El Renacimiento Español: Literatura, Humanismo y la Obra de Cervantes

El Renacimiento: Un Cambio de Paradigma

El Renacimiento fue un movimiento cultural, artístico e ideológico que surgió en Italia entre los siglos XV y XVI y se extendió por Europa, coincidiendo con el final de la Edad Media. El término fue utilizado en el siglo XVI por Giorgio Vasari para referirse al “renacer” de las artes.

En España, este periodo coincide con los reinados de:

  • Carlos V: Impulsó una mayor apertura cultural.
  • Felipe II: Su gobierno estuvo marcado por conflictos en los Países Sigue leyendo →

Fundamentos de la Poesía Popular y la Épica Medieval Castellana

La poesía popular: características comunes

  • Poemas anónimos y orales.
  • Canta una mujer en primera persona a su amigo.
  • Son poemas breves, intensos y sinceros.
  • Su tema principal es el amor.
  • Léxico y sintaxis sencillos.
  • Elementos simbólicos de la naturaleza o de la vida cotidiana.
  • Presencia de personajes y enunciados comunes.

Rasgos diferenciales de la lírica tradicional

Lírica galaico-portuguesa

  • Cantigas de amigo escritas en gallego.
  • Influencia de la poesía culta.
  • Uso de recursos repetitivos: estribillos, Sigue leyendo →

La Crítica de Nietzsche a la Metafísica: El Devenir frente a la Momificación Conceptual

El Crepúsculo de los Ídolos

Cuestión 1: La crítica al odio por el devenir

La idea principal de este texto es que Nietzsche critica a los filósofos tradicionales por su rechazo al cambio y al cuerpo. El problema fundamental que plantea es que la filosofía, durante siglos, ha preferido inventar conceptos fijos y mundos ideales antes que aceptar que la vida es puro devenir, es decir, un proceso constante de nacimiento y muerte. Para Nietzsche, esto constituye un error, pues se prefiere una mentira Sigue leyendo →

El Paso del Mito al Logos y los Fundamentos de la Filosofía

1. El origen de la filosofía

El origen de la filosofía. Las personas se empezaron a cuestionar el porqué de las cosas y, para contestar, se utilizaban los mitos. Estos son relatos tradicionales que explican cuestiones sobre el mundo, la naturaleza y otros aspectos de la existencia. Los mitos a menudo involucran dioses, héroes y seres sobrenaturales, y se transmiten de generación en generación; tienen un lenguaje narrativo y varían dependiendo del acervo cultural del pueblo.

La filosofía nace Sigue leyendo →

Capitel protodorico

Localización de Grecia y evolución artística

3 etapas:Arcaico: (s.Vll – 475a.C) momento en el que empiezan a fijarse los estilos arquitectónicos y se inicia la evolución estilística griega.

Clásico: (475-323 ac) estaba comprendida desde el fin de las guerras médicas y la muerte de Alejandro Magno en la que tiene el War en el momento de máximo esplendor artístico griego

Helenístico (323 ac- 31ac)
periodo en el que Grecia exporta su refinamiento cultural a los diferentes reinos macedonios, Sigue leyendo →

nietzsche

3. LA AFIRMACIÓN DE LA VIDA: VITALISMO. LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO.
Nietzsche considera que la vida es fundamentalmente irracional y cruel. La vida no atiende a razones, ni tampoco se reduce a ellas. Nietzsche perfiló los grandes rasgos que definen su vitalismo:
1. Afirmación incondicional de la vida. Asume como bueno y necesario todo aquello que la vida tiene de excepcionalmente gozoso y salvaje. Aquí reside su defensa de la integración de los apolíneo y lo dionisíaco.
2. Desenmascaramiento Sigue leyendo →

Grandes Sistemas de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Vitalismo de Nietzsche

Platón: El Idealismo y la Estructura de la Realidad

El problema de la realidad y el conocimiento en Platón

Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables Sigue leyendo →

Fernando el temerario

La Celestina a) Identificación del autor, obra y contexto


El fragmento pertenece a La Celestina, cuyo título completo es Tragicomedia de Calisto y Melibea, obra atribuida a Fernando de Rojas, publicada por primera vez en 1499 y ampliada en 1502. Fernando de Rojas fue un jurista de origen converso que vivíó en un momento de profundos cambios sociales, políticos y culturales en la península ibérica.

La obra se sitúa en la

Castilla de finales del Siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos, Sigue leyendo →

Estrategias de Marketing para la Creación de Valor y Crecimiento Empresarial

1. El Proceso de Marketing según Kotler: Creación de Valor y Fidelización

La afirmación [frase del caso] puede explicarse a partir del modelo del proceso de marketing de Kotler, concretamente a través de los conceptos de propuesta de valor, valor para el cliente, expectativas, satisfacción y fidelización.

En este momento, las empresas deben crear, comunicar y entregar valor a los clientes. En el caso de [nombre de la empresa/negocio], esta afirmación se relaciona con su propuesta de valor, Sigue leyendo →

El Pensamiento de Nietzsche y Ortega y Gasset: Ética, Vida y Perspectiva

La Muerte de Dios y el Nihilismo en Nietzsche

Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto literalmente, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundamento de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida. Pero con el avance de la ciencia y el pensamiento crítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer.

Consecuencias: Sigue leyendo →