Archivo de la etiqueta: Crítica Social

Miguel Delibes: Evolución, Temas Centrales y Crítica Social en su Obra Novelística

La Producción Novelística de Miguel Delibes: Visión Crítica de la Realidad

Delibes, en su dilatada obra como novelista, evoluciona estilísticamente, pero siempre prevalece en su producción el valor de la palabra sencilla, precisa, y su concepción del mundo: el hombre como principio y fin de su novela, sus circunstancias y el entorno en que habita.

El Hombre y el Paisaje Castellano: Principios Fundamentales

Precisamente como consecuencia de insertar al hombre en el paisaje, nace una voluntad, Sigue leyendo →

La Obra Maestra de Dostoievski: Exploración de la Ludopatía y el Amor Obsesivo en ‘El Jugador’

Contexto y Presentación de la Obra

Este fragmento pertenece a la obra El Jugador, escrita por Fiódor Dostoievski en el año 1866. La novela se desarrolla en torno a Alexéi Ivánovich, un preceptor atrapado en un torbellino de pasión y dependencia.

Argumento Central: El Torbellino de Ruletemburgo

Para entender lo que le sucede a Alexéi, es fundamental considerar la compleja red de personas con las que se relaciona: el General, padrastro de Polina; Mr. Astley; Blanche de Comingeres; la Abuela (Babulinka) Sigue leyendo →

El Árbol de la Ciencia: Reflexiones sobre el Conocimiento y el Desengaño en la España de Baroja

1. Sentido del Título

El título se explica en la conversación entre **Andrés** e **Iturrioz** casi al final de la novela. Hablan de dos árboles:

  • El **árbol de la vida**: Representa vivir sin pensar demasiado, dejándose llevar por el instinto.
  • El **árbol de la ciencia**: Representa el conocimiento, la reflexión y la duda constante.

Andrés ha elegido el árbol de la ciencia, es decir, comprenderlo todo y cuestionarlo todo, y eso lo lleva a la tristeza y a la frustración. El título refleja Sigue leyendo →

Marxismo: La Concepción del Ser Humano, la Alienación y la Sociedad Comunista

Introducción al Pensamiento de Karl Marx

Karl Marx, filósofo alemán del siglo XIX, es, junto con F. Engels, el creador del socialismo científico. Esta corriente de pensamiento surge como respuesta a los grandes problemas derivados de la Revolución Industrial y del capitalismo burgués de mediados del siglo XIX. Marx formuló el materialismo histórico y Engels el materialismo dialéctico. Marx se inscribe en la izquierda hegeliana y recibió influencias de la economía política inglesa, del Sigue leyendo →

Charles Taylor: Identidad, Autenticidad y los Desafíos de la Modernidad

Charles Taylor lleva a cabo una crítica de las sociedades modernas, identificando tendencias y elementos conceptuales degradados, producidos por cambios en el ideal ilustrado, que no se adecuan a la realidad humana y contribuyen a un estrechamiento de la existencia.

Para Taylor, no es conveniente situarse en la posición del detractor ni en la de los defensores, sino analizar los cambios y guiarlos positivamente sin crear formas degradadas.

Ideal de Razón No Comprometida

Para Taylor, el ideal de Sigue leyendo →

Sociedad, Tecnología y Ética: Reflexiones Críticas sobre el Progreso Humano

Introducción: La Paradoja del Progreso Moderno

Tesis central: A pesar de vivir en un mundo de desarrollo tecnológico, con aparente libertad y comodidad, la humanidad no alcanza la felicidad plena. Este supuesto progreso se fundamenta en continuas injusticias y reglas que nos distancian, fomentando la insensibilidad ante el sufrimiento ajeno.

Temas Centrales y Críticas del Autor

El Egoísmo como Oportunidad de Negocio

El autor expone cómo el egoísmo se manifiesta en la sociedad actual, generando Sigue leyendo →

Luces de Bohemia: La Revolución del Teatro Español de Valle-Inclán

Ramón M. del Valle-Inclán, Luces de Bohemia

a) Identificación y Contextualización del Texto

El fragmento pertenece a Luces de Bohemia, una de las obras más importantes del teatro español contemporáneo, escrita por Ramón María del Valle-Inclán, autor fundamental en la evolución del teatro en el siglo XX. Valle-Inclán nació en Villanueva de Arosa (Pontevedra) en 1866 y murió en Santiago de Compostela en 1936, poco antes del estallido de la guerra civil española. Fue novelista, dramaturgo Sigue leyendo →

Luces de Bohemia: La Crítica Social a Través del Esperpento de Valle-Inclán

Luces de Bohemia fue publicada por entregas en 1920; sin embargo, no se completará hasta 1924. Sería representada mucho más tarde, en 1970, debido a su carácter tan novedoso en esa época y al gran número de críticas que hace a la sociedad española. Su autor, Valle-Inclán, fue famoso por su vida bohemia y su apariencia estrafalaria, que evolucionó de una postura tradicionalista a una postura más crítica y comprometida con su tiempo, tal como se aprecia en Luces de Bohemia (su primer esperpento) Sigue leyendo →

Literatura Española: Exploración de la Angustia Existencial y la Crítica Social

Diario de un enfermo (Azorín)

En el primer fragmento, el autor manifiesta su hastío e insatisfacción ante el sinsentido de la vida («¿Para qué venimos a la Tierra… y luego desaparecemos?»). El segundo fragmento es una dura crítica hacia el incipiente capitalismo: el industrialismo moderno, el afán de lucro, la explotación laboral…, así como hacia la vida estresante y angustiosa de la ciudad (trenes, tranvías, coches… chocan, descarrilan; gritos, encontronazos… «nos falta el tiempo» Sigue leyendo →

El Lazarillo de Tormes: Un Viaje de Supervivencia y Crítica Social

El Lazarillo de Tormes: Un Retrato de la Sociedad del Siglo XVI

1. La Función del Prólogo: Justificación y Perspectiva de Lázaro

En el prólogo, Lázaro explica las razones que lo motivan a narrar su historia. Principalmente, responde a la petición de «Vuestra Merced». Además, busca ilustrar su progreso personal, desde la indigencia hasta una posición más estable, gracias a su ingenio y a las circunstancias. Finalmente, pretende demostrar que es posible prosperar sin pertenecer a la nobleza, Sigue leyendo →