El Renacimiento y la Poesía Petrarquista

La lírica culta del Renacimiento nace de la confluencia de 2 corrientes, de la poesía tradicional cancioneril y de la poesía petrarquista, y ambas varían de la poesía provenzal.

Métrica

  • El Renacimiento realiza sobre todo el verso de endecasílabas, luego se dieron cuenta de que la razón de versos de 11 y 7 sílabas lo hacía más ameno y emocional. Estos son los tipos:

  1. Lira: 7a, 11B, 7a, 7b, 11B (% versos y rima consonante)

  2. Uctanaleal: 11A, 11B, 11A, 11B, 11A, 11B, 11C, 11C

  3. Tercetos encadenados: Sigue leyendo →

La evolución de la ciencia a lo largo de la historia

La genealogía de la ciencia

La ciencia en las actividades cotidianas

La ciencia y la filosofía nacen como un saber unificado con el objetivo de encontrar el sistema ordenado y coherente que rige los fenómenos naturales que no encontrará caminos separados hasta el siglo XVII, durante la Revolución Científica. La ciencia, tal y como hoy la entendemos, es una actividad relativamente reciente en la historia de la humanidad. Galileo y Newton, los dos grandes científicos asociados al inicio de la Sigue leyendo →

Análisis poético: Noche oscura del alma y Soneto XXIII

Noche oscura del alma»: Métricamente el poema está formado por ocho liras. La lira es una estrofa de origen italiano traída a España por Garcilaso de la Vega en su canción «A la flor de Gnido». Esta estrofa consta de dos endecasílabos (el segundo y quinto versos) y tres heptasílabos: su rima es consonante y las rimas se distribuyen: 7a 11B 7a 7b 11B.

Estructura interna de este poema hay que saber que en él se desarrollan las tres vías o caminos que tiene que recorrer el Alma hasta la unión Sigue leyendo →

Ley Marco del Cambio Climático y Estrategia Climática de Largo Plazo

Ley Marco: mecanismos de adaptación y gestión de la vulnerabilidad para proteger las poblaciones vulnerables ante los efectos del cambio climático. Propiciar mecanismos voluntarios de mitigación orientados a proteger el sistema climático en beneficio de las generaciones presentes y futuras sobre la base de la equidad y el derecho que tenemos a superar la pobreza, en el marco del desarrollo sustentable y en conformidad con sus capacidades. Creación de los mecanismos necesarios en el marco de Sigue leyendo →

La Poesía Lírica en Roma

LA POESÍA LÍRICA (CATULO, HORACIO, OVIDIO)

El género lírico comprende composiciones poéticas que, en sus orígenes griegos, eran cantadas con lira (de ahí el nombre de lírica). Esta poesía tiene dos características: su carácter subjetivo, ya que el poeta expresa en ellas sus sentimientos, generalmente amorosos, y la utilización de gran número de metros variados.

La lírica en Roma

La lírica se cultivó en Roma a partir de los últimos siglos de la República (II y I a.C.), en los que las Sigue leyendo →

La Épica Latina y sus Autores

César quiere comunicarse con Quinto Tulio Cicerón, pero los galos han sitiado el campamento de este último; ante esta situación, César decide valerse de uno de sus hombres y le explica cómo debe proceder para llegar hasta Cicerón.

Caesar postulat a quodam ex equitibus suis ut ad Ciceronem epistolam deferat; hanc Graecis litteris conscriptam mittit. Si ipsi tradere non possit, monet ut telum cum epistola deligata intra munitionem castrorum abiciat.

Caesar postulat a quodam ex equitibus suis Sigue leyendo →

Poesía Medieval y Renacentista

Jarchas

Las Jarchas eran poemas breves anónimos de origen popular y métrica irregular, que estaban escritos en mozárabe. Se colocaban al final de una composición culta escrita en árabe, llamada moaxaja. Las Jarchas son la primera manifestación de la lírica en lengua románica. Tienen una gran intensidad emocional. Suelen hablar sobre una joven enamorada que se lamenta por la separación con su amado, el habib (amigo, amante). Expresa el amor a través del lamento, las interrogaciones y las Sigue leyendo →

Crítica de Hume y Hobbes: Identidad, Dios y Estado

Crítica de la idea del Yo

Hume llega a las mismas conclusiones respecto al yo o sujeto espiritual que respecto al cuerpo o sujeto material. El yo es “una sucesión de percepciones diferentes, como calor y frío, amor y odio, etc, todas ellas reunidas pero carentes de perfección”. El yo (o alma, o mente o substancia espiritual) no es directamente comprensible, ya que no hay ninguna impresión a partir de la cual se origina esta idea. De todos modos, aquí Hume no puede utilizar el mismo argumento Sigue leyendo →

Condiciones de posibilidad del conocimiento según Kant

Se propone analizar las condiciones que hacen posible el conocimiento. Según Kant el conocimiento es posible gracias a tres facultades:

Sensibilidad

La primera facultad trascendental es la sensibilidad, es decir, nuestra dimensión sensible nos permite recibir información a través de los sentidos. Aquí se muestra como Kant se separa de Descartes y se acerca a Hume, pues Kant reconoce la importancia de todo el material empírico que nuestros nos suministran; de ahí que afirme que el conocimiento Sigue leyendo →

Mecanismos de transmisión de movimiento

Transmisión por poleas:

Se usan para transmitir movimiento entre puntos alejados.

Aprovechando el diferente tamaño de las poleas conseguimos:

  • Modificar la velocidad del movimiento.
  • Modificar la fuerza que el mecanismo puede desarrollar.

La transmisión puede hacerse por: Correa

Cuando se necesitan grandes relaciones de transmisión se utilizan trenes de poleas

Cadena: en este caso la rueda es dentada y transmite grandes potencias

TRANSMISIÓN POR RUEDAS DE FRICCIÓN

Son dos ruedas, en contacto entre sí, Sigue leyendo →