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Análisis Comparativo del Racionalismo Cartesiano y el Empirismo Humeano

1. La Motivación Básica del Racionalismo Cartesiano: La Fundamentación del Ser

La filosofía cartesiana se centra en establecer un conocimiento seguro y válido, objetivo y universal. Descartes explica que, en su época, la filosofía no ha logrado establecer un saber seguro debido a la diversidad de corrientes y la falta de un método adecuado. Propone abordar esta crisis del conocimiento mediante la búsqueda de la fundamentación del saber y la unificación de todas las ciencias. Por lo tanto, Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: El Empirismo de Hume vs. el Racionalismo de Descartes

Se relaciona la filosofía empirista de Hume con la filosofía racionalista del filósofo del siglo XVII René Descartes. En general, la filosofía empirista de Hume se aleja bastante de la de Descartes. Hay dos apartados en los que, fundamentalmente, se ve el contraste entre la filosofía racionalista de Descartes y la filosofía empirista de Hume.

Teoría del Conocimiento

La concepción «racionalista» del conocimiento que tiene Descartes (desconfianza de los sentidos, consideración de la razón Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: Descartes, Kant y Hume

Descartes

Problema de la realidad y el conocimiento

Descartes es el fundador de la filosofía moderna y el principal pensador del racionalismo. Considera a la razón como única fuente de conocimiento, frente a los sentidos.

Para Descartes, es fundamental buscar un conocimiento cierto y seguro. Por ello, desarrolla un método que nos guíe para razonar, compatible con la forma de pensar de la razón humana. Primero, analiza la forma de actuar de la propia razón.

La razón es la misma para todos, y Sigue leyendo →

La Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

Comentario sobre Kant

El autor de este texto es el principal representante de la filosofía ilustrada alemana del siglo XVIII. Educado racionalmente, su filosofía pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo.

Tema

Los seres racionales han de ser considerados como fines en sí mismos y no como simples medios. Por el contrario, los objetos solo tienen un valor relativo a las inclinaciones que despiertan en los seres racionales. Los seres irracionales, cuyo valor es relativo, pueden Sigue leyendo →

Antropología Filosófica: Un Recorrido Histórico por la Esencia Humana

La antropología filosófica

La reflexión filosófica sobre el ser humano es casi tan antigua como la filosofía. Sin embargo, la antropología filosófica no se convirtió en disciplina independiente hasta finales del siglo XIX.

A partir de Aristóteles, algunos filósofos dedicaron una atención especial al alma humana. De este modo, crearon una rama específica de la metafísica llamada psicología racional. Esta disciplina no intentaba comprender al ser humano en su globalidad, sino reflexionar Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Dos Visiones del Ser Humano

Racionalismo y Empirismo

El Racionalismo y el Empirismo son dos corrientes de pensamiento herederas del Renacimiento y del nacimiento de la ciencia moderna. Para el Racionalismo, la clave de todo conocimiento (incluido el ser humano) se encontraba en el correcto uso de la razón. Para los Empiristas, en cambio, lo fundamental era no traspasar los límites de la experiencia sensible.

Para Descartes, padre del Racionalismo moderno, el ser humano no es una sustancia única, sino un compuesto de dos sustancias Sigue leyendo →

La Filosofía de Hume, Descartes y Kant: Una Exploración de la Razón y la Experiencia

La Filosofía de Hume

El Emotivismo Moral

Hume, un filósofo empirista, sostenía que la moralidad se basa en las emociones y sentimientos, no en la razón. Creía que las percepciones son la base de todo conocimiento y que las impresiones, experiencias vívidas y directas, son más fundamentales que las ideas, pensamientos o recuerdos.

Hume distinguía entre el plano del ser, que se refiere a los hechos y acontecimientos, y el plano del debe ser, que se refiere a los juicios morales. Argumentaba que Sigue leyendo →

La Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

La Filosofía Moderna

El Racionalismo

El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolla en Europa a lo largo del siglo XVII. Sus principales representantes son: Descartes, Leibniz, Spinoza y Malebranche. Todos ellos dan prioridad a la razón como fuente de conocimiento y consideran la experiencia como algo engañoso, que induce a error; al mismo tiempo rechazaron la tradición, la fe y la revelación.

Según los racionalistas, la mente humana contiene ideas innatas que no proceden de la Sigue leyendo →

El Surgimiento de la Filosofía Moderna: Descartes y Platón

El Contexto del Siglo XVII y el Surgimiento de Descartes

Crisis Religiosa y Política

El siglo XVII fue un periodo de crisis marcado por la fragmentación religiosa y la consolidación de las monarquías absolutas. La Reforma Protestante había dividido a Europa en tres Iglesias principales: católica, protestante y anglicana. La Guerra de los Treinta Años, motivada por conflictos religiosos y políticos, asoló el continente.

Revolución Científica

La revolución científica desafió los principios Sigue leyendo →

Comparación entre el Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume

René Descartes: El Poder de la Razón

Razón

Facultad suprema del conocimiento humano, independiente de la experiencia empírica. Busca una verdad resistente a toda duda, crucial en un período de incertidumbre como el suyo, posterior a eventos como el heliocentrismo y la Reforma Protestante.

Certeza

Estado subjetivo de seguridad absoluta sobre la verdad de un conocimiento. Se alcanza la verdad mediante ideas evidentes, siendo la certeza el objetivo último del conocimiento humano.

Método

Conjunto de Sigue leyendo →