todos los individuos de la misma especie, es decir, el concepto universal.



ACTO

Es la realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. El ser realizado que ya ha adquirido una forma. Se opone a potencia y sirve, junto con Sigue leyendo →

La Triada Filosófica: Aristóteles, Platón y Sócrates

TRIADA FILOSÓFICA:

ARISTÓTELES:

Aristóteles hizo importantes aportes en varios campos de la filosofía y la ciencia, entre ellos la lógica, la metafísica, la ética, la política, la biología y la física. Sus teorías fueron fundamentales para el desarrollo de la filosofía y la ciencia occidental.

Formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia.

La lógica aristotélica: En esta lógica, Aristóteles Sigue leyendo →

El dualismo antropológico en la filosofía de Platón

1.- El trasfondo del dualismo: ser humano en crisis

Si atendemos a lo que las teorías dicen de la crisis, veremos que esta siempre señala dos direcciones: hacia el futuro o hacia el pasado. Se sitúa como una puerta abierta hacia el cambio, entre la estabilidad de lo conocido y la situación nueva, y plantea básicamente dos movimientos: estabilidad y desestabilidad, seguridad e inseguridad.

Pues bien, la crítica a los valores fundamentales de la sociedad ateniense y el encuentro con otras culturas, Sigue leyendo →

Consentimiento, Estado de Naturaleza y Gobierno Legítimo en la Teoría Política de Locke

Consentimiento

Asentimiento libre y voluntario de un individuo para entrar a formar parte de una comunidad política, puede ser expreso: dado de un modo explícito y manifiesto para constituir una nueva comunidad. Táctico: otorgado implícitamente por cualquier individuo por el mero hecho de vivir y disfrutar de las ventajas de una comunidad ya constituida.

Estado de Naturaleza

Situación en la que se encuentran los hombres de formar una sociedad civil por medio del contrato social. En tal estado Sigue leyendo →

La naturaleza humana y el conocimiento en la filosofía moderna

La naturaleza humana y el conocimiento en la filosofía moderna

Hobbes entendió la realidad como un conjunto de tres tipos de cuerpos: el natural, el humano y el político, que se corresponden con las tres partes de su obra. El autor inglés concibió el universo como una gran máquina corpórea, en la que todo sigue las leyes del mecanicismo, por las que cualquier fenómeno ha de explicarse a partir de elementos meramente cuantitativos: la materia y el movimiento local. La visión hobbesiana del Sigue leyendo →