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Hume: crítica a la sustancia, a Dios y sus propuestas sobre ética y política

Problema: Ser humano

Al igual que con la crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y afirma que en la sustancia no hay nada permanente: no tenemos ninguna impresión sensible que la respalde; por lo tanto, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia del yo. Hume sostiene que el yo intenta constituirse a partir de percepciones del conjunto de vivencias internas y externas. No existe una impresión concreta de la que proceda la idea del yo, sino que ésta proviene Sigue leyendo →

Platón, Rousseau, Descartes y Hume: claves de la teoría política y epistemológica

Platón y Rousseau: modelos políticos opuestos

Platón y Rousseau proponen modelos políticos opuestos para resolver las crisis de sus épocas: la Atenas decadente y el absolutismo del siglo XVIII. La principal diferencia es que Platón busca un Estado ideal basado en la verdad y el orden, mientras que Rousseau busca un Estado legítimo basado en la libertad y la igualdad. Para el filósofo griego, la sociedad es organicista, es decir, surge de forma natural porque el ser humano no es autosuficiente. Sigue leyendo →

Panorama de la Filosofía Occidental: De Platón a Kant

Platón: Fundamentos de la Metafísica y el Conocimiento

1. Biografía y Contexto Histórico-Filosófico

Platón nació en Atenas en el siglo V a. C. en el seno de una familia aristocrática, lo que explica su temprana vocación política y su interés por la organización de la ciudad. En su juventud conoció a Sócrates, de quien fue discípulo durante años y cuya figura influyó decisivamente en toda su filosofía. La condena a muerte de Sócrates por parte de la democracia ateniense supuso para Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Dualismo de Descartes al Empirismo de Hume

1. David Hume: El Empirismo Radical

El Problema del Conocimiento

Hume lleva el empirismo a su límite al afirmar que todo conocimiento procede de la experiencia. Para explicar cómo, divide las percepciones de la mente en dos categorías por su grado de fuerza y vivacidad:

  • Impresiones: Son las sensaciones inmediatas (ver, oír, sentir). Son intensas y actuales.
  • Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones en el pensamiento o la memoria.

Para Hume, una idea solo es válida si podemos señalar la impresión Sigue leyendo →

Hume vs. Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Ética y Metafísica en la Filosofía Moderna

Filosofía de David Hume: Empirismo y Escepticismo

Epistemología de David Hume: El Origen Empírico del Conocimiento

Racionalismo y empirismo coinciden en que el conocimiento humano se refiere a los contenidos de la mente; sus diferencias surgen al preguntar por su origen. Los elementos fundamentales son las percepciones. No conocemos los objetos exteriores tal como son en sí (*noumena*), sino solo las percepciones. Las percepciones se dividen en dos:

Fundamentos de la Filosofía Occidental: Pensamiento y Ética de Sócrates, Platón, Aristóteles, Hume y Descartes

Sócrates: El Padre de la Filosofía Moral

Sócrates es considerado uno de los filósofos más importantes de la historia de la filosofía. Se dedicó gran parte de su vida a recorrer las plazas de los pueblos, dialogando con la gente. Él les enseñaba a alumbrar su propio conocimiento mediante la ironía socrática y la mayéutica.

Sócrates fue ejecutado, bebiendo una copa de veneno, después de ser juzgado por un jurado de 500 personas. Las acusaciones principales eran que había corrompido a Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y Epistemología Moderna: De Descartes al Empirismo de Hume

La Concepción Cartesiana de la Realidad y el Dualismo Metafísico

La realidad para Descartes, en lo que se refiere al universo, queda escindida en dos regiones ontológicas que son designadas por dos categorías metafísicas:

  1. Res Cogitans: El Pensamiento

    Es la sustancia mental que determina el yo de los sujetos. Es una realidad temporal y se reduce a una única sustancia de pensamiento, una serie de procesos cuya única estructura es la ordenación serial monodimensional de una sucesión de instantáneas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Epistemología y Metafísica en Descartes, Hume y Kant

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y la Búsqueda de la Certeza

Introducción al Racionalismo Cartesiano

Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna. Lo que más le interesaba averiguar era lo que podemos saber de manera cierta, es decir, la certeza en nuestro conocimiento, y la relación entre alma y cuerpo. Muchos pensaban que los hombres se tendrían que conformar con no saber nada, pero Descartes no se conformó con eso. Él propone la duda como método para buscar Sigue leyendo →

Empirismo de Hume y Fundamentos Filosóficos de la Ilustración

David Hume: Crítica al Empirismo y la Metafísica

La Idea de Sustancia como Ficción de la Imaginación

La idea de sustancia es producida por la imaginación; no es más que una «colección» de ideas simples unificadas por la imaginación bajo un término que nos permite recordar esa colección de ideas simples, una colección de cualidades que están relacionadas por contigüidad y causación. No cabe, pues, ni siquiera plantearse la posibilidad de que exista algún tipo de sustancia, ya sea la Sigue leyendo →

David Hume: Fundamentos del Empirismo, Crítica al Conocimiento y Emotivismo Moral

David Hume: El Empirismo Radical y sus Consecuencias

Crítica del Conocimiento: Los Límites de la Razón

Hume lleva el empirismo hasta sus últimas consecuencias. Su objetivo es construir una ciencia única de la naturaleza humana, aunque finalmente se centrará en el estudio del conocimiento, fijando los límites de nuestras posibilidades de conocer.

Elementos del Conocimiento y Criterio de Verdad

Hume distingue dos elementos en el conocimiento: