Archivo de la etiqueta: Nietzsche

Fundamentos de la Psicología y Filosofía Moderna: Conceptos Clave de Freud, Nietzsche y Sartre

Sigmund Freud: Fundamentos del Psicoanálisis

49. Definición y Alcance del Psicoanálisis

El psicoanálisis es un método que tiene como objetivo el tratamiento de enfermedades mentales. El psicoanálisis freudiano es, además, una teoría que intenta explicar el comportamiento de los seres humanos.

50. El Mundo de los Instintos (La Libido)

Freud propuso primero la existencia de dos grupos de instintos: los instintos del yo o instintos de conservación y los instintos sexuales o libido. Posteriormente, Sigue leyendo →

La Deconstrucción Nietzscheana de la Metafísica Occidental: Nihilismo y la Muerte de Dios

Crítica a la Metafísica Occidental: El Error Platónico

Nietzsche interpreta la historia de la metafísica como la historia de un error. La metafísica se fundamenta, a juicio de Nietzsche, en un grave error: ver como existente lo ficticio y rechazar como no existente lo único que es real y efectivo. La metafísica había declarado como falso el devenir, cuando lo cierto es lo contrario: no hay nada más allá de esa realidad en continuo cambio que nos muestran los sentidos.

La metafísica había Sigue leyendo →

La Filosofía de Nietzsche: Nihilismo, Muerte de Dios y la Dualidad Dionisíaco-Apolínea

Nihilismo en la Filosofía de Nietzsche

Proveniente de la palabra latina «nihil» (nada), el nihilismo es una actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia, o que hace girar la existencia alrededor de algo inexistente.

La Compleja Idea Nietzscheana del Nihilismo

La perspectiva de Nietzsche sobre el nihilismo es multifacética y se clasifica en tres categorías principales:

  1. Nihilismo como Decadencia Vital

    Para Nietzsche, toda cultura que cree en la existencia de una realidad absoluta Sigue leyendo →

Nietzsche y la Destrucción de la Metafísica: El Devenir como Única Realidad

I. La Crítica Nietzscheana a la Metafísica Occidental

Este fragmento se basa en la obra El ocaso de los ídolos (1889), escrita por Friedrich Nietzsche en el año en que sus problemas mentales lo llevarían a distintas casas de reposo y al abandono definitivo de su actividad intelectual. Perteneciente al capítulo «La razón en la filosofía», Nietzsche realiza una crítica radical a todos aquellos pensadores que, a lo largo de la historia, despreciaron el devenir y se inventaron el concepto Sigue leyendo →

Crítica Nietzscheana a la Moral Occidental y la Decadencia de la Razón

Introducción y Contexto Histórico

BXIM2qJRCKxMWQetUQikTxmyI1aIpFIbBy5UUskEomNIzdqiUQisXHkRi2RSCQ2jtyoJRKJxMaRG7VEIpHYOHKjlkgkEhtHbtQSiURi48iNWiKRSGwcuVFLJBKJjSM3aolEIrFx5EYtkUgkNo7cqCUSicTGkRu1RCKR2Dhyo5ZIJBIbR27UEolEYuPIjVoikUhsHLlRSyQSiY0jN2qJRCKxceRGLZFIJDaO3KglEonExpEbtUQikdg4cqOWSCQSG0du1BKJRGLjyI1aIpFIbBy5UUskEomNIzdqiUQisXHkRi2RSCQ2jtyoJRKJxMaRG7VEIpHYOHKjlkgkEhtHdT93trOze1T9kEgkEokRxvttpTdqIcQj6YxEIpFIrCMvfUgkEomNIzdqiUQisXH+H9jLLwURu4+lAAAAAElFTkSuQmCC

sAAAAASUVORK5CYII=

Nietzsche, enfermo, se encontraba en su casa reflexionando sobre el contexto de su época:

  • Imperialismo Alemán: Destinado a expandirse y conseguir territorios, en el contexto del colonialismo.
  • Revolución Industrial: Llevó a la aparición de la clase obrera debido a las malas condiciones de vida.

El Fracaso de la Razón Ilustrada

La Ilustración defendía que el conocimiento mejoraba la sociedad, lo que llevó a cabo obras como la Enciclopedia. Sin embargo, al Sigue leyendo →

Conceptos Esenciales de Geografía Urbana y Crítica Filosófica de Nietzsche y Marx

I. Glosario de Conceptos Clave en Geografía Económica y Urbana

Terciarización
Proceso por el cual una sociedad modifica la estructura de su población activa, aumentando el número total y el porcentaje de activos en el sector terciario, en detrimento de los sectores primario y secundario.
Turismo
Desplazamientos y actividades desarrollados por un tiempo limitado en lugares diferentes al de residencia y que tienen como objetivo el ocio o una actividad profesional. La actividad turística implica Sigue leyendo →

Fundamentos de la Crítica Nietzscheana al Dualismo y la Alegoría del Retorno en Platón

La Crítica de Nietzsche a los Filósofos Metafísicos

Podemos comenzar por diferenciar las distintas dimensiones en las que Nietzsche centra su crítica a los filósofos. Estas dimensiones serían tanto ontológicas, como gnoseológica o axiológica, pero todas ellas se resumen en una crítica a los filósofos metafísicos, es decir, a los filósofos dualistas y racionalistas. Por tanto, la crítica a los filósofos “tradicionales” es una crítica a la metafísica o a los metafísicos.

Dimensiones Sigue leyendo →

La Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Moral, Muerte de Dios y el Superhombre

I. La Crítica Nietzscheana a la Moral y la Tradición Occidental

1. La Negación de la Vida en ‘Ecce Homo’

Este fragmento pertenece a la obra Ecce Homo, en la que Nietzsche expone su crítica de la moral por ser una voluntad negadora de la vida. Primero, critica que la humanidad ha considerado la antinaturaleza misma como moral, despreciando los instintos primarios y fingiendo poseer «alma y espíritu» para arruinar el cuerpo, es decir, negando instintos como «el del amor al prójimo».

Como conclusión, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Contemporánea: Marx, Nietzsche y Ortega y Gasset

Karl Marx: Infraestructura, Superestructura y la Evolución Social

Marx explica la sociedad por medio de las relaciones económicas, las cuales determinan la base de la sociedad, su infraestructura. Esta consiste en el sistema económico formado por las fuerzas productivas (aquello con lo que se produce) y que establece las relaciones de producción. Por encima de la infraestructura “se construye” la superestructura a tres niveles:

  • Social: Dominadores y dominados.
  • Político/Jurídico: Los dominadores Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Contemporánea: Marx, Nietzsche y el Siglo XX

Karl Marx: Trabajo, Alienación y Materialismo Histórico

La Esencia Humana y el Trabajo

Marx defendió que no existe una esencia del ser humano preestablecida que deba realizarse, sino que el hombre es trabajo y actividad. El ser humano se hace a sí mismo; las acciones y decisiones las toma de la naturaleza mediante el trabajo. El hombre es un ser activo, y su dimensión práctica es más importante que la racional. Marx argumenta que el hombre no puede entenderse solo como un animal racional, pues Sigue leyendo →