Los retos de las sociedades contemporáneas tienen que ver con el individualismo extremo, que siendo ficticio se ha convertido en un campo semántico o, en término de Lakoff, en el marco lingüístico en el que nos movemos. Podemos captar la magnitud de esta problemática si comparamos el modelo de Bauman y la teoría de Honneth.
El romanticismo es una revolución artística, política, social e ideológica surgida a finales del siglo XVIII.
Supone una ruptura con una tradición, con un orden anterior y con una jerarquía de valores culturales y sociales, en nombre de una libertad auténtica.
Se proyecta en todas las artes, en la literatura con Bram Stocker (“Drácula”) o Byron, en la filosofía con Fichte o Schelling, en la pintura con Fiedrich, Sigue leyendo
Las formas de organización social han evolucionado paralelamente a la complejidad de los problemas. De agrupaciones primarias, basadas en relaciones familiares, hemos pasado a sociedades cada vez más complejas, basadas en relaciones de interés y proyectos compartidos.
Hemos pasado por distintas fases, buscando formas más eficaces de organizar. Su evolución podría sintetizarse en torno a las siguientes formas:
Formada por pequeñas Sigue leyendo
Solo quien fuese infalible tendría derecho a impedir una opinión, cualquiera que esta sea. Pero aun sabiendo que cualquiera es falible, toma precauciones contra la propia falibilidad. Lo más común es fundarse en la opinión general o dominante, es decir, defender la propia opinión desde una supuesta infalibilidad de “todo el mundo”. Para aquel que tiene mayor Sigue leyendo
El animal cultural – no es fácil hablar de la naturaleza humana, conviene comenzar el estudio de la naturaleza humana examinando su constitución biológica. Al hacerlo descubrimos en ella misma la necesidad intrínseca de rebasarla y abrirse a la cultura, ser humano es un animal peculiar cuya naturaleza biológica se abre al orden cultural, es por consiguiente un animal cultural.
La cultura introduce un modo de adaptación eficaz que aporta Sigue leyendo
Frente al individualismo y a los postulados neoliberales, el apoyo mutuo, la solidaridad y los vínculos con los demás, demuestran ser el principal recurso para hacer frente a nuestra vulnerabilidad. Hay que inscribir la crisis en ciclos derivados de las consecuencias de los modelos éticos. El modelo ético alimenta personas e instituciones y el imaginario cultural mediante el cual damos sentido a la actividad. Sigue leyendo
John Locke (1632-1704) nació en Inglaterra y es considerado el padre del liberalismo individualista. Su pensamiento reflejó las aspiraciones de la burguesía ascendente en un momento de cambios políticos y sociales.
Locke fue influenciado por filósofos como Thomas Hobbes y Robert Filmer, quienes defendían el absolutismo monárquico. Sin embargo, Locke criticó estas ideas y propuso una teoría política basada en la libertad y el consentimiento del pueblo.