Archivo de la etiqueta: Antropología Filosófica

El Sistema Filosófico Cartesiano: Racionalismo, Metafísica y Antropología de Descartes

1. El Problema de la Realidad y el Conocimiento

1.1. Teoría del Conocimiento: El Racionalismo Cartesiano

El racionalismo se basa en la tesis de que el criterio de certeza procede de la razón, que es la única que nos puede proporcionar conocimientos seguros y ciertos. El racionalismo se caracteriza por la defensa de las ideas innatas como fuente de conocimiento seguro.

Por ello, las matemáticas son el referente para todo racionalista, ya que valoran la intuición intelectual de ideas y principios Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Evolución, Cultura y Libertad

Implicaciones filosóficas de la evolución

La tesis evolucionista significa echar por tierra la doctrina que afirma la creación de cada especie. Se erradica todo tipo de finalismo y el mundo se explica a partir de ahí con el mecanicismo. Para el evolucionismo biologicista, todo lo relacionado con el ser humano puede ser reducido a cuestiones biológicas, incluyendo las instituciones sociales. Además, si se da la selección, se rechaza la idea de que la naturaleza es un sistema planificado por Sigue leyendo →

Continuidad y Dependencia Cultural: Perspectivas de Frans de Waal y Jesús Mosterín sobre la Humanidad

Frans de Waal: Continuidad entre Naturaleza y Cultura en Primates

El texto pertenece a Frans de Waal, primatólogo y etólogo contemporáneo, conocido por sus estudios sobre el comportamiento social de los primates y por cuestionar las visiones excesivamente antropocéntricas del ser humano. El fragmento procede de su obra El simio y el aprendiz de sushi, en la que reflexiona sobre la relación entre naturaleza y cultura y examina hasta qué punto la cultura es un rasgo exclusivamente humano. La Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Realidad, Ser Humano y Conocimiento

1. La Realidad: Física y Metafísica en Aristóteles

Física: La realidad es un plano dividido en dos ámbitos: uno en el que los cuerpos físicos contienen esencias que les dan consistencia. El estudio de la realidad material se lleva a cabo en la física, donde se analiza el movimiento, la estructura y la composición de los cuerpos.

El Movimiento y sus Principios

El movimiento es el análisis del cambio y la transformación de los cuerpos. Es real, pero es solo apariencia. Aristóteles distingue Sigue leyendo →

Fundamentos de la Antropología Filosófica: Historia y Conceptos Clave del Ser Humano

La Antropología Filosófica

La reflexión sobre el ser humano existe desde los inicios de la filosofía, pero la antropología filosófica no se convirtió en una disciplina independiente hasta finales del siglo XIX. Desde Aristóteles, algunos filósofos se centraron en el estudio del alma, dando lugar a la psicología racional, que analizaba racionalmente lo que se consideraba superior en el ser humano. Con la aparición de la psicología experimental a finales del siglo XX, esta disciplina fue Sigue leyendo →

Evolución Humana: De la Hominización a la Cultura y la Reflexión Filosófica

La Hominización

Es el proceso biológico que explica las modificaciones anatómicas y fisiológicas que se transmiten genéticamente y dan lugar a la aparición de nuevas especies de homínidos.

Elementos Claves del Proceso de Hominización

En el proceso evolutivo que ha conducido hasta el ser humano actual ha influido una gran cantidad de factores. Entre ellos destacan:

  • La Bipedestación

    Capacidad para andar sobre las extremidades inferiores o traseras de los homínidos a diferencia de los seres cuadrúpedos. Sigue leyendo →

La Evolución del Concepto del Ser Humano: De la Crisis Moderna a la Antropología Clásica

El Ser Humano como Problema: La Triple Humillación Moderna

Hasta el Renacimiento, la humanidad se había concebido a sí misma como seres superiores, hechos a la imagen de Dios. De ahí en adelante, el ser humano ha tenido que soportar tres humillaciones que han tambaleado aquella seguridad y confianza:

  1. La humillación cosmológica: Fue infringida por Copérnico como consecuencia de su propuesta de un universo heliocéntrico. La Tierra dejó de ser el centro del universo y, por ende, el ser humano Sigue leyendo →

Fundamentos Éticos y Antropológicos de la Filosofía Griega Clásica: De Homero a Aristóteles

El Héroe Homérico y el Origen del Pensamiento Filosófico

El pensamiento filosófico, basado en la razón, surgió en la Grecia del siglo VI a.C. como una herramienta útil y necesaria para explicar la realidad. Pero antes de surgir la razón filosófica, la naturaleza y todo lo existente se explicaba por medio de mitos.

Eran poetas como Homero o Hesíodo quienes ofrecían en sus narraciones una forma de comprender no solo la realidad física, sino también la naturaleza humana. Los mitos no solo Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Tomás de Aquino: Conceptos Clave y Doctrina

Influencias y Método Tomista

Su fuente de influencia más importante es, indudablemente, Aristóteles, cuya obra fue conocida por entero en su época. También acogió las doctrinas neoplatónicas, agustinianas e islámicas, que le llegaron a través de los árabes españoles. Tomás de Aquino es un ejemplo de metodología seria y rigurosa, que transmitió a la escolástica. Mantiene este esquema discursivo:

  • Expone con precisión minuciosa todos los términos que entran en los enunciados, cuestiones Sigue leyendo →

Aristóteles: Pilares de su Filosofía en Ética, Política, Antropología y la Divinidad

Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad y la Virtud

La ética, en la filosofía de Aristóteles, se fundamenta en la teoría del conocimiento y la antropología. Al ser un saber práctico, sigue las leyes de la lógica y se relaciona con la antropología, ya que el nous poietikos del alma humana permite el desarrollo ético. La ética de Aristóteles estudia al hombre desde la perspectiva de un saber práctico, especialmente en la Ética Nicomáquea, interesándose por la capacidad práctica Sigue leyendo →