La teoría del conocimiento: La primera explicación del conocimiento que encontramos en Platón, antes de haber elaborado la teoría de las Ideas, es la teoría de la reminiscencia o anámnesis que nos ofrece en el Menón. Según ella, el alma, siendo inmortal, lo ha conocido todo en su existencia anterior, por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Aprender es, por lo tanto, recordar. La teoría de la reminiscencia es una metáfora Sigue leyendo
Archivo de la etiqueta: Teoria del conocimiento
La Filosofía de Immanuel Kant: Ética y Teoría del Conocimiento
La Ética de Immanuel Kant
La ética formal de Immanuel Kant se basa en su enfoque deontológico, que se encuentra detallado en su obra principal, Crítica de la razón práctica y, en parte, en
Imperativo Categórico
El núcleo de la ética de Kant es el imperativo categórico, un principio ético fundamental que establece la obligatoriedad de ciertas acciones. Kant propuso varias formulaciones del imperativo categórico, siendo la más conocida la formulación de la universalización: “Obra solo Sigue leyendo
Teoría del Conocimiento: La Búsqueda de la Verdad
1. Dimensiones de la Razón
(1) Racionalidad Teórica: nos permite conocer la realidad, desarrollada a través de la ciencia y la filosofía. Gracias a esta podemos conocer el mundo y distinguir lo verdadero de lo falso. Pregunta por la verdad. (2) Racionalidad Práctica: Se desarrollan otras dimensiones del conocimiento humano, no es simplemente, saber, sino también “saber hacer”
2. Teoría del Conocimiento (Gnoseología)
Disciplina filosófica que estudia la naturaleza, el alcance y los límites Sigue leyendo
Teoría del Conocimiento de San Agustín de Hipona: La Búsqueda de la Verdad y la Iluminación Divina
Teoría del Conocimiento de San Agustín de Hipona
Durante el Imperio Romano, que abarcó desde el 27 a.C. hasta el 476 d.C., hubo un periodo de esplendor caracterizado por estabilidad política y económica, aunque en el siglo III enfrentó crisis económicas, conflictos internos y presiones bárbaras que llevaron a su declive. El cristianismo, una nueva y vigorosa religión, introdujo conceptos como la revelación divina y la Trinidad, influyendo en la cultura y la filosofía de la época. Surgió Sigue leyendo
La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y el Giro Copernicano
La Teoría del Conocimiento
2.1. La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia. Las Condiciones del Conocimiento Científico
Kant buscó una nueva fundamentación para la metafísica, mientras que la lógica, las matemáticas y la física habían encontrado el camino seguro de la ciencia “problema crític”), la metafísica no lo había hecho. Kant creyó necesaria una crítica de la propia razón sobre su alcance y sus límites. El problema de si es posible la metafísica como ciencia. La tarea crítica Sigue leyendo
Análisis Comparativo: Platón, Aristóteles, Kant y Hume – Teorías del Conocimiento y Metafísica
Platón
Simil de la línea:
- División de los grados de la realidad, dividiendo cada uno de los dos mundos en otros 2 segmentos.
- Paralelismo entre los niveles de la realidad y cómo se produce en cada uno.
- Jerarquía de todos estos niveles de conocimiento puesto que no todos tienen la misma importancia en la epistemología platónica.
Mito de la caverna:
Los encadenados opinan acerca de las sombras (opinión doxa). “La ciencia” dentro de la caverna consiste en distinguir una sombra de otra y el saber cuándo Sigue leyendo
Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Teoría del Conocimiento, Ética y Política
Metafísica de Santo Tomás
La metafísica tomista se basa en la aristotélica, pero también incorpora elementos platónicos y árabes. Santo Tomás acepta la teoría de las cuatro causas, la materia y la forma, y los seres en acto y potencia. Introduce la distinción entre esencia y existencia, siguiendo a Avicena y San Agustín. Esta distinción permite conciliar el aristotelismo con el cristianismo, ya que la esencia es independiente de la existencia y la existencia es necesaria en Dios.
Teoría Sigue leyendo
Teoría del conocimiento de Platón y el alma según Platón
Teoría del conocimiento de Platón
2 mundos: ideas & sensible
1) El conocimiento no puede darse si lo que se pretende conocer es transitorio (inmutable)
2) Los objetos de la percepción sensible están continuamente cambiando, no se puede conocer (hoy blanco, mañana negro)
3) No se puede dar una definición válida para todos y para siempre > no puede haber ciencia // de lo particular no se puede ser objeto de la ciencia porque no hay argumento fuerte (percepción sensible)
4) No todo es devenir Sigue leyendo
San Agustín de Hipona: Filosofía, Razón y Fe
San Agustín de Hipona: Razón y Fe
Hipona: Razón y Fe
Para San Agustín, el ser humano anhela el disfrute de la felicidad, la cual está identificada con Dios. Para alcanzarla, necesita conocer la verdad, que puede ser conocida a través de la razón o de la fe. Estas dos vías no son incompatibles, sino que se complementan.
La razón ayuda al hombre a encontrar la fe, que a su vez dirige nuestra inteligencia a la búsqueda de la verdad. Una vez en posesión de la verdad, la razón nos permite entenderla. Sigue leyendo
Comparación entre las Filosofías de Platón y Aristóteles
PLATÓN
El Mundo de las Ideas
Para Platón, el mundo de las ideas representa:
- Realidades inmateriales accesibles a la razón: Constituyen la verdadera realidad, a diferencia del mundo físico que es una mera sombra.
- Sustantivación de los conceptos de Sócrates con las características del ser de Parménides: Las ideas son perfectas, eternas e inmutables, a diferencia de las cosas del mundo sensible.
- Núcleo de la filosofía de Platón: A partir de la teoría de las ideas se desprenden sus ideas sobre Sigue leyendo