Archivo de la etiqueta: empirismo

Descartes y Hume: método, sustancia y la crítica al conocimiento moderno

Introducción

René Descartes, considerado el primer filósofo de la modernidad (siglo XVII), surge en un contexto marcado por una profunda revolución científica y humanista que rompe el orden medieval. Su preocupación es establecer un método que garantice la certeza, evitando los errores de la filosofía escolástica tradicional, que consideraba llena de disputas absurdas.

El objetivo es proveer a la nueva ciencia de una base metafísica sólida que sustituya al modelo aristotélico. Toma como Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Pensamiento de René Descartes y David Hume

René Descartes (1596–1650)

Introducción al Racionalismo Moderno

René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre del racionalismo moderno. Su pensamiento surge en un contexto de transición entre la Edad Media y la modernidad, donde buscaba un conocimiento seguro frente a la incertidumbre de las ideas heredadas. Propuso la duda metódica como herramienta para alcanzar verdades indudables, estableciendo como fundamento de todo conocimiento la existencia Sigue leyendo →

John Locke: empirismo, derechos naturales y contrato social en su pensamiento político

Ideas morales y políticas de John Locke

Empirismo y teología

Las ideas morales y políticas de John Locke se vinculan estrechamente con su empirismo epistemológico. Niega la existencia de ideas innatas y sostiene que la mente humana es una tabula rasa que se llena a partir de la experiencia. Sin embargo, afirma que la existencia de Dios es evidente a partir del hecho de que existimos y del principio de que de la nada nada surge. Aunque sólo podamos conocer de Dios sus manifestaciones en la naturaleza Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Dualismo de Descartes al Empirismo de Hume

1. David Hume: El Empirismo Radical

El Problema del Conocimiento

Hume lleva el empirismo a su límite al afirmar que todo conocimiento procede de la experiencia. Para explicar cómo, divide las percepciones de la mente en dos categorías por su grado de fuerza y vivacidad:

  • Impresiones: Son las sensaciones inmediatas (ver, oír, sentir). Son intensas y actuales.
  • Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones en el pensamiento o la memoria.

Para Hume, una idea solo es válida si podemos señalar la impresión Sigue leyendo →

La primacía de la experiencia en la construcción del saber humano

Introducción: El origen de nuestro conocimiento

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. En ocasiones, creemos que solo necesitamos pensar y razonar; otras veces, sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Origen y Método del Conocimiento Verdadero

Filosofía Cartesiana: El Problema del Conocimiento en el Siglo XVII

La Revolución Científica del siglo XVII llevó a la filosofía a poner en el centro de sus preocupaciones el problema del conocimiento. Las preguntas fundamentales eran: ¿Cuál es el origen y el fundamento del conocimiento verdadero? ¿Cuál es el método adecuado para alcanzar la verdad en las ciencias?

Las dos grandes escuelas de este siglo, el Racionalismo y el Empirismo, se enfrentaron a esta misma problemática, diferenciándose Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: De la Experiencia al Conocimiento y la Política

La Teoría Empirista del Conocimiento

Conocimiento y Experiencia: Racionalismo y Empirismo

El rasgo más destacado de la época fue la **ciencia**, que ayudó a los filósofos a cuestionar el conocimiento humano. Conocer consiste en adquirir **ideas**, las cuales son contenidos de conciencia que se encuentran en el pensamiento. Es fundamental **analizar el origen de las ideas** que forman los pensamientos si queremos tener seguridad sobre nuestro conocimiento. En esta época se sostenía la existencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Historia y Conceptos Clave del Ser Humano

La Antropología Filosófica

La reflexión sobre el ser humano existe desde los inicios de la filosofía, pero la antropología filosófica no se convirtió en una disciplina independiente hasta finales del siglo XIX. Desde Aristóteles, algunos filósofos se centraron en el estudio del alma, dando lugar a la psicología racional, que analizaba racionalmente lo que se consideraba superior en el ser humano. Con la aparición de la psicología experimental a finales del siglo XX, esta disciplina fue Sigue leyendo →

Fundamentos del Empirismo Británico: Conocimiento, Metafísica y la Crítica de Hume

El Empirismo: Principios Fundamentales de la Teoría del Conocimiento

  1. El origen del conocimiento se encuentra en la experiencia.
  2. Las ideas se derivan exclusivamente de la experiencia, ya que no se puede explicar su origen innato.
  3. La experiencia consiste en las sensaciones y percepciones que el sujeto recibe pasivamente a través de los sentidos.
  4. Esta postura se opone al racionalismo de Descartes, que sostiene que el sujeto aporta ideas innatas independientes de la experiencia.
  5. Si el conocimiento fuera Sigue leyendo →

Hume vs. Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Ética y Metafísica en la Filosofía Moderna

Filosofía de David Hume: Empirismo y Escepticismo

Epistemología de David Hume: El Origen Empírico del Conocimiento

Racionalismo y empirismo coinciden en que el conocimiento humano se refiere a los contenidos de la mente; sus diferencias surgen al preguntar por su origen. Los elementos fundamentales son las percepciones. No conocemos los objetos exteriores tal como son en sí (*noumena*), sino solo las percepciones. Las percepciones se dividen en dos: