Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg. Entre sus obras más influyentes se encuentran Crítica de la Razón Pura, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, Crítica de la Razón Práctica y Crítica del Juicio. Kant encarnaba en su propia persona el ideal de la Ilustración: el desarrollo de una racionalidad autónoma, libre y secularizada que hiciera posible el progreso y la libertad de los individuos y las sociedades. Kant se encuentra en el cruce de grandes corrientes ideológicas Sigue leyendo
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Filosofía en Davos 1929: Diálogos entre Heidegger, Cassirer y Kant sobre la Verdad, la Libertad y la Temporalidad
El Debate de Davos de 1929: Reflexiones Filosóficas de Heidegger y Cassirer sobre Kant
Este documento explora las profundas discusiones filosóficas que tuvieron lugar durante el célebre debate de Davos en 1929, centrándose en las interpretaciones de Heidegger y Cassirer sobre la obra de Immanuel Kant. A través de una serie de preguntas y respuestas, se abordan conceptos fundamentales como la perplejidad filosófica, la síntesis del conocimiento, la libertad, el imperativo categórico, la moralidad, Sigue leyendo
Dimensiones del Estado y la Moralidad: Un Diálogo entre Kant, Hobbes y Rousseau
Comparación Filosófica: Kant, Hobbes y Rousseau sobre el Contrato Social y el Estado
En este estudio, abordaremos la teoría del contrato social desde la perspectiva de Immanuel Kant, comparándolo con las ideas de contractualistas clásicos como Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau. Los problemas fundamentales a resolver en este hipotético contrato de constitución del Estado son: ¿en qué situación se encontraba el ser humano antes de la existencia del Estado?, ¿cuáles son las condiciones Sigue leyendo
Pensamiento Filosófico Esencial: Conceptos Clave de Hume, Kant, Marx, Nietzsche y Ortega
Conceptos Filosóficos Fundamentales
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David Hume: El Principio de Causalidad
El principio de causalidad existe como resultado de una costumbre y no de la experiencia, por lo que la relación causa y efecto es innecesaria. Los seres humanos, siendo sociales, intentan prever el futuro, cuando en verdad es solo una probabilidad. En esta conexión no hay ninguna impresión, por lo que no hay una conexión necesaria ni completamente válida. Por lo Sigue leyendo
La Moralidad Intrínseca del Periodismo: Poder, Responsabilidad y Desafíos Éticos
1. La Moralidad Intrínseca de las Profesiones: Abogacía y Periodismo
A propósito de la moral de los abogados, planteábamos la cuestión de si existen o no ciertas profesiones que llevan en sí una especie de inmoralidad intrínseca o inseparable de la profesión misma. Decíamos que la cuestión podía, efectivamente, discutirse con respecto a la profesión de abogado, quedando siempre bien entendido que esa inmoralidad intrínseca representa simplemente la parte mala de algo bueno o necesario, Sigue leyendo
Fundamentos y Crítica de los Valores Occidentales
La cultura occidental está sostenida en unas normas morales, religiosas y políticas que dan sentido y orden a la vida. Sin embargo, son síntomas de una degeneración vital que pone límites a lo más auténtico y propio del ser humano.
Crítica de la Moral Occidental
Naturalización de la Moral
Para determinar el bien y el mal está la voluntad de poder. Lo bueno será lo que favorece la vida, la salud, el fortalecimiento, y lo malo será lo que la degenera, la enferme y la haga decaer. Los juicios Sigue leyendo
David Hume: Empirismo, Conocimiento y Moralidad
El Conocimiento: Origen y Elementos
Uno de los objetivos básicos de Hume fue clarificar el fundamento del **conocimiento humano**. Ese era también el objetivo del **Empirismo** y de la **Ilustración**. La **Filosofía** ha de estudiar en primer lugar al hombre y sus facultades, pues de esta manera pueden conocerse si sus conocimientos tienen o no **garantía**.
Los Contenidos de la Mente: Impresiones e Ideas
Hume denomina **percepciones** a todos los contenidos conscientes de la mente. Todas las Sigue leyendo
David Hume: Pensamiento, Empirismo y su Legado Filosófico
La Estructura del Conocimiento en Hume
En esta sección, Hume lleva a cabo un examen estructural del conocimiento. Describe los diversos elementos que componen nuestro conocimiento. Hume comienza con una clasificación de las «percepciones de la mente», dividiéndolas en dos tipos según su grado de fuerza: impresiones e ideas.
En el párrafo final, Hume propone una metafísica que considera las condiciones de posibilidad y los límites del conocimiento. Al establecer el principio de la copia como Sigue leyendo
El Empirismo Radical de David Hume: Crítica al Conocimiento y la Metafísica
La Crítica de Hume a los Conceptos Metafísicos
David Hume, figura central del empirismo, somete a una profunda crítica las ideas fundamentales de la metafísica. Su objetivo es demostrar que esta disciplina no proporciona ningún conocimiento seguro, ya que trasciende los límites de la experiencia sensible. Hume revela que las ideas metafísicas no cumplen con el «principio de copia», el cual postula que toda idea debe derivar de una impresión previa de la que es una réplica. Este principio Sigue leyendo
La Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave y la Búsqueda del Superhombre
En su obra El nacimiento de la tragedia, Nietzsche presenta un profundo estudio filológico, artístico y filosófico centrado en el origen y la evolución de la tragedia griega. Dos fuerzas esenciales están presentes en estas obras teatrales: por un lado, Apolo, el dios griego del sol y la luz, y, por otro lado, Dioniso, el dios del vino y la embriaguez. Ambos dioses son utilizados por Nietzsche de un modo metafórico y simbólico, relacionándose con los siguientes significados:
- Dioniso: Representa Sigue leyendo