En el siglo XIX, Nietzsche lanzó una crítica radical al platonismo, argumentando que el cristianismo no es más que platonismo al servicio del pueblo. Para Nietzsche, Platón es responsable de invertir la metafísica, inventando el mundo de las “ideas” y afirmando que este es el único mundo real, cuando en realidad es solo un invento que ha falsificado el único mundo que existe: aquel en el que vivimos. El método de Nietzsche implica devolver su valor al devenir, al cambio, a la realidad física Sigue leyendo
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Dios, Humanidad y Moral: Teología, Antropología y Ética según Nietzsche y Estrategias de Marketing Mix
El Problema de Dios, Ser Humano y la Moral: Teología, Antropología y Ética
Nietzsche afirma una visión pesimista del hombre, un animal cuya única arma para defenderse del mundo es la inteligencia. El hombre es un ser débil e indigente y, sin embargo, se cree el centro de la naturaleza. Por ello, Nietzsche considera que el hombre debe ser sólo un puente hacia el superhombre. El hombre sigue un proceso evolutivo, es algo cambiante (en tanto que es vida) y tras una serie de transformaciones conseguirá Sigue leyendo
Aristóteles: Metafísica, Ética y la Búsqueda de la Felicidad
La realidad sustancial
Toda sustancia es algo concreto y, por tanto, se encuentra en un lugar y en un momento determinados; es decir, forma parte del mundo sensible y material. No obstante, no por ello debemos pensar que esta realidad sustancial se identifica con el mundo sensible de Platón. La realidad sustancial constituye una síntesis de los dos mundos platónicos.
Ética: la búsqueda de la felicidad
Según Aristóteles, la felicidad (eudaimonia) es el bien supremo, deseable por él mismo y que Sigue leyendo
Condición Ética del Ser Humano: Dimensiones, Estructura y Desafíos
La Condición Ética del Ser Humano: Una Dimensión Inexcusable
La acción ética o moral se orienta a nuestra realización como seres humanos. Al elegir libremente, estamos constantemente definiendo lo que somos; por lo tanto, somos seres morales. La filosofía moral busca aclarar cómo podemos ser humanos de la mejor manera posible. La moralidad es una dimensión constitutiva del ser humano; somos morales, incluso aunque no queramos, simplemente porque somos humanos.
Nuestra naturaleza se gestó Sigue leyendo
La Virtud y la Felicidad en la Filosofía Política de Aristóteles
FRAGMENTO A: Sobre el régimen mejor
Identificación del problema: En el presente fragmento, Aristóteles plantea que para saber cuál es el mejor régimen político es necesario saber previamente cuál es la mejor forma de vida, así como conocer si el mismo bien es compartido por el individuo y por la comunidad.
Exposición de la tesis: Aristóteles sostiene que la vida más perfecta y preferible es aquella que conduce a la verdadera felicidad, entendida como eudaimonía. Para alcanzarla, distingue Sigue leyendo
Aristóteles: Filosofía de la Naturaleza, Metafísica, Ética y Política
Aristóteles: Un Vistazo a su Filosofía
Metafísica y Física
Aristóteles defendía que solo existe la Physis. Esta se divide en dos mundos: el supralunar, compuesto por los astros hechos de éter, donde no hay corrupción, y el sublunar, el mundo terrestre compuesto por los cuatro elementos, donde sí hay cambio. El estudio de esta Physis se realiza a través de la Física y, en su fundamento último, a través de la Metafísica. La Física estudia la Physis.
Según la Teoría Hilemórfica, los Sigue leyendo
Hume y Descartes: Filosofía, Ética y Racionalismo
Hume y su Crítica al Conocimiento y la Religión
Hume, desde su perspectiva empirista, argumenta que todas las percepciones provienen de la experiencia, lo que excluye la posibilidad de ideas innatas sobre Dios. Aplica el principio de la copia: toda idea debe derivar de una impresión previa; si no existe tal impresión, la idea es falsa. Dado que no tenemos una impresión del infinito, no podemos tener un conocimiento directo de Dios, concebido como un ser infinito. Critica los intentos de Locke Sigue leyendo
Nietzsche: Vida, Pensamiento y Crítica a la Cultura Occidental
Biografía de Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) nació en Röcken, Alemania, en el seno de una familia religiosa. Estudió filología clásica y teología, disciplinas en las que también ejerció como profesor. Su primera obra importante, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, generó gran controversia. A pesar de las críticas y la disminución de sus alumnos, continuó escribiendo obras como Consideraciones intempestivas y Sobre verdad y mentira en sentido Sigue leyendo
Naturaleza Humana, Ética y Derechos: Un Enfoque Filosófico
Naturaleza y Cultura: La Dualidad Humana
Definiciones Clave
- Naturaleza:
- Totalidad del cosmos natural, lo divino o lo sagrado.
- Aquello que no es producto de la intervención humana.
- Lo codificado genéticamente, lo congénito, en contraposición a lo aprendido socialmente.
- Cultura:
- Conjunto de saberes y habilidades sociales que otorgan estatus a una persona (conocimiento de bellas artes, modales, idiomas, etc.).
- Totalidad de saberes, pautas de comportamiento, códigos y recursos tecnológicos que una comunidad Sigue leyendo
Epistemología y ética kantiana: La revolución copernicana del conocimiento
Teoría del Conocimiento: El giro copernicano
Immanuel Kant se refiere a su teoría del conocimiento como un giro copernicano, un cambio de método en la epistemología. Inspirándose en la ciencia newtoniana, Kant aboga por el pensamiento crítico y afirma que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella. A diferencia de las teorías anteriores que se basaban en un sujeto pasivo, Kant introduce un sujeto transcendental que participa activamente en el proceso de Sigue leyendo