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Descartes y la duda metódica: Cogito, Dios y el fundamento del conocimiento

T1. René Descartes (1596–1650)

René Descartes inaugura la filosofía moderna al situar al sujeto pensante como punto de partida del conocimiento. Su proyecto filosófico surge como reacción a la crisis del saber heredado y al escepticismo, y tiene como objetivo hallar una verdad absolutamente cierta sobre la que fundamentar la ciencia. Para ello desarrolla la duda metódica, entendida como un procedimiento racional y voluntario.

La duda cartesiana es:

Principios de la Filosofía Cristiana y Moderna: Ética, Ser Humano y Conocimiento

El problema de la Ética y la Política en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (siglo XIII) es la figura cumbre de la escolástica medieval. Su pensamiento representa el mayor esfuerzo de la historia por sintetizar la fe cristiana con la filosofía racional, especialmente la de Aristóteles. En su obra, busca demostrar que la razón y la revelación no se contradicen, sino que se complementan en la búsqueda de la verdad.

Para Santo Tomás, la ética es profundamente teleológica: toda acción humana Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo de René Descartes: Método, Cogito y Metafísica

Pregunta 1. Comprensión y Expresión: Comentario de Texto Filosófico (Descartes)

El texto propuesto pertenece a René Descartes, concretamente al Discurso del método, una de las obras fundamentales de la filosofía moderna, escrita en el siglo XVII. Este periodo se caracteriza por una profunda crisis del saber tradicional heredado de la escolástica medieval y por el auge de la ciencia moderna, con autores como Galileo. En este contexto, Descartes pretende fundar un conocimiento absolutamente Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Origen y Método del Conocimiento Verdadero

Filosofía Cartesiana: El Problema del Conocimiento en el Siglo XVII

La Revolución Científica del siglo XVII llevó a la filosofía a poner en el centro de sus preocupaciones el problema del conocimiento. Las preguntas fundamentales eran: ¿Cuál es el origen y el fundamento del conocimiento verdadero? ¿Cuál es el método adecuado para alcanzar la verdad en las ciencias?

Las dos grandes escuelas de este siglo, el Racionalismo y el Empirismo, se enfrentaron a esta misma problemática, diferenciándose Sigue leyendo →

René Descartes y el nacimiento de la filosofía moderna: método, metafísica y teoría del conocimiento

René Descartes (1596-1650)

  1. Un asunto esencial de la modernidad es: ¿cómo funciona nuestra capacidad de conocer? La teoría del conocimiento, que se relaciona tanto con la metafísica como con el criterio de la verdad, será el campo filosófico dominante en los siglos siguientes.
  2. A partir de la Edad Moderna la ciencia pasa a primer plano. Se dejan en segundo término temas de metafísica y los adelantos científicos son el punto de partida del razonamiento filosófico.
  3. Descartes rechaza explícitamente Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo Cartesiano, Empirismo y la Tradición Epistemológica

René Descartes y la Fundamentación Racional del Conocimiento

El texto aborda la filosofía de René Descartes, pensador francés del siglo XVII, quien desarrolló una influyente teoría racionalista del conocimiento. Descartes concibe la razón como la herramienta principal para alcanzar la verdad, considerando a los sentidos como fuentes potenciales de error y engaño.

Él propone un método basado en la duda metódica, que consiste en cuestionar sistemáticamente todo conocimiento hasta alcanzar Sigue leyendo →

René Descartes: El Dualismo Antropológico y la Distinción entre Cuerpo y Espíritu

Introducción y Contextualización del Fragmento Cartesiano

El texto que se nos plantea es un fragmento de las Meditaciones Metafísicas de René Descartes, concretamente perteneciente a la Meditación VI. Esta obra es una de las más importantes del filósofo francés y ejerció una gran influencia en la historia de la filosofía. La ruptura de Descartes con la tradición filosófica anterior dio lugar a lo que se conoce como el período moderno de la filosofía.

El Problema Filosófico Central: Sigue leyendo →

Explorando el Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes

David Hume: Teoría del Conocimiento y Crítica a la Causalidad

David Hume desarrolló una teoría del conocimiento fundamentada en los conceptos de percepciones, también llamadas contenidos de la mente. Estas se dividen en dos tipos:

  • Impresiones: Provienen de la experiencia, tanto externa como interna.
  • Ideas: Son imágenes debilitadas en la mente que dejan las impresiones. Se consideran copias de las impresiones.

Hume distingue dos tipos de conocimiento:

René Descartes: Contexto, Filosofía Racionalista y Contraste con el Empirismo de Hume

Contexto Histórico

Descartes, considerado el padre de la filosofía moderna, nació en 1596 en Francia y falleció en 1650 en Suecia.

Mientras tanto, se desarrollaba la Edad Moderna (siglos XVII-XVIII). En Francia, el rey ostentaba el poder absoluto y se crearon y consolidaron los estados modernos nacionales; también surgió la burguesía, impulsando así el desarrollo de la economía.

Asimismo, se expandió el colonialismo y se inició el capitalismo, con la aparición de las bolsas y las grandes Sigue leyendo →

Filosofía Cartesiana: Razón, Duda y la Existencia de Dios y el Alma

La Filosofía de René Descartes: Conceptos Fundamentales y Argumentos Clave

1. El Conocimiento en la Filosofía Cartesiana

1.1. Ideas Centrales y su Significado para Descartes

Este texto aborda el conocimiento para Descartes, hablando especialmente del alma y de Dios. Siendo estos conceptos de los cuales no hay una experiencia directa. Sin embargo, son verdades alcanzables si se emplea correctamente la razón. De esta manera, rechaza indirectamente el conocimiento aristotélico-tomista, el cual establece Sigue leyendo →