Fundamentos de la Filosofía Marxista: Del Capitalismo a la Sociedad Comunista

Antropología Marxista: El Ser Humano y el Trabajo

Para Marx, la esencia específica de ese animal que es el ser humano es la posibilidad de transformar la naturaleza mediante el trabajo. De ese modo, el ser humano es un ser activo que se realiza mediante el trabajo. El sistema productivo realiza un estudio de la sociedad de su época y llega a una serie de conclusiones:

  • 1. La sociedad capitalista se caracteriza por un determinado medio de producción donde se realiza la actividad económica de la Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología: Dimensiones, Evolución Humana y Dinámicas Culturales

Fundamentos de la Antropología

2) Tipos de Antropología

El ser humano es pluridimensional, la antropología lo asume y distingue tres áreas principales:

  • Antropología física: Dimensión biológica del ser humano.
  • Antropología social o cultural: La dinámica y cultura de las sociedades, fruto de la capacidad simbólica de los seres humanos (Cruz).
  • Antropología filosófica: Origen y esencia del ser humano.

3) Método de la Antropología Social o Cultural

Es la única que tiene un método propio, que Sigue leyendo →

El Conflicto de Clases y la Condición Humana en el Pensamiento Marxista

El Materialismo Histórico y el Motor de la Historia

En este texto, Marx presenta unas claves para entender el motor de la historia; esto ha sido siempre la lucha de clases entre opresores y oprimidos. Así, podemos distinguir dos grupos sociales que, en la época de Marx, se dividían en la burguesía y el proletariado. Para poder transformar la sociedad, había que entenderla y, para ello, explicar su historia. Marx elaboró una teoría a la cual llamó materialismo histórico, en la cual no se Sigue leyendo →

Historia de la Unificación Española y la Evolución del Virreinato del Río de la Plata

La unificación de los reinos españoles

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El contexto del siglo XV

En el siglo XV, la península ibérica estaba dividida en cuatro reinos cristianos: Aragón, Castilla, Navarra y Portugal; mientras que el Reino de Granada permanecía en poder de los moros. La conciencia de unidad llevó a formar alianzas matrimoniales, preparando la fusión de todos bajo la misma corona. Uno de los primeros objetivos de los monarcas fue expulsar a los moros, hito que se logra en 1492.

Los Reyes Católicos Sigue leyendo →

El Sistema Político de la Restauración Borbónica (1874-1902): Bipartidismo, Nacionalismos y Movimiento Obrero

La Restauración Borbónica (1874-1902)

Tras el golpe del general Pavía y la disolución de las Cortes, se estableció un gobierno provisional, una dictadura militar del general Serrano. Sin embargo, la posición de Serrano era frágil y crecía el apoyo a la causa **alfonsina** entre las clases medias y en el Ejército. También los sectores más influyentes de la sociedad española estaban dispuestos a apoyar la monarquía borbónica como garantía de orden y estabilidad.

Antonio Cánovas del Castillo, Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana y la Identidad

Descartes y el ser humano como voluntad y libertad

Su propuesta antropológica es un nuevo dualismo. El ser humano es una suma de sustancias distintas e independientes entre sí: res cogitans (pensamiento) y res extensa (cuerpo). Este dualismo presenta inconvenientes argumentativos que debían ser resueltos, de los que Descartes no era ajeno.

  • Descartes defiende un mecanicismo: El mundo es explicable con leyes y no finalidades. Lo que es explicable mediante leyes es determinado, y por tanto no tiene Sigue leyendo →

Evolución de las Especies: Desde el Fijismo hasta la Hominización Humana

Antiguas teorías sobre el origen de las especies

El fijismo o creacionismo

Es una teoría que propone que las especies no cambian, sino que se mantienen básicamente invariables a lo largo del tiempo desde la Creación.

El catastrofismo

Cuvier interpretó acertadamente que los fósiles que se descubrían incesantemente en determinados lugares correspondían a restos de organismos que habían existido. Según el catastrofismo, cada cataclismo geológico destruye las especies existentes, de forma que Sigue leyendo →

Diccionario de Términos Literarios y Métricos de la Poesía Castellana Medieval

Glosario de Conceptos Literarios y Lingüísticos

I. Formas Poéticas y Estrofas

Lírica: Expresión de sentimientos en primera persona.

Formas Estructurales Básicas

  • Dístico o Pareado: Estrofa de dos versos. Si riman, se denomina pareado.
  • Trístico: Estrofa de tres versos.
  • Tetrastrofo: Estrofa de cuatro versos. Es una de las formas más importantes de la literatura castellana.
  • Cuarteta: Estrofa de cuatro versos de arte menor. Riman los versos abba.
  • Cuaderna Vía o Tetrastrofo Monorrimo: Estrofa de cuatro Sigue leyendo →

La Filosofía de Aristóteles: El Bien Supremo, la Virtud y la Estructura de la Polis

Comentario de Textos de la Ética a Nicómaco y la Política de Aristóteles

I. Textos sobre el Bien Supremo y la Felicidad (Ética a Nicómaco)

Texto 1: El Fin Último y la Política

Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa —pues así el proceso seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano—, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. Sigue leyendo →

Características y Obras Esenciales de la Literatura Medieval Española: Lírica, Épica y Prosa

1. Literatura Medieval: Rasgos Fundamentales

Oralidad

  • Rasgo esencial de géneros como la poesía épica, difundida gracias a la labor de los juglares, o la lírica popular.
  • La presencia de fórmulas reiterativas responde a la necesidad de memorizar los textos para poder transmitirlos.
  • Introducción de aclaraciones y apelaciones que permiten recordar y transmitir las obras.
  • La mayoría no sabía leer ni escribir, de modo que con frecuencia los textos se transmitían de manera oral.

Didactismo