Archivo de la etiqueta: política

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica: La Teoría de las Ideas de Platón

La intención de Platón es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para él, existen dos planos de la realidad:

  • Mundo sensible: Realidad material que conocemos a través de los sentidos.
  • Mundo inteligible: Plano inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. La Idea es esencia, causa o principio de Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano y la Sociedad: De la Ilustración a la Contemporaneidad

Immanuel Kant: Sociedad y Política en la Época Moderna

En Kant no encontramos el optimismo antropológico de Rousseau. Podemos resumir la visión antropológica de Kant en la siguiente frase sobre la humanidad: «la insociable sociabilidad humana». Con esto quiere decir que ser egoístas e insolidarios nos ha llevado a tener que cooperar y convivir para sobrevivir; en otras palabras, hemos tenido que encontrar soluciones a nuestra insociabilidad.

La esperanza humana no solo fija sus objetivos en Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Griega: De los Presocráticos al Estado Ideal de Platón

Filosofía Presocrática: El Origen del Pensamiento Occidental

La filosofía presocrática se divide fundamentalmente en dos grandes corrientes según su metodología y enfoque:

  • Jónicos: Sus investigaciones se basaron en la observación empírica y en la información que nos proporcionan los sentidos.
  • Itálicos: Centraron sus investigaciones del universo en razonamientos especulativos. Consideraban que los sentidos ofrecen información errónea y que solo la razón puede alcanzar la verdadera realidad. Sigue leyendo →

Filosofía antigua: Teoría del conocimiento, ética y política de Aristóteles, Epicuro y el estoicismo

La teoría del conocimiento aristotélica

Aristóteles identifica varios niveles de conocimiento. Comienza con el conocimiento sensible, derivado directamente de la sensación, pero efímero. En animales superiores y en los seres humanos, este conocimiento se mezcla con la memoria y la imaginación, dando lugar a la experiencia, que permite conocer cosas particulares.

El nivel más alto es el entendimiento, que posibilita conocer las causas y principios de los objetos. Aristóteles divide el saber Sigue leyendo →

Política, Estado y Democracia: funciones, evolución histórica y tipos de Estado

La política

La política es la manera de resolver los conflictos sociales a través del diálogo, la negociación y el pacto. Consiste en armonizar, equilibrar y satisfacer los intereses de todos, buscando el interés general y el bien común, manteniendo la cohesión social y evitando la desintegración.

1. El Estado

El Estado moderno, tal como lo conocemos hoy, es una organización política que surgió en Europa en el siglo XV. Con el tiempo se ha convertido en una institución universal y, en Sigue leyendo →

Hume: crítica a la sustancia, a Dios y sus propuestas sobre ética y política

Problema: Ser humano

Al igual que con la crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y afirma que en la sustancia no hay nada permanente: no tenemos ninguna impresión sensible que la respalde; por lo tanto, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia del yo. Hume sostiene que el yo intenta constituirse a partir de percepciones del conjunto de vivencias internas y externas. No existe una impresión concreta de la que proceda la idea del yo, sino que ésta proviene Sigue leyendo →

La Filosofía de Aristóteles: El Bien Supremo, la Virtud y la Estructura de la Polis

Comentario de Textos de la Ética a Nicómaco y la Política de Aristóteles

I. Textos sobre el Bien Supremo y la Felicidad (Ética a Nicómaco)

Texto 1: El Fin Último y la Política

Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa —pues así el proceso seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano—, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. Sigue leyendo →

La Teoría del Conocimiento y la Estructura del Estado en la Filosofía Platónica

El Pensamiento de Platón: De la Política al Conocimiento

A Platón le anima la implantación de un gobierno ideal para las polis. Descubre una duradera vocación política. La filosofía, afirma, que el saber es la solución a los asuntos políticos.

Desarrollo de la Teoría de las Ideas

Para desarrollar la célebre teoría de las Ideas, Platón, en primer lugar, debe recuperar la herencia de Sócrates, quien estaba convencido de que el conocimiento universal y permanente de los objetos morales está Sigue leyendo →

Aristóteles: naturaleza, ética y política en el pensamiento clásico

Aristóteles

1. Contexto histórico y vida de Aristóteles

Tras la Guerra del Peloponeso, en la que se enfrentaron las dos principales polis griegas, Atenas y Esparta, se inició un período de profunda decadencia del mundo griego clásico. Este conflicto debilitó gravemente a las ciudades-estado, provocando una intensa crisis económica, social y política. Como consecuencia, la polis dejó de ser un modelo estable de organización política, dando paso a una nueva forma de poder político: el Imperio Sigue leyendo →

Razón práctica: enfoques de la moral y la relación entre ética y política

La naturaleza de la razón práctica moral

La naturaleza de la razón práctica moral A lo largo de la historia de la filosofía, el concepto de moralidad ha recibido varios enfoques:

  • La moral como adquisición de virtudes: la adquisición de virtudes conduce a la felicidad. En las teorías hedonistas (Aristipo y Epicuro) de las escuelas helenistas y en el utilitarismo (John Stuart Mill) la felicidad se entiende como placer. En las teorías eudaimonistas como la de Aristóteles, la felicidad se entiende Sigue leyendo →