Evolución de las sociedades peninsulares: Paleolítico, Hispania Romana y Visigodos

1.1 Las sociedades del Paleolítico y el Neolítico

Las sociedades del Paleolítico son nómadas y depredadoras. Se puede dividir en tres etapas:

  • Paleolítico Inferior: entre 2.000.000 y 250.000 años. Destaca el Homo antecessor (Atapuerca). Las poblaciones vivían al aire libre en pequeños grupos con una economía depredadora basada en la caza y la recolección.
  • Paleolítico Medio: entre 250.000 y 35.000 años. Predomina el Homo neanderthalensis. El cambio climático de este periodo (época glacial) Sigue leyendo →

Protagonistas del Quattrocento y Cinquecento: Un Recorrido por el Arte Italiano

Grandes Arquitectos del Renacimiento y el Manierismo

Donato Bramante

Bramante fue el arquitecto más destacado del Cinquecento (siglo XVI). Educado en Milán, en donde realizara sus primeras obras (como la cúpula y el presbiterio de Santa Maria delle Grazie), se establecería en Roma, en donde controlaría el gusto artístico y sería el gran arquitecto del papa Julio II.

Su obra arranca de las investigaciones que habían realizado Alberti y Brunelleschi sobre las ruinas romanas, consiguiendo dotar Sigue leyendo →

Fundamentos y Evolución de la Filosofía Política: De la Antigüedad a la Modernidad

¿Qué es la filosofía política?

La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en sociedad. Sus preguntas fundamentales son: ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo debe organizarse la vida en sociedad? ¿Qué es el poder?

Convencionalismo de los sofistas

El primer modelo político articulado de modo sistemático se encuentra dentro del pensamiento de los sofistas. Para ellos, las normas y leyes que regulan la vida social son convencionales. No es Sigue leyendo →

La primacía de la experiencia en la construcción del saber humano

Introducción: El origen de nuestro conocimiento

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. En ocasiones, creemos que solo necesitamos pensar y razonar; otras veces, sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos Sigue leyendo →

Modernismo y vanguardias: Poesía y teatro español (finales del XIX – 1939)

La poesía modernista

El modernismo surgió a finales del siglo XIX como oposición a lo establecido. Los autores rompieron con el viejo arte burgués, inspirándose en dos escuelas poéticas francesas:

  • Parnasianismo —se inspiró en su perfección formal, el buen léxico y el concepto del arte por el arte—.
  • Simbolismo —se caracteriza por el interés en los símbolos y las correspondencias—.

Características fundamentales del modernismo

La Literatura Española en la Crisis del 98: Modernismo y Generación del 98

Contexto Histórico y Literario: El Fin del Siglo XIX

El siglo XIX termina con una gran crisis en todos los ámbitos de la vida española. La desconfianza de la sociedad estaba a la orden del día. Ante este hecho, los intelectuales abogan por una reforma general. La literatura, en concreto, opta por dos caminos dentro del denominador común del inconformismo y el deseo de cambio literario: el Modernismo y la Generación del 98.

Estos dos movimientos convivirán y tendrán su apogeo en las dos primeras Sigue leyendo →

Mancomunidad de Cataluña y la crisis de la Restauración (1902-1923): autogobierno, huelgas y pronunciamientos

La Mancomunidad de Cataluña

La Mancomunidad de Cataluña fue el primer intento de autogobierno catalán dentro del sistema de la Restauración y se creó en 1914, durante el reinado de Alfonso XIII, al amparo de la Ley de Mancomunidades, aprobada por el gobierno liberal. Su creación fue una respuesta a la presión del nacionalismo catalán, especialmente de la Lliga Regionalista, que representaba a la burguesía catalana y defendía un mayor grado de autonomía frente al Estado central. La Mancomunidad Sigue leyendo →

Filosofía Medieval: Comparativa de Pensamiento de Aquino, Agustín y Ockham

Santo Tomás de Aquino: La Síntesis Aristotélico-Cristiana

1. Teoría del Conocimiento

Santo Tomás de Aquino sostiene que todo conocimiento humano comienza en los sentidos. El ser humano no posee ideas innatas, sino que conoce la realidad a partir de la experiencia sensible. A partir de los datos proporcionados por los sentidos, el entendimiento actúa mediante dos funciones:

  • El entendimiento agente: abstrae las formas universales a partir de las imágenes sensibles.
  • El entendimiento paciente: recibe Sigue leyendo →

Renacimiento y literatura española del siglo XVI: poesía, teatro, novela y Don Quijote

1. El Renacimiento

Durante el siglo XVI se desarrolla el movimiento artístico y cultural conocido como Renacimiento. El Renacimiento implica una nueva concepción del ser humano y de la vida, representada por el humanismo, una corriente de pensamiento surgida en Italia en el siglo XV que alcanza su máxima difusión en el XVI. El humanismo considera al hombre centro de todas las cosas y entroniza el arte de Grecia y Roma como modelo de imitación. El movimiento renacentista tuvo su origen en Italia, Sigue leyendo →

Esplendor y Desengaño: La Poesía del Barroco Español y las Narrativas del Renacimiento

El Barroco: Un Siglo de Crisis y Desengaño

El siglo XVII está dominado por un movimiento cultural, ideológico, artístico y literario que recibió el nombre de Barroco. Esta fue una centuria marcada por continuas guerras, crisis económicas y hambrunas. Por ello, la idea barroca por excelencia es la del desengaño.

Frente al optimismo e idealismo renacentistas, en el Barroco predomina:

  1. Una conciencia angustiada del paso del tiempo.
  2. La angustia por la llegada de la inevitable muerte.
  3. La vanidad de Sigue leyendo →