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Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino y San Agustín: Contrastes Fundamentales

Doctrina Filosófica de Santo Tomás de Aquino

Problema de la Realidad

Santo Tomás asume ideas de Aristóteles como el hilemorfismo y el movimiento como paso de la potencia al acto. Distingue dos tipos de seres:

  • Dios: Ser necesario.
  • Las criaturas: Seres contingentes, pueden existir o no.

En las criaturas existe una diferencia entre esencia (lo que son) y existencia (el hecho de existir). La esencia es potencia de ser y la existencia es acto de ser. En Dios no hay esta distinción: su esencia implica Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Dios, la Verdad y la Relación entre Fe y Razón

Introducción a la Filosofía de San Agustín: Dios y la Creación

El tema central de San Agustín es Dios, siendo su filosofía predominantemente teológica. Para él, Dios es la verdad suprema y el fin de la vida humana, a la que los bienaventurados se acercarán plenamente en la otra vida. Aunque no se preocupa por elaborar pruebas formales de la existencia de Dios, propone varios argumentos fundamentales:

  • El argumento cosmológico: deduce a un Ser Supremo Ordenador a partir del orden del mundo. Sigue leyendo →

El Pensamiento de Santo Tomás: De la Ley Natural a la Existencia de Dios

Contexto Histórico, Cultural y Filosófico

Santo Tomás (1225-1274) vivió en pleno siglo XIII, una época de sosiego político en la que se afianzó el poder del rey frente a los señores feudales, aumentó la importancia de las ciudades y floreció el comercio. La Iglesia ejercía una gran influencia en todos los órdenes de la vida.

En este período se produjo un gran desarrollo cultural por tres razones fundamentales:

  1. El nacimiento de las universidades. Muy importante fue la creación de la Universidad Sigue leyendo →

Tomás de Aquino: Biografía, Obras Clave y la Demostración de la Existencia de Dios

Tomás de Aquino

Biografía y Trayectoria

Hijo de Landolfo, conde de Aquino, **Tomás**, el filósofo escolástico de mayor trascendencia y, quizás, el filósofo cristiano más importante de todos los tiempos, nació en Roccasecca (cerca de Aquino, Italia) en 1224. Después de hacer sus primeros estudios en el monasterio benedictino de Monte Cassino y en la Universidad de Nápoles, ingresó, con veinte años de edad, a la **orden dominica** (mendicantes).

Por ese entonces falleció su padre y su madre, Sigue leyendo →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Sociedad

Filosofía y Teología: Razón y Fe en Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino, en su vasta obra, persigue el objetivo de demostrar que las creencias cristianas no se oponen a la razón, ya que no contradicen las aspiraciones humanas fundamentales. Para ello, adapta la filosofía de Aristóteles al pensamiento cristiano, partiendo del supuesto ontológico de la existencia de dos órdenes: el natural, al que pertenece todo el universo, y el sobrenatural, que comprende a Dios y su gracia.

Asimismo, establece Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Tomás de Aquino: Conceptos Clave y Doctrina

Influencias y Método Tomista

Su fuente de influencia más importante es, indudablemente, Aristóteles, cuya obra fue conocida por entero en su época. También acogió las doctrinas neoplatónicas, agustinianas e islámicas, que le llegaron a través de los árabes españoles. Tomás de Aquino es un ejemplo de metodología seria y rigurosa, que transmitió a la escolástica. Mantiene este esquema discursivo:

  • Expone con precisión minuciosa todos los términos que entran en los enunciados, cuestiones Sigue leyendo →

La Visión Agustiniana: Contexto, Doctrina y Legado Filosófico

La Obra de San Agustín: Controversias y Refutaciones

San Agustín comenzó su trayectoria de escritor combatiendo las doctrinas que antes había aceptado. Entre las principales se encuentran:

Doctrinas Combatidas por San Agustín

  • Escepticismo: Contrario a la postura escéptica que negaba la posibilidad de un conocimiento fiable, Agustín defendía que la verdad existe y que es imperativo esforzarse en encontrarla.
  • Maniqueísmo: Esta doctrina postulaba la existencia de dos dioses, uno del bien y otro Sigue leyendo →

Cristianismo y Filosofía: La Relación entre Dios, Historia, Razón y Fe

La Novedad del Cristianismo: Dios, Historia y Creación

El cristianismo introduce doctrinas radicalmente nuevas, ajenas a las propuestas de los filósofos griegos. Una de ellas es la de la creación y otra la referencia esencial de su doctrina a la historia: el cristianismo relaciona a Dios con la historia.

La filosofía griega había puesto a Dios en relación con el cosmos, el universo, como inteligencia ordenadora (Anaxágoras, Platón), como motor y fin (Aristóteles), o como razón cósmica ( Sigue leyendo →

San Agustín y Santo Tomás: Pilares de la Filosofía Medieval y la Ética Cristiana

San Agustín: Pensamiento Filosófico y Teológico

Cuestiones Fundamentales sobre San Agustín de Hipona

  • 1. ¿Cuándo y dónde nació San Agustín? En el año 354 en Tagaste (África romana).
  • 2. ¿Cómo se denomina la concepción a la que se hizo adepto con 19 años? Maniqueísmo.
  • 3. ¿En qué se basa esta concepción? Consiste en la defensa de dos principios igualmente fuertes y en lucha constante: el bien y el mal.
  • 4. ¿Qué corriente filosófica sigue San Agustín antes de ser cristiano? El escepticismo. Sigue leyendo →

San Agustín: La Búsqueda de Dios en el Alma Humana y la Verdad Iluminada

La Antropología y Epistemología de San Agustín: El Hombre como Reflejo Divino

La obra de San Agustín gira alrededor del alma y de Dios. Se apoya en el ejemplarismo, que sostiene que toda la creación es un ejemplo del modelo divino, ideas eternas e inmutables presentes en la mente de Dios. El hombre es la criatura más próxima a Él, y es en el alma donde San Agustín busca el vínculo entre el hombre y Dios, así como la imagen divina, a través de la interiorización. De esto se obtiene la Sigue leyendo →