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Fundamentos de la Historia de la Filosofía: De la Metafísica a la Epistemología Moderna

1. Platón

La realidad se compone de dos mundos: el Mundo sensible (COSMOS HORATOS), que es contingente, cambiante y no necesario; y el Mundo de las Ideas, Inteligible o de las Formas (COSMOS NOETÓS), un mundo inmutable que contiene las ideas o esencias únicas, eternas e inmutables. Esto constituye un dualismo ontológico. Las cosas sensibles participan o imitan al mundo de las ideas.

Conocer consiste en recordar lo que el alma ya conocía, proceso denominado Reminiscencia o Anámnesis. El conocimiento Sigue leyendo →

Panorama Histórico de la Filosofía: Del Mundo de las Ideas a la Voluntad General

Panorama Histórico de la Filosofía: Clásico, Medieval y Moderno

Época Clásica

Platón: Conocimiento y Antropología

Conocimiento:

Platón afirma que existen dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

  • Mundo Sensible: Formado por cosas materiales, mortales, imperfectas y cambiantes.
  • Mundo Inteligible: Formado por ideas que son inmateriales, inmortales, perfectas y no cambian. Para Platón, este mundo es el verdadero.

La relación entre ambos mundos se explica a través de la teoría Sigue leyendo →

Descartes y Hume: Racionalismo, Empirismo y la Vigencia del Pensamiento Moderno

Relación del tema con otra posición filosófica

Descartes es el primer filósofo netamente moderno. La filosofía moderna abarca desde el fin del periodo medieval hasta la filosofía de Kant. En la Edad Media el pensamiento estaba supeditado a las concepciones religiosas. El primer rasgo de la filosofía moderna es la búsqueda de la autonomía del pensamiento y Descartes es un claro exponente de esta tarea.

El racionalismo, fundado por Descartes, es una corriente filosófica que fundamenta en la Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía Moderna: Descartes y Hume

René Descartes: El Fundamento del Conocimiento Verdadero

Parte A: La Duda Metódica y el Primer Principio

El texto plantea el problema del fundamento del conocimiento verdadero. Descartes se pregunta si es posible alcanzar una verdad absolutamente segura frente al error y la duda, y qué método debe seguir la razón para distinguir lo verdadero de lo falso. En concreto, el problema se centra en cómo encontrar un principio indudable sobre el que reconstruir todo el saber.

La tesis principal del texto Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Descartes y Hume

El problema del conocimiento en René Descartes

René Descartes parte de la idea de que existe la verdad y de que la razón humana es capaz de alcanzarla por sí misma, sin depender de la experiencia ni de la autoridad. El problema del conocimiento no es la falta de razón, sino el mal uso de ella, debido a la ausencia de un método adecuado.

Las cuatro reglas del método racional

Para resolver este problema, Descartes propone un método racional, inspirado en las matemáticas, que permita alcanzar Sigue leyendo →

Hume: causalidad, experiencia y escepticismo en la filosofía moderna

Conceptos clave

Causalidad

Causalidad: idea de que un hecho produce otro. Hume dice que no percibimos la conexión necesaria entre causa y efecto; solo vemos que dos cosas ocurren juntas muchas veces y, por costumbre, creemos que una causa a la otra. La idea de causalidad surge por costumbre o hábito mental, no porque podamos demostrar una relación necesaria.

Creencia

Creencia: aceptación de que algo es verdadero, no por una demostración lógica, sino porque la experiencia repetida y el hábito Sigue leyendo →

Descartes y Hume: Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna

1. Contexto histórico y filosófico — René Descartes (1596-1650)

René Descartes (1596-1650) vive en la Europa del siglo XVII, marcada por una profunda crisis intelectual. Por un lado, los conflictos religiosos tras la Reforma protestante debilitan la autoridad tradicional. Por otro, la Revolución Científica (Copérnico, Kepler, Galileo) transforma la imagen del mundo y sustituye la física aristotélica por un modelo matemático y mecanicista.

En este contexto, la escolástica medieval entra Sigue leyendo →

Racionalismo y empirismo: conceptos clave de Descartes, Locke, Hume y Kant para exámenes

Racionalismo vs. empirismo (clave para conceptos y diferenciación de autores)

Racionalismo (Descartes): Razón como fuente principal del conocimiento. Ideas innatas. Verdades a priori. Método deductivo. Certeza absoluta.

Empirismo (Locke y Hume): Experiencia sensorial como origen del conocimiento. Tabula rasa. Conocimiento a posteriori. Probable, no absoluto.

DESCARTES (Racionalismo) – Entra en TODO el examen (texto, teórica, competencial, conceptos)

Fundamentos de la Ética y la Razón: De Hume a Santo Tomás de Aquino

Rupturas y Fundamentos en la Historia de la Filosofía: Ética, Política y Conocimiento

David Hume: El Sentimiento como Origen de la Moral

La ética de Hume supone una ruptura con las éticas anteriores porque, mientras estas se basaban en la razón como fundamento de la moral, Hume sostiene que el origen de nuestros juicios morales se encuentra en los sentimientos. Esta postura se entiende mejor si recordamos que Hume es empirista, es decir, considera que todo conocimiento procede de la experiencia Sigue leyendo →

Racionalismo frente a Empirismo: El Pensamiento de Descartes, Locke, Berkeley y Hume

Descartes y la Metafísica Racionalista

Descartes introduce la duda metódica, que consiste en dudar de todo aquello que pueda ser falso. Descartes duda de los sentidos, ya que a veces engañan; de la existencia del mundo exterior, porque podríamos estar soñando; e incluso duda de las verdades matemáticas, imaginando la posibilidad de un ser todopoderoso (un genio maligno) que podría engañarnos constantemente.

Sin embargo, Descartes descubre una verdad imposible de negar: mientras se duda, se Sigue leyendo →